Giacomo 1:13-15

C'è un tipo di prova che non deve essere vista come da Dio e che è la tentazione di peccare. Che scaturisce dalle concupiscenze del cuore umano e conduce alla morte ( Giacomo 1:13 ).

Giacomo ora passa dalle prove della vita all'idea di una prova particolare, quella della tentazione al peccato. Sembrerebbe che alcuni incolpassero le loro tentazioni al peccato, e anche la loro peccaminosità, su Dio, quindi assicura loro che non è Dio che tenta gli uomini a peccare, ma gli uomini che sono tentati a causa di ciò che sono. Sono sviati dai loro desideri peccaminosi. E sappiano che questo genere di prove non conduce alla corona della vita, ma alla polvere della morte ( Giacomo 1:15 ).

Analisi.

A Nessuno, quando è tentato, dica: io sono tentato da Dio, perché Dio non può essere tentato con il male, ed egli stesso non tenta nessuno ( Giacomo 1:13 ).

B Ma ciascuno è tentato, quando è attratto dalla propria concupiscenza, e sedotto ( Giacomo 1:14 ).

C Allora la concupiscenza, quando ha concepito, porta il peccato ( Giacomo 1:15 a).

D E il peccato, quando è maturo ("è giunto a compimento"), produce la morte ( Giacomo 1:15 b).

Nota come questo è presentato sotto forma di una sequenza. Prima cosa non è la causa della tentazione (non è Dio che fa tentare l'uomo), poi qual è la causa della tentazione (la tentazione è causata dai desideri e dalle concupiscenze dell'uomo), poi la conseguenza della tentazione, (concupiscenza dell'uomo ' concepisce' e come una donna incinta 'porta' il peccato), poi le conseguenze di quel peccato (il peccato si compie e, sempre come una donna incinta, 'genera' la morte).