Giosuè 10:1

Capitolo 10. La sconfitta della Confederazione cananea - L'invasione del sud.

In questo capitolo leggiamo di un'alleanza di cinque re cananei contro i Gabaoniti, che poi si appellano a Giosuè per l'assistenza, in virtù dei loro diritti sui trattati, cosa che Giosuè deve concedere. Questo è seguito dal massacro degli eserciti cananei da parte delle forze d'Israele, principalmente a causa di chicchi di grandine dal cielo e del silenzio o del silenzio del sole e della luna mentre si vendicava di loro.

I cinque re si nascondono quindi in una grotta e apprendiamo cosa è stato fatto loro quando sono stati presi. Segue la presa di Makkedah, Libnah, Lachish, Eglon, Hebron e Debir, che indicavano la conquista iniziale della parte meridionale della regione collinare e delle pianure.

Giosuè 10:1

' Ora avvenne che, quando Adoni-Zedek, re di Gerusalemme, seppe che Giosuè aveva preso Ai e l'aveva completamente distrutta, perché come aveva fatto a Gerico e al suo re, così aveva fatto ad Ai e al suo re, e come gli abitanti di Gabaon avevano fatto pace con Israele ed erano in mezzo a loro.'

Le notizie raggiunsero presto le città stato circostanti su ciò che era accaduto. Uno di questi era Gerusalemme, il cui re fu informato dell'intera situazione. Israele aveva catturato sia Gerico che Ai e li aveva completamente distrutti e annientato i loro abitanti, e ora aveva stipulato un patto con la confederazione gabaonita. C'è silenzio totale sul trattato-patto con Sichem. Questo perché lo scrittore si stava concentrando sul trasmettere l'immagine della cattura della terra da parte di Giosuè e non voleva che l'immagine fosse influenzata da un'idea del genere.

Stava scrivendo un resoconto del trionfo di YHWH, non la storia della conquista. Il trattato gabaonita era una questione diversa poiché fu ottenuto con un sotterfugio e portò alla totale sottomissione di Gabaon alla schiavitù. Tuttavia, il quadro generale è chiaro. La via per Canaan attraverso il Giordano e la regione montuosa centrale era ora principalmente nelle mani degli israeliti, mentre la via era stata aperta per l'insediamento della regione montuosa e delle pianure meridionali.

“Adoni-Zedek” . Il nome significa "il mio signore è giusto" o "Zedek è il mio signore". Possiamo confrontare l'ex re di Gerusalemme "Melchisedec - il mio re è giusto" o "Zedek è il mio re". Non ci sono prove sufficienti per un dio Zedec in Canaan in modo che gli altri significati possano essere quelli giusti. Al tempo delle lettere di Amarna il re di Gerusalemme era Abdi-heba. Le lettere si riferivano anche a Uru-salim come il nome della città.