Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Genesi 18:1
Abraham supplica per Sodoma e Gomorra - la distruzione ( Genesi 18:1 a Genesi 19:38 ).
"E il Signore gli apparve presso le querce di Mamre, mentre sedeva all'ingresso della tenda nella calura del giorno".
Il riferimento ad Abramo come 'lui', applicato dall'ultimo capitolo, mostra che i resoconti del patto non sono stati interconnessi senza pensarci. È chiaro che il sito presso le querce di Mamre era il sito permanente da cui operava ancora la tribù (cfr . Genesi 13:18 ).
“Si è seduto alla porta della tenda al caldo del giorno” . Probabilmente si stava godendo la sua siesta sotto una specie di copertura ed è per questo che ha individuato gli sconosciuti. C'è un contrasto deliberato tra Abramo che siede alla porta della sua tenda, e Lot che siede alla porta di Sodoma ( Genesi 19:1 ), mettendo in evidenza le scelte che i due uomini hanno fatto.
“Gli apparve il Signore” . Può darsi che all'inizio non si rendesse conto che i tre uomini che vedeva arrivare includevano Yahweh in forma umana, forse l'"angelo di Yahweh", quindi lo scrittore ci fa sapere Chi era Chi stava arrivando. Ma la narrazione non ci dice quando il fatto si manifestò in Abramo. Potrebbe tuttavia essere che si voglia indicare il passaggio dall'impersonale 'hanno detto' a 'egli ha detto'.
Ciò ha certamente attirato l'attenzione sul fatto che il capo dei tre era una persona speciale di Yahweh. O potrebbe essere stato quando Dio gli rivela i suoi piani riguardo a Sodoma e Gomorra. Comunque sia, il lettore lo sa immediatamente.
Lo scopo finale del loro arrivo è giudicare Sodoma e Gomorra per le loro vie malvagie. Questo sottolinea che Yahweh è 'il Giudice di tutta la terra' ( Genesi 18:25 ), non solo della tribù. Gli altri due erano angeli che vennero come testimoni per dimostrare che alle città veniva data una giusta possibilità ( Genesi 18:21 ; Genesi 19:1 in poi).
Ma lo scopo principale della venuta di Yahweh Stesso è la conferma del patto nei confronti di un figlio da parte di Sara e, come apprendiamo in seguito, dare ad Abramo l'opportunità di intercedere a favore di qualsiasi persona retta nelle città colpevoli. È questo rinnovamento dell'alleanza e della promessa ricevuta da Abramo sulle città che rende necessaria la stesura del racconto. Il primo è la preziosa promessa di un erede naturale. Colui che può distruggere Sodoma e Gomorra può sicuramente produrre un erede. Il secondo è un resoconto del patto di Yahweh con Abramo che risulterà nella liberazione di suo nipote Lot.
Il fatto che Yahweh venga ad informare Abramo di ciò che sta per fare e che gli permetta di essere un intercessore (colui che va in mezzo) sottolinea la posizione unica di Abramo agli occhi di Dio. Come inizio del nuovo popolo di Dio, gli vengono presentati i segreti di Dio e gli viene data la prima opportunità di influenzare eventi più ampi attraverso l'intercessione.