E Finehas , figlio del sacerdote Eleazar, e i principi, tornarono dai figli di Ruben e dai figli di Gad, dal paese di Galaad, nel paese di Canaan, ai figli d'Israele e li informarono ancora.'

Fineas e i principi tornarono ora dai figli d'Israele in attesa, che erano senza dubbio sul piede di guerra, con la buona notizia. Il titolo ufficiale di Phinehas è ripetuto come risultato del suo uso nel verso precedente.

“Dai figli di Ruben e dai figli di Gad”. La mancanza di menzione della mezza tribù di Manasse è in un primo momento sorprendente, ma il fatto che accada di nuovo altre due volte è contro ogni idea che sia stata abbandonata accidentalmente. La probabile spiegazione è che l'incontro si fosse svolto nel territorio di Ruben/Gaddite e che i rappresentanti di Manasse fossero già tornati a casa. Questo spiegherebbe l'uso qui. Quindi possiamo solo presumere che questo sia poi proseguito nei versetti successivi perché erano ancora prominenti nella mente.

Suggerisce anche che i sentimenti principali fossero stati contro queste due tribù, con l'influenza dei Manassiti occidentali che parlavano a nome dei loro fratelli orientali e li escludevano dal sospetto. Quest'ultimo, tuttavia, avrebbe voluto una parte nelle discussioni. (Tuttavia è abbastanza comune nella Scrittura che una parte sia presa come rappresentante del tutto. Confronta come 'Moab' rappresenti tre tribù o nazioni ( Giudici 3:28 con Giudici 3:13 ), e come Madian/il Madianiti ( Giudici 8:28 ; Giudici 6:1 ; Giudici 7:16 ) rappresenta tre tribù o nazioni ( Giosuè 6:3 ), ma qui è più insolito).

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