Isaia 1:24

ANALISI E ANNOTAZIONI Il lettore scoprirà che ogni capitolo è stato analizzato nei suoi contenuti. Non abbiamo fatto molte annotazioni, perché le tre lezioni sul libro di Isaia che si trovano alla fine dell'analisi coprono il contenuto di questo libro in modo tale che si possono omettere annotazioni dettagliate per uno studio del libro. Suggeriamo a tutti coloro che desiderano studiare più da vicino questa grande profezia di leggere attentamente l'introduzione, e successivamente le tre conferenze su "La portata di Isaia", "Le predizioni messianiche" e "Glorie e benedizioni future". Queste lezioni dovrebbero essere studiate attentamente e ogni passaggio dovrebbe essere cercato. Fatto ciò, riprendi il libro sezione per sezione e segui l'analisi che diamo e consulta le lezioni ogni volta che è necessario. I. LE PRECEDENTI PROFEZIE (1-35) 1. Profezie sotto il regno di Uzzia, Iotam e Acaz...

_Ah! Dio punisce con rimpianto. (Menochio) --- Comodità. Mi vendicherò completamente sotto Joathan, (4 Re xv. 37.) Achaz, &c._...

CAPITOLO I L'ARGOMENTO DEL SIGNORE E LA SUA CONCLUSIONE Isaia 1:1 -Il suo prefazio generale IL primo capitolo del Libro di Isaia deve la sua posizione non alla sua data, ma al suo carattere. È stato pubblicato tardi nella vita del profeta. Il settimo versetto descrive la terra come invasa da soldati stranieri, e una tale calamità colpì Giuda solo negli ultimi due dei quattro regni su cui il primo versetto estende la profezia di Isaia. Durante il regno di Acaz, Giuda fu invasa dalla Siria e dal nord di Israele, e alcuni hanno datato il capitolo 1 all'anno di quell'invasione, 734 a.C. C. Anche nel regno di Ezechia alcuni hanno immaginato, per spiegare il capitolo, uno sciame di tribù vicine su Giuda; e il signor Cheyne, che per quanto riguarda la storia del tempo di Isaia dovremmo ascoltare con la massima deferenza, ha supposto un'invasione assira nel 711, sotto Sargo

Perciò dice il Signore, il Signore degli eserciti, il potente d'Israele: Ah, mi libererò dei miei avversari e mi vendicherò dei miei nemici: Ah, mi libererò "Aha! Mi libererò" - Rabbia, nascendo da un senso di offesa e di affronto, specie da chi, per ogni considerazione di dovere e di riconoscenza, avrebbe dovuto comportarsi tutt'altro, è una sensazione inquieta e penosa: e la vendetta, compiuta fino in fondo sui colpevoli, toglie quel disagio , e di conseguenza è piacevole e calmante, almeno per il momento. Ezechiele, Ezechiele 5:13 , introduce Dio esprimendosi allo stesso modo: - "E la mia ira sarà pienamente soddisfatta; E farò posare su di loro il mio furore; E mi darò sollievo". Questo è un forte esempio della metafora chiamata antropopatia, per cui, attraverso le Scritture, sia storiche che poetiche, i sentimenti, le sensazioni e gli affetti, le qualità corpo

_Perciò dice l'Eterno, l'Eterno degli eserciti, il potente d'Israele: Ah, io mi libererò dei miei avversari e mi vendicherò dei miei nemici:_ ver. 24. _Perciò così parla il Signore. _] _Dominatore,_ Dεσποτης, Dυναστης, la grande governante del mondo. _un_ Il Signore degli eserciti.] ebr., Geova degli eserciti. _Il potente d'Israele. _] Abbastanza capace di affrontarli e di punire il loro _facinus maioris abollae._ Ah.] Alcuni _b_ lo rendono _Heu,_ ahimè, per mostrare che Dio punisce _nolens et doleus_ - a malincuore e con dolore. _come_ Lam 3,33 Altri ne fanno un'espressione di gioia, _c_ per mostrare che contenta avrà nel punire l'ostinato; e così segue. _mi calmerò; mi vendicherò. _] Dato che è una facilità per uno stomaco pieno da vomitare, e come per una persona vendicativa, la vendetta è molto dolce. " La vendetta è una buona cosa, la vita è più piacevole di quello che è....

_PERCIÒ DICE IL SIGNORE, IL SIGNORE DEGLI ESERCITI, IL POTENTE D'ISRAELE: AH, MI LIBERERÒ DAI MIEI AVVERSARI E MI VENDICHERÒ DEI MIEI NEMICI:_ Perciò dice il Signore, il Signore degli eserciti - _'ADONAAY_ ( H136 ), _YAHWEH_ ( H3068 ). IL POTENTE DI ISRAELE - potente per vendicarsi, come prima per salvare. AH - Indignazione. MI LIBERERÒ DAI MIEI AVVERSARI - la mia pazienza a lungo provata troverà sollievo nel punire finalmente i colpevoli ( Ezechiele 5:13 ). Il linguaggio di Dio acconsente alle concezioni umane....

UNA NAZIONE EPURATA DALLE SCORIE DAL DISASTRO Isaia 1:21-31 Il grande amante delle nostre anime non abbandona il suo popolo anche quando disdegna le prime aperture della sua attraente pietà. Sebbene si rifiutino di cedere a loro, Egli rifiuta di rigettarli; e si propone mediante i giudizi purificatori della sua provvidenza di svezzarli dalle vie malvagie che hanno scelto e di riconquistarli a Sé. Se solo Gerusalemme avesse ora ascoltato le sincere suppliche di Isaia, non sarebbe mai stata portata via nei settant'anni di prigionia in una terra di stranieri. Questo è il fuoco purificatore di cui si parla in Isaia 1:25 . La loro base di fiducia, sia in se stessi che nei loro alleati, sarebbe distrutta, Isaia 1:29-30 ; i capi del male che li aveva portati alla desolazione sarebbero stati sterminati; e sarebbe emerso un popo

_La degenerazione di Gerusalemme; Riforma della Chiesa._ 738...

La denuncia del Signore contro Gerusalemme...

Isaia era un profeta per Giuda. Ha esercitato il suo ministero interamente entro i suoi confini, e in vista della sua correzione e conforto. I suoi fardelli delle nazioni furono pronunciati riguardo a quelle nazioni che circondavano Giuda e l'avevano molestata. La sua visione era mondiale e comprensiva dell'intero scopo di Dio. Profondamente consapevole del proposito di Dio che attraverso il Suo popolo tutti i popoli dovrebbero essere benedetti, vide attraverso tutti i processi di giudizio la benedizione finale di tutta la terra. Le profezie del giudizio si dividono in tre cerchi: riguardo a Giuda e Gerusalemme (1-12), riguardo alle nazioni e al mondo (13-27), riguardo agli eletti e al mondo (28-35). Questo riguardo a Giuda e Gerusalemme è diviso in due parti dalla visione del profeta alla morte di Uzzia. Nei primi cinque capitoli, quindi, abbiamo i suoi messaggi durante il regno di Uzz...