Isaia 13:1

2. IL GIUDIZIO DELLE NAZIONI E IL FUTURO GIORNO DI GEOVA (13-27) CAPITOLO 13 Il fardello di Babilonia 1. _La chiamata di Geova al giudizio di Babilonia ( Isaia 13:1 )_ 2. _Il giorno di Geova: Quando Babilonia cade ( Isaia 13:6 )_ 3. _Babilonia rovesciata ( Isaia 13:17 )_ I grandi giudizi annunciati in questa parte di Isaia si sono adempiuti solo parzialmente in passato. La grande Babilonia che nacque come padrona del mondo dopo che questa profezia era stata data, cadde per mano dei Medi (versetto 17 e Daniele 5:1 . Il giudizio di questa Babilonia si intende qui per primo. Ma la Babilonia del passat

_Fardello. Cioè, una profezia contro Babilonia. (Challoner) --- Nimrod iniziò il regno, Genesi x. Belus e Ninus lo portarono a grande eminenza. Ma dopo 1240 anni, Babilonia fu presa da Ciro. (Worthington) --- Isaia pronunciò i sette capitoli seguenti nel primo anno di Ezechia, cap. xiv. 28._...

PRENOTA 5 PROFEZIE NON RELATIVE AL TEMPO DI ISAIA Nei primi trentanove capitoli del Libro di Isaia - la metà che si riferisce alla carriera del profeta e alla politica contemporanea - troviamo quattro o cinque profezie che non contengono alcun riferimento a Isaia stesso né a nessun re ebreo sotto il quale egli lavorò e dipinse sia Israele che il mondo straniero in uno stato del tutto diverso da quello in cui si trovarono durante la sua vita. Queste profezie sono il capitolo 13, un oracolo che annuncia la caduta di Babilonia, con la sua appendice, Isaia 14:1, la promessa della liberazione di Israele e un'ode alla caduta del tiranno babilonese; Capitolo s 24-27, una serie di Visioni della disgregazione dell'universo, della restaurazione dall'esilio e persino della risurrezione dai morti; capitolo 34, la vendetta del Signore su Edom; e il capitolo 35, una canzone di ritorno dal

Il fardello di Babilonia, che Isaia figlio di Amoz vide. Il fardello di Babilonia - La profezia che ne predice la distruzione da parte di Medi e Persiani: vedi le osservazioni precedenti....

Il peso di Babilonia, che Isaia, figlio di Amoz, vide. ver. 1. _L'onere. _] Cioè, la profezia pesante. Non doveva sembrare un peso, Ger 23:36, ma è un grave fardello per le persone sgraziate essere raccontate dei loro peccati e preannunciate le loro punizioni. _Vedi Trapp su "_ Nah 1:1 _" _ _Vedi Trapp su "_ Mal 1:1 _"_ Di Babilonia.] Non quella Babilonia in Egitto (di cui 1 Pietro 5:13 , come alcuni sostengono), ora chiamata Grande Cairo, sede reale del sultano, ma la metropoli della Caldea, costruita da Semiramide circa cento anni dopo il diluvio, dove i Giudei dovevano essere portati in cattività, e di quale calamità sono qui in anticipo confortati. Vedi Michea 7:8 ; Michea 7:16 ....

_IL FARDELLO DI BABILONIA, CHE ISAIA FIGLIO DI AMOZ VIDE._ Le predizioni riguardo alle nazioni straniere sono per il bene del popolo dell'alleanza, per preservarlo dalla disperazione o dalla dipendenza dalle confederazioni umane e per rafforzare la loro fede in Dio; anche per estirpare la nazionalità ristretta. Dio è _YAHWEH_ ( H3068 ) PER ISRAELE, non solo per il bene di Israele, ma perché Egli sia in tal modo _'ELOHIYM_ ( H430 ) PER LE NAZIONI. Queste profezie sono al loro giusto posto cronologico, all'inizio del regno di Ezechia; poi prima le nazioni dell'Asia occidentale, sul Tigri e sull'Eufrate, assunsero un aspetto molto minaccioso. IL FARDELLO , х _MASAA'_ ( H4853 )] - profezia pesante o funesta . Così i caldei parafrasano "il carico della coppa della

_Il destino di Babilonia._ 739 a.C.

Il peso di Babilonia, sentenza di giudizio rivelata per speciale ispirazione del Signore, CHE ISAIA, FIGLIO DI AMOZ, VIDE:...

Iniziamo ora il secondo cerchio della prima divisione del nostro libro, in cui sono contenute le profezie di Isaia riguardanti le nazioni e il mondo. Il primo descrive il destino di Babilonia. Mentre la parola "Babilonia" ricorre qui, non c'è dubbio che l'Assiria sia in vista. La profezia su Babilonia viene dopo (21:1-10). Questo è chiaramente mostrato dal dottor Thirtle nei suoi Problemi dell'Antico Testamento. Con linguaggio grafico il profeta predice la vicinanza del giudizio. Descrive il raduno degli eserciti e poi la loro marcia. Successivamente dichiara lo scopo della sentenza. È punire il male. Infine descrive il processo di giudizio. I media devono essere contro l'Assiria e il risultato sarà una dura rovina. L'esito di questo giudizio intende essere la restaurazione di Israele mediante la compassione di Geova. Li sceglierà ancora e li collocherà nella loro terra. I popoli che li...

Il (a) fardello di Babilonia, che vide Isaia, figlio di Amoz. (a) Cioè, la grande calamità che era stata profetizzata sarebbe venuta su Babele, un grave fardello che non furono in grado di sopportare. In questi dodici capitoli successivi parla delle piaghe con cui Dio avrebbe colpito le nazioni straniere (che conoscevano) per dichiarare che Dio castigò gli Israeliti come suoi figli e questi altri come suoi nemici: e anche che se Dio non risparmia questi coloro che sono ignoranti, non devono pensare strano se punisce coloro che hanno conoscenza della sua Legge e non la osservano....