Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 48:29-39
Un lamento su Moab ( Geremia 48:29 ).
Il destino di Moab è molto legato al suo prepotente orgoglio. Tendeva a essere fuori dalla portata degli invasori del nord che avrebbero utilizzato la rotta costiera, e dopo la scomparsa degli Assiri era quindi rimasto relativamente illeso. Era così fiducioso in se stesso e nel suo dio Chemosh, e si considerava superiore alle altre nazioni, in particolare Israele e Giuda che avevano sofferto molto di più per mano degli oppressori. Era diventato fiducioso che non potesse succedergli nulla di natura avversa. Ma ora doveva essere umiliato e abbassato affinché potesse imparare la lezione.
Abbiamo sentito parlare dell'orgoglio di Moab,
(è molto orgoglioso),
La sua altezza e il suo orgoglio,
E la sua arroganza e la superbia del suo cuore».
Queste parole sono molto simili a quelle che si trovano in Isaia 16:1 . Vedi specialmente Geremia 16:6 . Sono abbastanza simili da indicare che Geremia conosceva la profezia di Isaia, o una tradizione comune simile. Sembrerebbe chiaro che l'orgoglio di Moab in sé, e la sua estrema arroganza, fossero proverbiali. Sembrerebbe che fosse giunto il momento per loro di essere umiliati in modo da riconoscere l'inadeguatezza del loro dio Chemosh e la piccolezza del loro stesso status.
“Conosco la sua ira, la parola di YHWH, che non è nulla,
Le sue vanterie non hanno portato a nulla,
Perciò mi lamenterò per Moab,
Sì, griderò per tutto Moab,
Per gli uomini di Kir-Heres faranno cordoglio,
Piangerò per te più del pianto di Jazer,
O vite di Sibmah.
I tuoi rami sono passati sul mare,
giunsero fino al mare di Jazer,
Sulla tua frutta estiva e sulla tua annata,
Il distruttore è caduto.
E letizia e gioia sono tolte dal campo fertile e dal paese di Moab,
E ho fatto cessare il vino dai torchi,
Nessuno calpesterà gridando,
Le urla non saranno urla".
Confronta qui Isaia 16:7 . In Isaia è Moab che ulula, sebbene anche il profeta pianga con loro ( Geremia 48:9 ). Qui o YHWH o il profeta stesso è colui che ulula per Moab. I giudizi di Dio sono sempre accompagnati dal pianto di Dio anche mentre li esegue. Non è un giudice dal naso duro.
“Conosco la sua ira, la parola di YHWH, che non è nulla, le sue vanterie non hanno portato a nulla --.” YHWH guarda con disprezzo ai tentativi di Moab di ingrandirsi. Sia la sua auto-espressa rabbia altezzosa contro i popoli minori, sia le sue forti vanterie, sono un nulla e non ottengono nulla. Sono atteggiamenti e parole vuote. Alla fine tutti gli imperi, piccoli e grandi, crollano su se stessi e si trovano sottomessi.
'Perciò mi lamenterò per Moab, sì, griderò per tutto Moab, perché gli uomini di Kir-Heres faranno cordoglio...' La domanda qui è chi sta parlando. Geremia 48:35 ; Geremia 48:38 suggerisce che l' 'Io' è YHWH Stesso.
Altri lo vedono come un riferimento alle parole di Geremia, o di qualche spettatore sconosciuto. Ma il contesto è a favore della prima alternativa. È YHWH stesso che piange per Moab. E il Suo pianto è in parallelo con il pianto di Moab o di spettatori simpatici ("loro"). Questo sottolinea la compassione di YHWH e allo stesso tempo sottolinea la certezza di ciò che sarà. Evidenzia anche la natura inevitabile di ciò che segue.
Il fatto che YHWH pianga su di esso dimostra che accadrà. Ma fa inoltre emergere che YHWH non agisce in modo vendicativo. Sta facendo ciò che deve essere fatto. Ma anche se giudica, piange. Non prova piacere per la morte dei malvagi, per quanto necessaria.
Kir-heres, 'la città del sole', era probabilmente una forte fortezza moabita la cui sconfitta con i suoi potenti difensori segnò la totalità del disastro in arrivo su Moab. Anche il dio del sole adorato lì non poteva impedire l'arrivo del disastro. Era solo da vedere come un'irrilevanza non degna di menzione. Quello che è successo lì era nelle mani di YHWH. Per Kir-Heres confronta Kir-Haresheth ( Isaia 16:7 ) e Kir di Moab ( Isaia 15:1 ). Presi insieme questi riferimenti indicano una città importante.
“Piangerò per te più del pianto di Jazer, o vite di Sibmah, i tuoi tralci passarono sul mare, arrivarono fino al mare di Jazer --'. Sia Jazer ( Giosuè 21:39 ) che Sibmah ( Giosuè 13:19 ) sembrano essere stati nei pressi di Heshbon, e sembrano essere stati situati in una parte del terreno prominente per i suoi vigneti.
I vigneti comprendevano Jazer e Sibmah che si estendevano fino al "mare di Jazer". Quest'ultimo era probabilmente un famoso lago interno nel Moab settentrionale, anche se alcuni lo vedono come riferito al Mar Morto. Così i loro abitanti furono uniti in lutto per la distruzione delle loro vigne. Ma sebbene il lutto dei vignaioli di Jazer potesse essere profondo, non era paragonabile alle profondità del pianto di YHWH. Era altrettanto profondamente coinvolto.
“Sui tuoi frutti d'estate e sulla tua vendemmia è caduto il distruttore, e letizia e gioia sono state tolte dal campo fertile e dal paese di Moab, e ho fatto cessare il vino dai torchi, nessuno calpesterà gridando, le urla non saranno urla. L'intero raccolto di Moab sarà distrutto, insieme ai suoi frutti estivi (fichi e melograni) e ai raccolti, con il risultato che i torchi rimarranno vuoti e inutilizzati, e non ci saranno pigiatori d'uva a gridare di gioia mentre calpestare l'uva.
Ciò che si verificherà non sarà un grido gioioso. Non sarà il grido dei pigiatori d'uva che esulta per la vendemmia, ma quello dei conquistatori che fiutano la propria vendemmia di bottino e di conquista.
“Dal grido di Heshbon fino a Elealeh,
Anche a Jahaz hanno pronunciato la loro voce,
Da Zoar fino a Horonaim, a Eglat-Scelishiyah,
Poiché anche le acque di Nimrim diventeranno desolate».
Il pianto e il pianto non saranno solo localizzati, ma si estenderanno a tutte le città di Moab. Heshbon ed Elealeh erano distanti due miglia e Jahaz non era troppo lontano. L'intera area del Moab settentrionale (un tempo Rubenite) sarebbe stata piena di pianti e grida di angoscia. E lo stesso varrebbe per la regione da Zoar a Horonaim e Eglat-Shelishiyah, comprese le acque di Nimrim. Eccoci nel Moab meridionale. Tutto diventerebbe desolato.
"Eglath-shelishiyah." Questo significa letteralmente 'giovenca del terzo anno', cioè non portata sotto il giogo. La maggior parte dei commentatori lo vede come il nome di una città, i tre nomi nel Moab meridionale sono paralleli a quelli nel Moab settentrionale. Altri lo vedono come a significare "la terza Eglath" (essendoci altre due città con lo stesso nome), o come a significare che Eglath è la terza del triumvirato Zoar, Horonaim ed Eglath.
Altri ancora ritengono che indichi piuttosto che Horonaim (o Horonaim e Zoar) fosse una città che non era mai stata precedentemente portata sotto il controllo straniero, il parallelo di Jazer (confronta "il mare di Jazer" sopra) essendo le acque di Nimrim.
“Inoltre farò cessare in Moab,
La parola di YHWH,
Colui che offre in alto luogo,
E chi brucia incenso ai suoi dèi».
Ecco una delle cause fondanti dei giudizi di YHWH, la falsa adorazione dei Moabiti, perché erano eponimo discendenti da adoratori del vero Dio ( Genesi 19:37 ), ed erano quindi senza scuse. Così YHWH li assicura profeticamente che i sacerdoti e gli adoratori dei falsi dèi di Moab avranno la fine delle loro attività da Lui. Il "luogo alto" ha in mente altari nei santuari, alcuni forse in montagna. L'offerta di incenso era comune in tutto il Vicino Oriente e sono stati trovati antichi altari di incenso.
“Perciò il mio cuore suona per Moab come i flauti,
E il mio cuore suona come un flauto per gli uomini di Kir-heres,
Perciò l'abbondanza che ha ottenuto,
è morto,
Perché ogni testa è calva,
E ogni barba è tagliata,
Su tutte le mani ci sono ritagli,
E sui lombi un sacco».
Confronta qui Isaia 16:11 da cui è tratta l'idea. Il cuore di YHWH è così commosso che le sue vibrazioni risuonano come flauti funebri che suonano per gli uomini di Moab e Kir-heres. Anche mentre soffrono sotto i suoi giudizi, YHWH piange con loro per le loro sofferenze. Eppure il Suo pianto è la prova stessa che accadrà. Naturalmente tutte queste espressioni sono antropomorfismi che sottolineano che Dio comprende le nostre sofferenze e partecipa al nostro dolore, cosa che si è particolarmente rivelata quando si è fatto uomo per nostro conto.
Questo ci ricorda che quando guardiamo al problema della sofferenza dobbiamo guardare in profondità. Il nostro problema è che siamo così peccatori da non essere consapevoli del problema del peccato. Quindi non capiamo perché Dio debba agire come Lui.
La conseguenza di ciò che YHWH pianse fu che la ricchezza di Moab sarebbe perita, la sua abbondanza sarebbe cessata. E di conseguenza sarebbero stati tutti in lutto. La rasatura della testa, il taglio della barba, i tagli sulle mani e il sacco sui lombi erano tutte attività funerarie riconosciute.
“Su tutti i tetti di Moab e nelle sue strade,
C'è lamento ovunque,
Perché ho rotto Moab come un vaso,
In cui nessuno si diletta,
La parola di YHWH.
Infatti in ogni paese e città ci sarebbero lamenti dappertutto, e ciò includerebbe santuari sui tetti e luoghi di riposo (cfr Giudici 3:20 ). E questo sarebbe perché YHWH aveva rotto Moab come un vaso di argilla che nessuno voleva, o perché era rotto, o perché era sporco, oltre la data di utilizzo e inutile. Nota il punto in cui è in mente la condizione di Moab. È diventato contaminato e inutile. E questa era la parola profetica assicurata di YHWH.