Isaia 1:8

ANALISI E ANNOTAZIONI Il lettore scoprirà che ogni capitolo è stato analizzato nei suoi contenuti. Non abbiamo fatto molte annotazioni, perché le tre lezioni sul libro di Isaia che si trovano alla fine dell'analisi coprono il contenuto di questo libro in modo tale che si possono omettere annotazioni dettagliate per uno studio del libro. Suggeriamo a tutti coloro che desiderano studiare più da vicino questa grande profezia di leggere attentamente l'introduzione, e successivamente le tre conferenze su "La portata di Isaia", "Le predizioni messianiche" e "Glorie e benedizioni future". Queste lezioni dovrebbero essere studiate attentamente e ogni passaggio dovrebbe essere cercato. Fatto ciò, riprendi il libro sezione per sezione e segui l'analisi che diamo e consulta le lezioni ogni volta che è necessario. I. LE PRECEDENTI PROFEZIE (1-35) 1. Profezie sotto il regno di Uzzia, Iotam e Acaz...

_Cetrioli. O i meloni, che crescevano nei campi, e si erigevano capanne per le guardie, finché non si radunavano._...

CAPITOLO I L'ARGOMENTO DEL SIGNORE E LA SUA CONCLUSIONE Isaia 1:1 -Il suo prefazio generale IL primo capitolo del Libro di Isaia deve la sua posizione non alla sua data, ma al suo carattere. È stato pubblicato tardi nella vita del profeta. Il settimo versetto descrive la terra come invasa da soldati stranieri, e una tale calamità colpì Giuda solo negli ultimi due dei quattro regni su cui il primo versetto estende la profezia di Isaia. Durante il regno di Acaz, Giuda fu invasa dalla Siria e dal nord di Israele, e alcuni hanno datato il capitolo 1 all'anno di quell'invasione, 734 a.C. C. Anche nel regno di Ezechia alcuni hanno immaginato, per spiegare il capitolo, uno sciame di tribù vicine su Giuda; e il signor Cheyne, che per quanto riguarda la storia del tempo di Isaia dovremmo ascoltare con la massima deferenza, ha supposto un'invasione assira nel 711, sotto Sargo

E la figlia di Sion è lasciata come una capanna in una vigna, come una capanna in un giardino di cetrioli, come una città assediata. Come un casolare in una vigna "Come un capanno in una vigna" - Una piccola capanna provvisoria ricoperta di rami, paglia, torba, o simili materiali, per ripararsi dal caldo di giorno, e dal freddo e dalla rugiada di notte, per il guardiano che custodiva l'orto o la vigna durante la breve stagione in cui il frutto stava maturando, (vedi Giobbe 27:18 ), e subito rimosso quando era servito a quello scopo. Vedere l'osservazione di Harmer. 1:454. Probabilmente erano obbligati ad avere una sorveglianza così costante per difendere il frutto dagli sciacalli. "Lo sciacallo", (chical dei turchi), dice Hasselquist, (Viaggi, p. 227), "è una specie di mustela che è molto comune in Palestina, specialmente durante la vendemmia; e spesso distrugge interi vigneti e giardi

E la figlia di Sion è rimasta come una capanna in una vigna, come una capanna in un giardino di cetrioli, come una città assediata. ver. 8. _E la figlia di Sion. _] Gerusalemme, che è chiamata figlia di Sion, dicono alcuni, perché sta ai piedi di quel colle come una figlia; esce di fra i piedi, essendo anche amato e amato da Dio come sua figlia. Tuttavia, per quanto gli fosse cara, cadde in una profonda angoscia quando divenne indebita. La misericordia abusata si trasforma in furia. _Viene lasciato come un casolare in un vigneto. _] Come capannone o capanna, di cui dopo la vendemmia c'è poco uso o considerazione. _Come una loggia in un giardino di cetrioli. _] Oppure, i meloni, che, quando sono maturi, giacciono per terra. Così, dice uno, fanno i più maturi e migliori servitori di Dio, essendo umili e meschinamente presuntuosi di se stessi. _Come una città assediata. _] Assediato, seb...

_E LA FIGLIA DI SION È LASCIATA COME UNA CAPANNA IN UNA VIGNA, COME UNA CAPANNA IN UN GIARDINO DI CETRIOLI, COME UNA CITTÀ ASSEDIATA._ La figlia di Sion - la città ( Salmi 9:14 ) Gerusalemme ei suoi abitanti ( 2 Re 19:21 ); figlia, femminile singolare essendo usato come sostantivo collettivo neutro, comprendente tutti i figli (vedi sotto, margine, Isaia 12:6 ). (Maurer.) Metropoli o città madre è il termine corrispondente. L'idea della bellezza giovanile è inclusa nella figlia. VIENE LASCIATO - come un residuo che sfugge alla distruzione generale. COME UN COTTAGE - una capanna, fatta per dare un riparo temporaneo al custode della vigna. COME UN LODGE - non permanente....

L'INGRATITUDINE DI UNA NAZIONE FAVORITA Isaia 1:1-9 Questo capitolo costituisce la prefazione alle profezie di Isaia. È una dichiarazione chiara e concisa dei punti in discussione tra Geova e il Suo popolo. Particolare urgenza fu data a questi appelli, quando per la prima volta, dal fatto che era ben noto ai politici e al popolo ebrei, che l'Assiria si preparava a una grande guerra di conquista, che sarebbe stata diretta specialmente contro Gerusalemme e i suoi alleati. Questo capitolo è a est sotto forma di un'assise, un caso di corona in cui Dio è sia denunciante che giudice. La convinzione di peccaminosità che il profeta desiderava assicurare, non fu ricercata appellandosi a un codice di leggi che era stato trasgredito, ma mostrando l'ingratitudine con cui Israele aveva ripagato l'amore paterno di Dio. È l'elemento personale nel peccato che più rapidamente convince gli uomini.

_La degenerazione di Israele; La peccaminosità di Israele; Le sofferenze di Israele._ a.C.  738....

LA DESOLAZIONE DI SION...

Isaia era un profeta per Giuda. Ha esercitato il suo ministero interamente entro i suoi confini, e in vista della sua correzione e conforto. I suoi fardelli delle nazioni furono pronunciati riguardo a quelle nazioni che circondavano Giuda e l'avevano molestata. La sua visione era mondiale e comprensiva dell'intero scopo di Dio. Profondamente consapevole del proposito di Dio che attraverso il Suo popolo tutti i popoli dovrebbero essere benedetti, vide attraverso tutti i processi di giudizio la benedizione finale di tutta la terra. Le profezie del giudizio si dividono in tre cerchi: riguardo a Giuda e Gerusalemme (1-12), riguardo alle nazioni e al mondo (13-27), riguardo agli eletti e al mondo (28-35). Questo riguardo a Giuda e Gerusalemme è diviso in due parti dalla visione del profeta alla morte di Uzzia. Nei primi cinque capitoli, quindi, abbiamo i suoi messaggi durante il regno di Uzz...