Isaia 1:5

ANALISI E ANNOTAZIONI Il lettore scoprirà che ogni capitolo è stato analizzato nei suoi contenuti. Non abbiamo fatto molte annotazioni, perché le tre lezioni sul libro di Isaia che si trovano alla fine dell'analisi coprono il contenuto di questo libro in modo tale che si possono omettere annotazioni dettagliate per uno studio del libro. Suggeriamo a tutti coloro che desiderano studiare più da vicino questa grande profezia di leggere attentamente l'introduzione, e successivamente le tre conferenze su "La portata di Isaia", "Le predizioni messianiche" e "Glorie e benedizioni future". Queste lezioni dovrebbero essere studiate attentamente e ogni passaggio dovrebbe essere cercato. Fatto ciò, riprendi il libro sezione per sezione e segui l'analisi che diamo e consulta le lezioni ogni volta che è necessario. I. LE PRECEDENTI PROFEZIE (1-35) 1. Profezie sotto il regno di Uzzia, Iotam e Acaz...

_Triste. Questo fu detto dopo che Ozia aveva lasciato il posto all'orgoglio, quando gli Ammoniti, ecc., cominciarono a disturbare Giuda, (4 Re xv. 37., e 2 Paralipomenon xxvii. 7.) sotto Gioatano, che era un buon principe, ma giovane . (Calma) --- Nemici. All'ultimo assedio, (San Girolamo) ovvero quando Gerusalemme fu presa dai Caldei. (Calmet) --- Molti, dal più alto al più basso, avevano prevaricato: ma Dio ha sempre preservato la sua Chiesa. (Worthington)_...

CAPITOLO I L'ARGOMENTO DEL SIGNORE E LA SUA CONCLUSIONE Isaia 1:1 -Il suo prefazio generale IL primo capitolo del Libro di Isaia deve la sua posizione non alla sua data, ma al suo carattere. È stato pubblicato tardi nella vita del profeta. Il settimo versetto descrive la terra come invasa da soldati stranieri, e una tale calamità colpì Giuda solo negli ultimi due dei quattro regni su cui il primo versetto estende la profezia di Isaia. Durante il regno di Acaz, Giuda fu invasa dalla Siria e dal nord di Israele, e alcuni hanno datato il capitolo 1 all'anno di quell'invasione, 734 a.C. C. Anche nel regno di Ezechia alcuni hanno immaginato, per spiegare il capitolo, uno sciame di tribù vicine su Giuda; e il signor Cheyne, che per quanto riguarda la storia del tempo di Isaia dovremmo ascoltare con la massima deferenza, ha supposto un'invasione assira nel 711, sotto Sargo

Perché dovresti essere colpito ancora? vi ribellerete sempre di più: tutta la testa è malata, e tutto il cuore è debole. Perché dovresti essere colpito ancora "Da quale parte", ecc.? - La Vulgata rende על מה al meh, super quo, (vedi Giobbe 38:6 ; 2 Cronache 32:10 ), su quale parte. E così Abendana su Sal. Den Melech: "Ci sono alcuni che lo spiegano così: Su quale arto sarai colpito, se aggiungi defezione? Poiché già per i tuoi peccati sei stato colpito su tutti loro; così che non si trovi in ​​te un intero arto su cui puoi essere colpito." Il che è d'accordo con quanto segue: "Dalla pianta del piede fino alla testa, non c'è in essa alcuna sanità": e il sentimento e l'immagine è esattamente la stessa di quella di Ovidio, Pont. 2:7, 42: - Vix habet in nobis jam nova plaga locum. Non c'è

Perché dovresti essere più colpito? vi ribellerete sempre più: tutto il capo è malato e tutto il cuore viene meno. ver. 5. _Perché dovresti essere più colpito? _] Questo fu il colpo più pesante che Giuda abbia mai sentito dalla mano di Dio; come fu il giudizio più doloroso di Efraim: "Egli è unito agli idoli, lascialo stare" Os 4:17 - _qd,_ È incorreggibile, irrecuperabile, lascialo andare e perisca: non lo sporcherò più le dita. Oh frase spaventosa! Prosperare nel peccato è una grave piaga e un segno di abbandono da parte di Dio. Essere come il cane del fabbro, che né i martelli sopra di lui, né le scintille di fuoco che cadono intorno a lui possono risvegliare, è essere in una condizione disperata. A peggiorare i castighi, _poiché_ 2Cr 28,22 è segno sicuro di argento reprobo, Ger 6,30 di indole morta e dedolente. Efesini 4:18 Dio, come un padre amorevole, _verba, verbera, beneficia, s...

_PERCHÉ DOVRESTI ESSERE COLPITO ANCORA? VI RIBELLERETE SEMPRE DI PIÙ: TUTTA LA TESTA È MALATA, E TUTTO IL CUORE È DEBOLE._ Perché, х _`AL_ ( H5921 ) _MEH_ ( H4100 )] o, come Vulgata, On What part. Immagine di un corpo tutto ricoperto di segni di colpi ( Salmi 38:3 ). Non c'è parte in cui non sei stato colpito. Ma i Settanta e il siriaco supportano la versione inglese. TUTTA LA TESTA È MALATA... - non riferendosi, come si dice comunemente, ai loro peccati, tanto meno alla totale depravazione della natura umana in genere, ma all'universalità della loro punizione. Tuttavia il peccato, la malattia morale della testa, o dell'intelletto, e del cuore, è senza dubbio fatta sua punizione ...

L'INGRATITUDINE DI UNA NAZIONE FAVORITA Isaia 1:1-9 Questo capitolo costituisce la prefazione alle profezie di Isaia. È una dichiarazione chiara e concisa dei punti in discussione tra Geova e il Suo popolo. Particolare urgenza fu data a questi appelli, quando per la prima volta, dal fatto che era ben noto ai politici e al popolo ebrei, che l'Assiria si preparava a una grande guerra di conquista, che sarebbe stata diretta specialmente contro Gerusalemme e i suoi alleati. Questo capitolo è a est sotto forma di un'assise, un caso di corona in cui Dio è sia denunciante che giudice. La convinzione di peccaminosità che il profeta desiderava assicurare, non fu ricercata appellandosi a un codice di leggi che era stato trasgredito, ma mostrando l'ingratitudine con cui Israele aveva ripagato l'amore paterno di Dio. È l'elemento personale nel peccato che più rapidamente convince gli uomini.

_La degenerazione di Israele; La peccaminosità di Israele; Le sofferenze di Israele._ a.C.  738....

Perché, cioè, a quale fine e scopo, DOVRESTI ESSERE PIÙ COLPITO? VI RIBELLERETE SEMPRE DI PIÙ, o, "mentre vi ribellate sempre di più". Il caso era tale che Israele ha accumulato ribellione sulla blasfemia, diventando sempre soggetto a forme di punizione più severe, e tuttavia non ha mostrato alcun risultato benefico. TUTTA LA TESTA È MALATA E TUTTO IL CUORE DEBOLE, cioè l'intera nazione, capi e seguaci, dentro e fuori, soffrivano per le conseguenze di tante ferite ricevute per mano di Dio....

Isaia era un profeta per Giuda. Ha esercitato il suo ministero interamente entro i suoi confini, e in vista della sua correzione e conforto. I suoi fardelli delle nazioni furono pronunciati riguardo a quelle nazioni che circondavano Giuda e l'avevano molestata. La sua visione era mondiale e comprensiva dell'intero scopo di Dio. Profondamente consapevole del proposito di Dio che attraverso il Suo popolo tutti i popoli dovrebbero essere benedetti, vide attraverso tutti i processi di giudizio la benedizione finale di tutta la terra. Le profezie del giudizio si dividono in tre cerchi: riguardo a Giuda e Gerusalemme (1-12), riguardo alle nazioni e al mondo (13-27), riguardo agli eletti e al mondo (28-35). Questo riguardo a Giuda e Gerusalemme è diviso in due parti dalla visione del profeta alla morte di Uzzia. Nei primi cinque capitoli, quindi, abbiamo i suoi messaggi durante il regno di Uzz...