Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Isaia 9:18-21
Il terzo castigo. La disintegrazione della loro società ( Isaia 9:18 ).
Analisi.
a Perché la malvagità arde come un fuoco, divora le spine ei cardi, sì, si accende nei cespugli della foresta, e si rotolano in nubi di fumo ( Isaia 9:18 ).
b Per l'ira di Yahweh degli eserciti, la terra è bruciata, anche il popolo è come combustibile per il fuoco (o 'come combustibile per il fuoco'), nessuno risparmia suo fratello ( Isaia 9:19 ).
b E uno afferrerà la mano destra e avrà fame. E mangerà alla sinistra, e non saranno saziati, mangeranno ciascuno la carne del proprio braccio ( Isaia 9:20 ).
a Manasse, Efraim, ed Efraim, Manasse, e insieme saranno contro Giuda. Per tutto questo la sua ira non si è spenta, ma la sua mano è ancora tesa ( Isaia 9:21 ).
In 'a' la malvagità divora tutto e consuma spine e cardi, e in parallelo il malvagio Israele è contro lo spinoso Giuda. In 'b' le persone sono carburante, e anche i fratelli non vengono risparmiati, mentre in parallelo la gente mangerà disperatamente qualsiasi cosa, anche 'la carne del suo stesso braccio'.
Perché la malvagità brucia come un fuoco,
Divora le spine e i cardi,
Sì, si accende nei boschetti della foresta,
E rotolano verso l'alto in nuvole di fumo.'
La nuova leadership era inadeguata e il risultato fu l'aperta ascesa della malvagità. E la malvagità alla fine porta sempre alla distruzione. Si autodistrugge. Così qui è raffigurato come un fuoco che distrugge tutto sul suo cammino. Inizia con i rovi e i cardi, che qui si riferiscono a coloro che perpetrano la malvagità, ma poi si diffonde e diventa un grande incendio boschivo, bruciando i boschetti e producendo enormi pennacchi di fumo, colpendo così tutti. Questo è poi definito nei versetti seguenti come risultato dell'ira di Yahweh e come risultato di disordini civili che alla fine colpiscono tutti, anche i più alti.
Dovremmo imparare da questo che il peccato si automoltiplica. Può iniziare in piccolo, ma presto diventa un incendio boschivo. Spine e cardi sono spesso usati come emblemi dei malvagi ( Michea 7:4 ; Nahum 1:10 ; 2 Samuele 23:6 ), e il loro rogo come figura per punire i peccatori ( Isaia 33:12 ; Salmi 118:12 ; 2 Samuele 23:7 ), specialmente per mezzo di nemici stranieri ( Isaia 10:17 ; Isaia 32:13 ).
'Per l'ira del Signore degli eserciti,
La terra è bruciata.
Le persone sono anche come combustibile per il fuoco (o "come combustibile per il fuoco").
Nessun uomo risparmia suo fratello.
E uno afferrerà la mano destra e avrà fame.
E mangerà a sinistra, e non saranno saziati.
Ognuno mangerà la carne del proprio braccio.
Manasse, Efraim, ed Efraim, Manasse,
E insieme saranno contro Giuda.'
'Per l'ira dell'Eterno degli eserciti è bruciata la terra'. Isaia descrive audacemente tutto ciò che risulta come dovuto all'ira di Yahweh che 'scoppia' (che sta alla radice della parola usata per 'ira') e brucia la terra. La lezione è che dietro ogni cosa c'è Yahweh. Nulla accade al di fuori del Suo controllo. Lui è sopra tutto. Ma dobbiamo riconoscere che una parte di questo non è un'azione diretta, ma il risultato delle restrizioni e delle conseguenze che Egli ha costruito nella creazione, e Israele in realtà sta caricando i propri problemi sulla propria testa come risultato dello scoppio dei propri peccaminosità.
(Quindi c'era una spiegazione umana per tutto ciò che è accaduto. È solo che Isaia sta facendo emergere che dietro la situazione umana c'era sempre la mano di Yahweh).
Il deterioramento della leadership ha provocato disordini civili e carestie che si diffondono come un incendio. Il vicino attacca il vicino. Ognuno guarda ai propri interessi. Gli uomini sono alla disperata ricerca di cibo, cercano ovunque e lo strappano ovunque si trovi, ma non riescono a ottenerne abbastanza per essere soddisfatti. L'autoconservazione prende il sopravvento. Non ci sarà lealtà tribale, (Manasse ed Efraim erano tribù fratelli), e anche Israele si rivolgerà a Giuda, loro nazione fratello, per trovare sostentamento.
'Mangeranno ciascuno la carne del proprio braccio.' Non cannibalismo, ma mancanza di vicinato e slealtà. Mangeranno a spese di coloro a loro più vicini e di coloro da cui dipendono (il loro braccio). Come risultato del rifiuto del patto, che non è stato sostituito da nulla di accettabile da parte di tutti, c'è un vuoto morale in Israele che una leadership debole ha lasciato scoppiare e prendere il sopravvento.
'Per tutto questo la sua ira non si è allontanata,
Ma la sua mano è ancora tesa».
Ma ancora Dio non tolse loro la sua ira e continuò a stendere la sua mano contro di loro, perché non si pentivano e non cercavano il suo volto.