Nahum 1:1

Ninive

Ninive si erge nella Scrittura come il rappresentante della religione apostata dei Gentili, come Babilonia rappresenta la confusione in cui è caduto il sistema politico mondiale dei Gentili ( Daniele 2:41 );

( Vedi Scofield) - ( Isaia 13:1 ).

Sotto la predicazione di Giona, 862 a.C., la città e il re si erano rivolti a Dio (Elohim), ( Giona 3:3 ) Ma al tempo di Naum, più di un secolo dopo, la città si era completamente apostata da Dio. È questo che distingue Ninive da tutte le altre antiche città dei Gentili, e che la rende il simbolo adatto dell'attuale sistema mondiale religioso dei Gentili nell'ultimo giorno.

Moralmente, Ninive è descritta in ( Romani 1:21 ). La divinità principale dell'apostata Ninive era il dio-toro, con il volto di un uomo e le ali di un uccello: "un'immagine fatta come l'uomo corruttibile, e gli uccelli e le bestie a quattro zampe".

Il messaggio di Naum, pronunciato circa cento anni prima della distruzione di Ninive, non è quindi un appello al pentimento, ma un monito senza sosta di giudizio: "Egli porrà fine: l'afflizione non sorgerà una seconda volta. " ( Nahum 1:9 ); vedi anche ( Nahum 3:10 ). Perché non c'è rimedio per l'apostasia ma giudizio assoluto e un nuovo inizio.

Confronta ( Isaia 1:4 ); ( Isaia 1:5 ); ( Isaia 1:24 ); ( Ebrei 6:4 ); ( Proverbi 29:1 ).

È la via di Dio; l'apostasia è punita con la distruzione catastrofica. Ne sono testimoni il diluvio e la distruzione di Ninive. La prossima distruzione della cristianità apostata è prefigurata da questi.

Confronta ( Daniele 2:34 ); ( Daniele 2:35 ); ( Luca 17:26 ); ( Luca 17:27 ); ( Apocalisse 19:17 ).

fardello

Vedi nota 1,

( Vedi Scofield) - ( Isaia 13:1 ).