'I figli di Iafet; Gomer e Magog e Madai e Javan e Tubal e Meshech e Tirus.'

Il termine "figli di" aveva un ampio significato nel Vicino Oriente antico. Potrebbe significare discendente, connesso con un trattato, sottomissione in guerra e così via. Qui è un riconoscimento che le nazioni associate a questi nomi in generale guardano indietro ai discendenti di Jafet e sono viste come associate l'una all'altra.

Forse non lo sapremo mai se devono essere visti come nomi diretti dei figli di Iafet. Potrebbe benissimo essere che i nomi tribali o nazionali successivi si riferissero a individui autentici, ma non è possibile ottenere alcuna certezza o necessaria ai fini del commento. Sarebbe stato del tutto normale chiamare le nazioni "figli di -" quando c'era un legame genuino di un tipo o dell'altro.

Quanto sopra sono i principali raggruppamenti da cui derivano altri raggruppamenti ("i loro figli"). Il punto deliberato è che Noè generò nazioni non solo figli. In Ezechiele 27:14 Togarma, Tubal, Iavan e Meshech sono menzionati come popoli che forniscono schiavi, cavalli, muli e altre merci a Tiro. In Ezechiele 38:6 Gomer è collegato a Togarma come popoli.

Gomer probabilmente qui rappresenta gli antenati dei Cimmeri, Madai dei Medi, Giavano degli Ioni, Tubal di Tabal e Mesech dei Muski, questi ultimi essendo persone che entrarono nel Vicino Oriente antico dalla steppa settentrionale. Tabal e Muski sono menzionati insieme nelle iscrizioni assire.

Tiras potrebbe essere l'antenato degli Etruschi. Magog non è ancora connesso in modo soddisfacente con nessun popolo conosciuto, ma ha legami con Tabal e Muski e potrebbe benissimo essere il nome di un popolo piuttosto che di una terra, "la terra di Magog" che significa la terra in cui vivevano ( Ezechiele 38:2 ) . (Meshech e Tubal non sono etimologicamente collegati con Mosca e Tobolsk nonostante la loro somiglianza comparativa in inglese. Tale collegamento non si collega con le consuete traslitterazioni di lettere usate a quei tempi).

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