Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Giudici 5:28-30
La Madre di Sisera, in netto contrasto con Jael ( Giudici 5:28 ).
Guardando indietro nei secoli, giustamente proviamo pietà per questa povera donna che aspetta suo figlio. Ma allora non erano le nostre figlie che suo marito avrebbe violentato e reso schiave, addobbate di fronzoli rubati ( Giudici 5:30 ). Allora non aveva avuto pietà per loro, solo gioia per le sue azioni. Il suo cuore era stato spietato verso coloro che erano meno fortunati e meno viziati di lei.
“Attraverso la finestra guardò fuori e si lamentò,
La madre di Sisera gridò attraverso la grata.
Perché il suo carro tarda ad arrivare?
Perché indugiare nei movimenti in avanti ("passi" dei suoi carri?'
La madre di Sisera attendeva con impazienza il ritorno del figlio. Il suo ritorno con il bottino di guerra, e con tutti i suoi carri, in trionfo. Perché doveva essere così lungo? Non aveva alcun pensiero per le sue vittime, solo per le ricompense che avrebbe ricevuto come risultato delle sue attività.
"Il reticolo." La finestra non avrebbe vetri, ma sarebbe coperta da un reticolo.
“Le risposero le sue sagge dame,
Sì, ha risposto a se stessa".
Non c'era dubbio tra le sue dame, solo certezza. Dopotutto era uscito con una forza superiore contro un cencio di servi ribelli. Cosa potrebbe essere successo?
"Le sue donne sagge." Questo è volutamente ironico, come si sono dimostrati saggi! La loro saggezza fu confusa da Yahweh. Ma era sicura quanto loro. E che contrasto qui tra la donna sola nella sua tenda, che forse era stata precedentemente devastata, e questa donna circondata da protettori. Nessuno sarebbe in grado di entrare nel suo boudoir. Nessuno poteva pensare di spogliarla. Non era solo qualcuno che era lì per essere usato.
“Non hanno trovato,
Non hanno diviso il bottino?
Una damigella, due damigelle per ogni uomo.
A Sisera un bottino di diversi colori,
Un bottino di diversi colori di ricamo,
Di diversi colori di ricamo,
da ambo le parti sul collo del bottino?"
Era ben consapevole che parte del motivo del ritardo sarebbe stato il tempo impiegato per dividere il bottino. E senza dubbio vorranno accontentarsi, prendendo ciascuno una o due vergini gustose. Lo sapeva, perché aveva già sperimentato tutto prima. Non pensava alle povere damigelle.
“Una damigella” . Letteralmente 'un grembo'. La parola era usata sulla pietra moabita delle schiave del tempio. Qualcuno da usare, e per produrre bastardi non riconosciuti, e allevarli in circostanze indesiderabili. Donne disponibili per le loro voglie. Una traduzione corretta sarebbe forse troppo rozza per i lettori cristiani. Non c'era compassione nel suo cuore per loro. Erano 'bottino' di guerra. Non c'è da stupirsi che Debora, che aveva visto un simile comportamento tra i Cananei, si rallegrasse per amore di tali donne nell'azione di Jael.
E non solo donne, ma capi multicolori. E quel che era peggio, gli ornamenti che avevano adornato le belle vergini ("da entrambi i lati sul collo del bottino") prima che fossero violentate selvaggiamente e le loro raffinatezze strappate loro di dosso. Anche se abbiamo ragione a essere comprensivi, riconosciamo anche che lei non se lo merita davvero. Tutto ciò a cui pensava era se stessa a caro prezzo per gli altri. E Debora aveva in mente ciò che era stato fatto in passato alle vergini d'Israele e ciò che il marito di questa donna aveva intenzione di fare con loro dopo la battaglia. Da cosa li aveva salvati l'azione di Yahweh.