Genesi 32:9-12

E Giacobbe disse: "O Dio di mio padre Abramo e Dio di mio padre Isacco, o Signore, che mi hai detto: 'Torna al tuo paese e alla tua stirpe e io ti farò del bene', io non sono degno di nulla di tutte le tue misericordie e di tutta la verità che hai mostrato al tuo servo, perché con il mio bastone solo ho passato questo Giordano e ora sono divenuto due compagnie. Liberami, ti prego, dalla mano di mio fratello, dalla mano di Esaù.

Perché ho paura di lui che non venga e colpisca me, la madre con i bambini. E tu dicesti: "Certamente ti farò del bene e renderò la tua discendenza come la sabbia del mare, che non può essere numerata per moltitudine".

Giacobbe parla a Yahweh per nome e come il Dio dei suoi padri Abramo e di suo padre Isacco. Questo si collega immediatamente alla sua esperienza alla Betel ( Genesi 28:13 ). (Qui non chiama Dio 'il timore di Isacco' come in Genesi 31:53 . Quel nome non deve essere enfatizzato troppo. Era particolare di Isacco e utile per la comunicazione agli stranieri).

Ora si allinea in modo particolarmente stretto con l'alleanza in relazione alla tribù familiare e ricorda a Dio la particolare promessa fattagli quando lasciò Paddan-Aram ( Genesi 31:3 ). Poiché ha vegliato su di lui riguardo a Labano, vegli ora su di lui di fronte alla nuova minaccia.

L'impatto sulla sua vita delle sue esperienze ora emerge con una nuova umiltà. Considerando tutto ciò che ha ricevuto per mano di Dio (con un piccolo aiuto da parte sua) ne è profondamente grato. Riconosce di non esserne degno. Aveva iniziato personalmente possedendo nient'altro che un personale, e ora è estremamente ricco e ricco.

Ma esprime il timore di ciò che Esaù intende fargli. Pensa che intende uccidere Jacob e tutta la sua famiglia. (Ciò sarà necessario affinché Esaù possa riavere la sua eredità). E fa notare che ciò sarebbe contrario a quanto Dio aveva promesso sulla moltitudine dei suoi discendenti.

Questa preghiera è una preghiera modello. Inizia con un senso di umiltà e indegnità, prosegue con il ricordo delle promesse e della fedeltà di Dio e cerca aiuto sulla base di quelle promesse. Anche noi dobbiamo sempre ricordare che le nostre preghiere devono essere conformi alla volontà e ai propositi di Dio. Allora, e solo allora, possiamo rivendicare con sicurezza la Sua fedeltà. La preghiera è una preghiera sublimemente personale e privata. Non c'è niente di cult in questo. È spontaneo e sentito.

"La più piccola di tutte le tue misericordie e di tutta la verità ---." La parola verità dovrebbe qui essere resa fedeltà. Dio è stato misericordioso e fedele in ciò che ha dato a Giacobbe.

“Con solo il mio staff...” Tutto ciò che possedeva permanentemente, che era suo quando lasciò Canaan, era il suo bastone. I servi non erano suoi. La merce ei regali non erano suoi. Solo il personale che trasportava era suo.

"Ho superato questo Giordano..." Mentre parla guarda il fiume di fronte a lui. Questo fiume è probabilmente quello che in seguito verrà chiamato fiume Jabbok ( Deuteronomio 2:37 ; Deuteronomio 3:16 ; Giosuè 12:2 ) ma è possibile che come affluente del Giordano fosse conosciuto ai tempi di Giacobbe solo come Giordano .

Jabbok è qui il nome di un particolare guado sul fiume ( Genesi 32:22 ), nome che in seguito venne assegnato al fiume.

"E ora sono diventato due aziende." Ora i suoi possedimenti sono così grandi che può dividerli in due compagnie, ognuna delle quali sembra essere completa in sé.