Nahum 1:10

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 Lo scopo di Dio nel trattare con l'oppressore assiro _1. La soprascritta ( Nahum 1:1 )_ 2. La maestà di Geova in giudizio ( Nahum 1:2 ) 3. Il suo popolo ha confortato e rassicurato ( Nahum 1:7 ) 4. Il giudizio dell'Assiria e il risultato ( Nahum 1:14 ) Nahum 1:1 . Il peso di Ninive; significa che deve seguire un pesante oracolo profetico riguardante la grande città mondiale di Ninive le cui dimensioni sono date da Giona, che sono state confermate dagli scavi. La frase successiva ci dà l'informazio

_Asciutto. Gli Assiri, banchettando nella speranza di diventare presto padroni di Gerusalemme, furono stroncati in una notte. (Worthington) --- I nemici di Dio non possono scappare; come quando un rovo ha preso fuoco, tutti devono perire, Salmo lvii. 10., e Isaia IX. 18. (Calma)_...

LA VENDETTA DEL SIGNORE Nahum 1:1 IL profeta Naum, come abbiamo visto, sorse probabilmente in Giuda, se non più o meno nello stesso periodo di Sofonia e Geremia, quindi alcuni anni dopo. Se profetizzò prima o dopo la grande Riforma del 621 non abbiamo mezzi per decidere. Il suo libro non riflette la storia interiore, il carattere oi meriti della sua generazione. Il suo unico interesse è il destino di Ninive. Sofonia aveva anche condannato la capitale assira, ma era molto più preoccupato per l'indegnità di Israele dell'opportunità offerta loro. Il giogo di Assur, vide, doveva essere spezzato, ma la stessa nuvola che stava scoppiando dal nord su Ninive doveva sopraffare l'incorreggibile popolo di Geova. Per questo Nahum non ha pensieri. Il suo cuore, nonostante tutta la sua grandezza, tiene posto solo per i ricordi amari, le speranze deluse, gli odi inappagati di cento anni

Poiché mentre _saranno_ piegati insieme _come_ spine, e mentre saranno ubriachi _come_ ubriaconi, saranno divorati come stoppia completamente secca. Mentre saranno piegati insieme - Per quanto uniti possano essere i loro consigli, saranno come uomini ubriachi - perplessi e instabili in tutte le loro risoluzioni; e davanti ai giudizi di Dio saranno come spine secche davanti a un fuoco divorante....

Perché finché [essi saranno] piegati insieme [come] spine, e mentre sono ubriachi [come] ubriachi, saranno divorati come stoppia completamente secca. ver. 10. _Perché mentre sono piegati insieme come spine_ ] E così difficilmente possono essere maneggiati senza ferire, Dio li brucerà insieme nello stesso luogo, 2 Samuele 23:7 , come un uomo piega le spine e che non si possono spezzare facilmente, tutti insieme nel fuoco, dove fanno un incendio improvviso e si sono estinti. Così farà Dio con i Niniviti, nonostante le loro combinazioni e confederazioni carnali. _E mentre sono ubriachi come ubriaconi_ ] che sono molto litigiosi, si vantano e si osano; ma può essere facilmente affrontato e abbassato con un dito. _Come stoppia completamente asciutta_ ] Che ha a lungo steso al sole, e quindi è molto combustibile. Gli empi sono spesso paragonati alla stoppia, per

_POICHÉ MENTRE SARANNO PIEGATI INSIEME COME SPINE E MENTRE SARANNO UBRIACHI COME UBRIACONI, SARANNO DIVORATI COME STOPPIA COMPLETAMENTE SECCA._ Infatti, mentre sono piegati insieme come spine, х _`AD_ ( H5704 )] - letteralmente, 'nella stessa misura delle spine' (cfr. margine, 1 Cronache 4:27 ). Come le spine, così piegate e intrecciate che non possono essere sciolte senza difficoltà, vengono gettate dai contadini tutti in massa nel fuoco, così gli Assiri saranno tutti insieme dati alla distruzione. Confronta 2 Samuele 23:6 , "I figli di Belial saranno tutti come spine spinte via, e saranno completamente bruciati nel fuoco nello stesso luogo", dove anche "spine" sono l'immagine dei malvagi. Come questa immagine rappres

LA BONTÀ DI DIO E LA GIUSTA IRA Naum 1:1-15 La città natale di Nahum era Elkosh, vicino al lago di Galilea. Il nome Cafarnao significa letteralmente "il villaggio di Nahum". Visse circa 150 anni dopo Giona, anch'egli particolarmente interessato ai peccati e alla rovina di Ninive. Anche se come ebreo doveva aver temuto Ninive, che aveva già portato in cattività Samaria e ora minacciava Gerusalemme, considerava il suo destino un grave fardello: "il fardello di Ninive". Non dobbiamo mai parlare del destino degli empi, se non con il cuore spezzato. Nahum 1:1-8 forma un magnifico preambolo che unisce la bontà e la severità di Dio. I suoi rapporti con l'umanità sono avvolti nel mistero, ma Egli è buono e roccaforte dei suoi santi. In Naum 1:9-15 vediamo quanto fosse folle l'Assiria a entrare in conflitto con Geova. Il destino

    _Distruzione dell'esercito assiro; Rovesciamento di Sennacherib._ 710 a.C.         9 Che cosa immaginate contro il SIGNORE ? farà una fine assoluta: l'afflizione non sorgerà una seconda volta. 10 Poiché mentre _saranno_ piegati insieme _come_ spine e mentre saranno ubriachi _come_ ubriaconi, saranno divorati come stoppia completamente secca. 11 Da te è uscito _uno_ che immagina il male contro il SIGNORE , un malvagio consigliere. 12 Così parla l' ETERNO ; Sebbene _siano_ tranquilli, e allo stesso modo molti, tuttavia saranno abbattuti così, quando passerà. Anche se ti ho afflitto, non ti affliggerò più. 13 Poiché ora spezzerò di dosso il suo giogo e spezzerò i tuoi legami. 14 E l' ETERNO ha dato un comandamento riguardo a te, _che_ non sia più sem

IL CONSIGLIO DIVINO SUL GIUDIZIO DI NINIVE. Dio, che è allo stesso tempo il Dio dell'alleanza e l'onnipotente Sovrano dell'universo, afferma di aver pienamente deciso di realizzare il rovesciamento e la distruzione di Ninive, come nemico del suo popolo....

Il profeta ha preceduto l'annuncio di un verdetto di vendetta da una sezione che trattava interamente di Geova stesso. Quanto al Suo carattere, Egli è un Dio di vendetta, eppure il fatto centrale della Sua natura è che è lento all'ira. Sotto la figura di una tempesta il profeta espose la schiacciante maestà di Geova. La descrizione della tempesta si muove in due sezioni: un uragano sul mare, un simoon sulla terraferma. Descrisse infine il metodo di Dio: verso i suoi amici Egli è «buono, una roccaforte»; per i suoi nemici, "Egli farà una fine completa". Rivolgendosi a Ninive, il profeta chiese: "Che cosa immaginate contro il Signore?" Questo allude al peccato più profondo di Ninive, vale a dire, che si era schierata volontariamente contro la potenza di Dio. In risposta alla sua stessa domanda, Nahum affermò la natura irresistibile del giudizio che doveva ricadere sulla città, e alla fin...