Il profeta ha preceduto l'annuncio di un verdetto di vendetta da una sezione che trattava interamente di Geova stesso. Quanto al Suo carattere, Egli è un Dio di vendetta, eppure il fatto centrale della Sua natura è che è lento all'ira.

Sotto la figura di una tempesta il profeta espose la schiacciante maestà di Geova. La descrizione della tempesta si muove in due sezioni: un uragano sul mare, un simoon sulla terraferma.

Descrisse infine il metodo di Dio: verso i suoi amici Egli è «buono, una roccaforte»; per i suoi nemici, "Egli farà una fine completa".

Rivolgendosi a Ninive, il profeta chiese: "Che cosa immaginate contro il Signore?" Questo allude al peccato più profondo di Ninive, vale a dire, che si era schierata volontariamente contro la potenza di Dio. In risposta alla sua stessa domanda, Nahum affermò la natura irresistibile del giudizio che doveva ricadere sulla città, e alla fine fece la sua accusa centrale contro di lei: "C'è uno che è uscito da te, che immagina il male contro il Signore, che consiglia malvagità.

"Questa accusa, con ogni probabilità, si riferiva alle blasfeme vanterie di Sennacherib, raccontate in Isaia 36:18 ; Isaia 37:10 . Poiché altri profeti avevano convocato le nazioni per occuparsi della controversia di Dio con Israele, Naum si rivolse a se stesso al popolo eletto, dichiarando che il giogo dell'Assiria sarebbe stato spezzato.

L'ultima parola in questa prima sezione era indirizzata a Giuda. Il verdetto di vendetta su Ninive fu un vangelo per Giuda.

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