Isaia 1:20

ANALISI E ANNOTAZIONI Il lettore scoprirà che ogni capitolo è stato analizzato nei suoi contenuti. Non abbiamo fatto molte annotazioni, perché le tre lezioni sul libro di Isaia che si trovano alla fine dell'analisi coprono il contenuto di questo libro in modo tale che si possono omettere annotazioni dettagliate per uno studio del libro. Suggeriamo a tutti coloro che desiderano studiare più da vicino questa grande profezia di leggere attentamente l'introduzione, e successivamente le tre conferenze su "La portata di Isaia", "Le predizioni messianiche" e "Glorie e benedizioni future". Queste lezioni dovrebbero essere studiate attentamente e ogni passaggio dovrebbe essere cercato. Fatto ciò, riprendi il libro sezione per sezione e segui l'analisi che diamo e consulta le lezioni ogni volta che è necessario. I. LE PRECEDENTI PROFEZIE (1-35) 1. Profezie sotto il regno di Uzzia, Iotam e Acaz...

CAPITOLO I L'ARGOMENTO DEL SIGNORE E LA SUA CONCLUSIONE Isaia 1:1 -Il suo prefazio generale IL primo capitolo del Libro di Isaia deve la sua posizione non alla sua data, ma al suo carattere. È stato pubblicato tardi nella vita del profeta. Il settimo versetto descrive la terra come invasa da soldati stranieri, e una tale calamità colpì Giuda solo negli ultimi due dei quattro regni su cui il primo versetto estende la profezia di Isaia. Durante il regno di Acaz, Giuda fu invasa dalla Siria e dal nord di Israele, e alcuni hanno datato il capitolo 1 all'anno di quell'invasione, 734 a.C. C. Anche nel regno di Ezechia alcuni hanno immaginato, per spiegare il capitolo, uno sciame di tribù vicine su Giuda; e il signor Cheyne, che per quanto riguarda la storia del tempo di Isaia dovremmo ascoltare con la massima deferenza, ha supposto un'invasione assira nel 711, sotto Sargo

Ma se vi ostinate e vi ribellate, sarete divorati dalla spada per la bocca del Signore ha parlato _esso_ . Sarete divorati con la spada "Sarete cibo per la spada" - La Settanta e la Vulgata leggono תאכלכם tochalchem, "la spada ti divorerà"; che è di costruzione molto più facile dell'attuale lettura del testo. Sembra che il caldeo legga בחרב אויב תאכלו bechereb oyeb teachelu, "sarete consumati dalla spada del nemico". Il siriaco legge anche בחרב beehereb e rende il verbo passivamente. E il ritmo sembra richiedere questa aggiunta. - Dottor Jubb....

Ma se rifiutate e vi ribellate, sarete divorati con la spada, perché la bocca del SIGNORE l'ha detto. ver. 20. _Ma se rifiutate e vi ribellate. _] I Romani inviarono i Cartaginesi _caduceum et hastam,_ affinché potessero scegliere la pace dopo la sottomissione, o la guerra al rifiuto di farlo. Similmente tratta il Signore da questo popolo qui. Deu 30:19 _Sarete divorati con la spada. _] È minacciata la guerra, che è, dice uno, il mattatoio dell'umanità e l'inferno di questo mondo presente; e che non si possa pensare che queste siano solo parole grosse, bruti fulmini, si aggiunge per conferma, _Poiché la bocca del Signore ha parlato. _] Ora, tutto ciò che ha detto con la sua bocca, lo farà sicuramente con la sua mano, come dice Salomone nella sua preghiera. L'originale dice: "Poiché la bocca del Signore ha parlato" - _qd,_ Lascia che la sua Parola sia una legge con te. Giustiniano ci di...

_MA SE RIFIUTATE E VI RIBELLATE, SARETE DIVORATI DALLA SPADA, PERCHÉ LA BOCCA DELL'ETERNO HA PARLATO._ Il Signore l'ha detto. Le profezie di Isaia sulla prosperità temporale della terra in caso di obbedienza, e viceversa, poggiano sulla legge ( Levitico 26:3 ). Dio non altera la sua parola ( Numeri 23:19 )....

RELIGIONE SENZA GIUSTIZIA VANA Isaia 1:10-20 Il profeta indica prima la miseria che aveva colpito il paese, Isaia 1:4-9 ; e poi i peccati delle classi dirigenti, Isaia 1:10 ; Isaia 1:17 ; Isaia 1:21-23 . Quelli che possono essere chiamati peccati personali e privati, come l'ubriachezza, la vanità, la corruzione e l'oppressione dei poveri, sono visti dal loro pubblico ascolto, come fonte di ira e disastri sull'intera nazione. Nessun uomo può peccare da solo. I suoi peccati più privati ​​reagiscono sull'intera comunità. Il cardo fluttua in lungo e in largo. In risposta, la nazione indicò lo splendido rituale e gli innumerevoli sacrifici del servizio del Tempio. Ma queste osservanze non facevano che aumentare il racconto dei loro peccati, perché erano formali

_Una chiamata al pentimento; Pentimento e riforma urgenti._ 738...

SUGGERENDO L'UNICA VIA DEL SOLLIEVO...

Isaia era un profeta per Giuda. Ha esercitato il suo ministero interamente entro i suoi confini, e in vista della sua correzione e conforto. I suoi fardelli delle nazioni furono pronunciati riguardo a quelle nazioni che circondavano Giuda e l'avevano molestata. La sua visione era mondiale e comprensiva dell'intero scopo di Dio. Profondamente consapevole del proposito di Dio che attraverso il Suo popolo tutti i popoli dovrebbero essere benedetti, vide attraverso tutti i processi di giudizio la benedizione finale di tutta la terra. Le profezie del giudizio si dividono in tre cerchi: riguardo a Giuda e Gerusalemme (1-12), riguardo alle nazioni e al mondo (13-27), riguardo agli eletti e al mondo (28-35). Questo riguardo a Giuda e Gerusalemme è diviso in due parti dalla visione del profeta alla morte di Uzzia. Nei primi cinque capitoli, quindi, abbiamo i suoi messaggi durante il regno di Uzz...

Non faccio interruzioni in questo discorso del profeta. L'intero non forma che un sermone, ed è molto sorprendente. Prego il lettore di rimarcare con me i termini molto acuti usati dall'uomo di Dio. Li chiama con il nome degli uomini di Sodoma e Gomorra. Forse per insinuare che il loro posto e le persone meritavano un giudizio uguale. E se il Signore lo avesse fatto, non ci sarebbe stata ingiustizia da parte di Dio. Lettore! soffermiamoci su questo pensiero, e non allontaniamo troppo frettolosamente la solenne considerazione da entrambe le nostre menti. Come nazione, quanto siamo orribili, nel pianto e nei peccati abbondanti della nostra terra colpevole! E non siamo visitati come loro? A cosa lo attribuiamo? Oh! i tesori sconosciuti della grazia nell'amore dell'alleanza! Prezioso, prezioso Gesù! chi calcolerà il valore infinito del tuo sangue espiatorio; che parla più per il tuo popolo,...