Giovanni 6:26-59

Il pane della vita, mangiando la sua carne e bevendo il suo sangue ( Giovanni 6:26 ).

La narrazione che segue deve essere accuratamente suddivisa per essere adeguatamente compresa. Esistono infatti tre fasi nettamente differenziate:

· La prima riguarda la folla che è venuta a cercarlo ( Giovanni 6:26 ). In questo si parla solo di prendere il pane della vita venendo a Lui e credendo in Lui. Le idee che Egli promulga sono puramente basate sull'idea parabolica del pane spirituale.

· La seconda è quando alcuni giudaizzanti (ebrei fortemente religiosi e dalla mentalità ristretta) si fanno coinvolgere e cominciano a offendersi ea mormorare contro di Lui. Anche in questa fase si tratta della questione del pane disceso dal cielo ( Giovanni 6:41 o Giovanni 6:51 ), e si offre agli uomini come pane di vita.

Ma è ancora parabolico sul pane in modo simile al primo tranne che, se includiamo Giovanni 6:51 (il che non è certo in quanto potrebbe introdurre la terza sezione), Gesù aggiunge ora l'idea di dare la sua carne per la vita del mondo ( Giovanni 6:51 ).

· La terza fase segue questa come risultato del pensiero dei giudaizzanti su ciò che ha detto loro. Si svolge nella sinagoga di Cafarnao ( Giovanni 6:51 o Giovanni 6:52 ). Ma qui siamo di fronte a idee molto più solide, perché il suo commento in Giovanni 6:51 porta a idee sul 'mangiare la sua carne e bere il suo sangue', sottolineando la parte che questi uomini avranno nella sua morte. In questa fase c'è una nuova atmosfera. Questo solo contiene le idee sul bere il Suo sangue.

Le tre fasi scivolano l'una nell'altra nella narrazione e non possiamo quindi essere sicuri a che punto siano giunte alla sinagoga. È possibile che tutti e tre gli elementi abbiano avuto luogo nella sinagoga, con i bigotti giudaizzanti che sono apparsi verso la fine, ma sembra improbabile. Quello che è più probabile è che nella sinagoga si sia svolta solo la terza fase. Il primo discorso ebbe luogo dove «lo trovarono dall'altra parte del mare» ( Giovanni 6:25 ), forse, ma non certo, a Cafarnao (miravano a Cafarnao ( Giovanni 6:24 ), ma avevano ottenuto lì in questa fase?).

Il secondo è in risposta ai borbottii dei giudaizzanti di fronte al suo ritorno. Potrebbero essere stati con la folla almeno per una parte del tempo, o in alternativa potrebbero essere stati informati del contenuto del primo discorso e essere venuti a sollevare le questioni controverse. Questo potrebbe essere stato o meno nella sinagoga. Le ultime parole sono specificamente ricordate come avvenute nella sinagoga ( Giovanni 6:59 ).