Isaia 1:4

ANALISI E ANNOTAZIONI Il lettore scoprirà che ogni capitolo è stato analizzato nei suoi contenuti. Non abbiamo fatto molte annotazioni, perché le tre lezioni sul libro di Isaia che si trovano alla fine dell'analisi coprono il contenuto di questo libro in modo tale che si possono omettere annotazioni dettagliate per uno studio del libro. Suggeriamo a tutti coloro che desiderano studiare più da vicino questa grande profezia di leggere attentamente l'introduzione, e successivamente le tre conferenze su "La portata di Isaia", "Le predizioni messianiche" e "Glorie e benedizioni future". Queste lezioni dovrebbero essere studiate attentamente e ogni passaggio dovrebbe essere cercato. Fatto ciò, riprendi il libro sezione per sezione e segui l'analisi che diamo e consulta le lezioni ogni volta che è necessario. I. LE PRECEDENTI PROFEZIE (1-35) 1. Profezie sotto il regno di Uzzia, Iotam e Acaz...

CAPITOLO I L'ARGOMENTO DEL SIGNORE E LA SUA CONCLUSIONE Isaia 1:1 -Il suo prefazio generale IL primo capitolo del Libro di Isaia deve la sua posizione non alla sua data, ma al suo carattere. È stato pubblicato tardi nella vita del profeta. Il settimo versetto descrive la terra come invasa da soldati stranieri, e una tale calamità colpì Giuda solo negli ultimi due dei quattro regni su cui il primo versetto estende la profezia di Isaia. Durante il regno di Acaz, Giuda fu invasa dalla Siria e dal nord di Israele, e alcuni hanno datato il capitolo 1 all'anno di quell'invasione, 734 a.C. C. Anche nel regno di Ezechia alcuni hanno immaginato, per spiegare il capitolo, uno sciame di tribù vicine su Giuda; e il signor Cheyne, che per quanto riguarda la storia del tempo di Isaia dovremmo ascoltare con la massima deferenza, ha supposto un'invasione assira nel 711, sotto Sargo

Ah nazione peccatrice, popolo carico d'iniquità, seme di malfattori, figli corruttori: hanno abbandonato il SIGNORE, hanno provocato ad ira il Santo d'Israele, se ne sono andati indietro. Ah nazione peccaminosa "Degenerata" - Cinque manoscritti, uno dei quali antico, si legge משחתים moschathim, senza il primo י yod, in hophal corrotto, non corruttore. Vedi la stessa parola nella stessa forma e nello stesso senso, Proverbi 25:26 . Sono corruttori "Si sono allontanati" - Trentadue manoscritti, cinque antichi e due edizioni, leggi נזורו nazoru; quale lettura determina che la parola sia dalla radice זור zur, alienare, non da נזר nazar, separare; quindi Kimchi lo capisce. Vedi anche Annota. in Noldio, 68. Se ne sono andati indietro "Gli hanno voltato le spalle" - Così lo spiega Kimchi: "gli hanno voltato la schiena e non la faccia". Vedi...

Ah nazione peccatrice, popolo carico di iniquità, seme di malfattori, figli di corruttori: hanno abbandonato il Signore, hanno irritato il Santo d'Israele, sono tornati indietro. ver. 4. _Ah nozione peccaminosa. _] _Hoi goi chote. _Cominciò il suo lamento con un sospiro, come avrebbe potuto, quando vide che quanto migliore era Dio per loro, tanto peggio erano per lui; come sorgenti d'acqua, che poi sono più fredde quando il sole è più caldo; come la selce della Tracia, che si dice bruci con l'acqua e si spenga con l'olio, o come quel paese dove la siccità fa la sporcizia e la pioggia la polvere. _a _ _Ah gens peccatrix! _Oh, tu che sei interamente fatto di malizia, come disse una volta Aaronne dei loro antenati nel deserto, che erano "completamente attaccati alla malvagità", Esodo 32:22 e come dice il profeta: "Qual è la trasgressione di Giacobbe? non è Samaria? e quali sono gli alti l...

_AH NAZIONE PECCATRICE, POPOLO CARICO DI INIQUITÀ, STIRPE DI MALFATTORI, FIGLI CORRUTTORI: HANNO ABBANDONATO IL SIGNORE, HANNO PROVOCATO AD IRA IL SANTO D'ISRAELE, SE NE SONO ANDATI INDIETRO._ Ah nazione peccatrice - Ebraico, goi: il termine per i Gentili. Israele ora è diventato paganizzato dal peccato, popolo, la designazione speciale della nazione eletta di Dio ( Osea 1:10 ). Che siano carichi di iniquità è quindi tanto più mostruoso. Il peccato è un carico opprimente ( Salmi 38:4 ; Matteo 11:28 ). UN SEME - un altro appellativo gli eletti di Dio ( Genesi 12:7 ; "un seme giusto",...

L'INGRATITUDINE DI UNA NAZIONE FAVORITA Isaia 1:1-9 Questo capitolo costituisce la prefazione alle profezie di Isaia. È una dichiarazione chiara e concisa dei punti in discussione tra Geova e il Suo popolo. Particolare urgenza fu data a questi appelli, quando per la prima volta, dal fatto che era ben noto ai politici e al popolo ebrei, che l'Assiria si preparava a una grande guerra di conquista, che sarebbe stata diretta specialmente contro Gerusalemme e i suoi alleati. Questo capitolo è a est sotto forma di un'assise, un caso di corona in cui Dio è sia denunciante che giudice. La convinzione di peccaminosità che il profeta desiderava assicurare, non fu ricercata appellandosi a un codice di leggi che era stato trasgredito, ma mostrando l'ingratitudine con cui Israele aveva ripagato l'amore paterno di Dio. È l'elemento personale nel peccato che più rapidamente convince gli uomini.

_La degenerazione di Israele; La peccaminosità di Israele; Le sofferenze di Israele._ a.C.  738....

L'INDIRIZZO...

Isaia era un profeta per Giuda. Ha esercitato il suo ministero interamente entro i suoi confini, e in vista della sua correzione e conforto. I suoi fardelli delle nazioni furono pronunciati riguardo a quelle nazioni che circondavano Giuda e l'avevano molestata. La sua visione era mondiale e comprensiva dell'intero scopo di Dio. Profondamente consapevole del proposito di Dio che attraverso il Suo popolo tutti i popoli dovrebbero essere benedetti, vide attraverso tutti i processi di giudizio la benedizione finale di tutta la terra. Le profezie del giudizio si dividono in tre cerchi: riguardo a Giuda e Gerusalemme (1-12), riguardo alle nazioni e al mondo (13-27), riguardo agli eletti e al mondo (28-35). Questo riguardo a Giuda e Gerusalemme è diviso in due parti dalla visione del profeta alla morte di Uzzia. Nei primi cinque capitoli, quindi, abbiamo i suoi messaggi durante il regno di Uzz...

Ah nazione peccatrice, popolo carico di iniquità, (g) progenie di malfattori, figli che sono corruttori: hanno abbandonato il Signore, hanno irritato il (h) Santo d'Israele, se ne sono andati indietro. (g) Non solo erano malvagi come lo erano i loro padri, ma erano completamente corrotti e con il loro esempio malvagio contagiarono gli altri. (h) Cioè colui che santifica Israele....