Ebrei 6:4

CAPITOLO 6 _1. Restituire nuovamente al giudaismo la crocifissione del Figlio di Dio ( Ebrei 6:1 )_ 2. Persuasi di cose migliori: Conforto e speranza ( Ebrei 6:9 ) Ebrei 6:1 Segue un solenne monito, rivolto a questi ebrei che si fermavano e rischiavano di tornare al giudaismo, e così facendo avrebbero crocifisso di nuovo il Figlio di Dio. “Lasciando dunque la parola dell'inizio di Cristo, passiamo alla piena crescita; non ponendo di nuovo un fondamento di pentimento dalle opere morte e di fede in Dio, di insegnamento dei battesimi, e dell'imposizione delle mani e della risurrezione dei morti, e del giudizio eterno. È molto importante vedere che queste cose non sono "i principi della dottrina di Cri

Il versetto 1 di questo capitolo non è tradotto correttamente nella versione autorizzata, e dovrebbe essere evidente che non dobbiamo mai lasciare "i principi della dottrina di Cristo". I principi divini e la sana dottrina devono essere inalterabilmente la base vitale di tutto il cristianesimo. Ma la Nuova Traduzione dice giustamente: "Pertanto, lasciando la parola del principio del Cristo, andiamo avanti (a ciò che appartiene) alla piena crescita, non ponendo di nuovo il fondamento del pentimento dalle opere morte e della fede in Dio, del dottrina delle abluzioni, e dell'imposizione delle mani, e della risur\-rezione dei morti, e del giudizio eterno; e questo faremo se Dio lo permetterà". Sebbene Cristo fosse venuto e la gloria di Dio fosse stata così rivelata in Lui, tuttavia i credenti ebrei, essendo zelanti per la legge, erano ancora dei bambini occupati di quelle cose che prima indi...

_Perché è impossibile, [1] &c. Questo è un luogo oscuro, diversamente esposto, che mostra quanto sia avventato per l'ignorante fingere di comprendere le sacre Scritture. Molti capiscono queste parole, è impossibile, ecc. del sacramento della penitenza, o del ritorno a Dio con un utile pentimento, specialmente dopo peccati efferati come l'apostasia dalla vera fede. Ma allora dobbiamo prendere la parola impossibile, per implicare nient'altro che una cosa che è molto difficile da fare, o che accade di rado, come quando si dice (Matteo xix._ 26.) che è impossibile che i ricchi si salvino: e (Luca xvii. 1.) è impossibile che gli scandali non vengano. Perché è certo che non è mai impossibile per i più grandi peccatori pentirsi con l'assistenza che Dio offre loro, il quale ha anche lasciato ai suoi ministri il potere di perdonare in suo nome i peccati più grandi. Ma altri (la cui interpretazion...

Ebrei 6:4 Il rinnovamento di coloro che cadono. Le parole dell'Apostolo nel testo sono molto forti e molto sorprendenti, e posso facilmente credere che abbiano spesso causato dolore e apprensione nelle menti cristiane. I. Ritengo che nel testo l'Apostolo parli di un peccato non minore di quello della totale apostasia dalla fede cristiana. Tutto il tenore dell'epistola indicava nell'animo dello scrittore un'ansia che coloro ai quali scriveva non fossero ingannati sulla grandezza dei loro privilegi di cristiani, e fossero portati a disprezzarli. E se aveva questo timore, c'è da meravigliarsi che parlasse molto chiaramente e con coraggio del pericolo spirituale in cui incorsero quelle persone che erano state battezzate e che si allontanarono? II. Permettendo questo, tuttavia, siamo forse ancora inclini a pensare un passaggio aspro che dichiari impossibile per una persona che è

CAPITOLO V L'IMPOSSIBILITA' DEL RINNOVO. "Di cui abbiamo molte cose da dire e difficili da interpretare, visto che siete diventati ottusi nell'udito. Poiché quando a causa del tempo dovreste essere maestri, avete bisogno di nuovo che qualcuno vi insegni i rudimenti del primo principi degli oracoli di Dio, e sono diventati coloro che hanno bisogno di latte e non di cibo solido. Poiché chiunque mangia il latte non ha esperienza della parola di giustizia, poiché è un bambino. Ma il cibo solido è per gli uomini adulti, anche quelli che a causa dell'uso hanno i loro sensi esercitati a discernere il bene e il male. Pertanto smettiamo di parlare dei primi principi di Cristo e procediamo verso la perfezione; non ponendo di nuovo un fondamento di pentimento dalle opere morte, e di fede verso Dio, di insegnamento dei battesimi, e dell'imposizione delle mani, e della risurrezione dei morti, e d...

Perché _è_ impossibile per coloro che una volta erano illuminati e hanno gustato il dono celeste e sono stati resi partecipi dello Spirito Santo, poiché è impossibile per coloro che una volta erano illuminati - Prima di procedere a spiegare i diversi termini in questi versetti , è necessario dare la mia opinione sul loro design e significato: 1. Non li considero come aventi alcun riferimento a qualsiasi persona che professa il cristianesimo. 2. Non appartengono, né sono applicabili, a trasgressori di alcun tipo. 3. Appartengono ad apostati dal cristianesimo; a coloro che rifiutano l'intero sistema cristiano e il suo autore, il Signore Gesù. 4. E solo a quelli di loro che si uniscono ai giudei bestemmiatori, chiamano Cristo impostore e giustificano i suoi assassini per averlo crocifisso come malfattore; e così rendono impossibile la loro salvezza, rigettando volontariamente e maliziosa...

Perché _è_ impossibile per coloro che un tempo furono illuminati, e hanno gustato il dono celeste e sono stati resi partecipi dello Spirito Santo, ver. 4. _Chi furono una volta illuminati_ ] φωτισθεντες, come con un lampo. Le persone sapienti, e quelle che chiamano gli ingegni del mondo, corrono il più grande pericolo del peccato imperdonabile; che inizia con l'apostasia, continua con la persecuzione, finisce con la bestemmia. _E ho assaggiato_ ] Come i cuochi fanno le loro salse solo con la punta del dito; o come gli israeliti gustarono i frutti della terra e vet perirono nel deserto. Gli uomini possono assaporare ciò che sputano di nuovo, come spesso fanno i medici. _Il dono celeste_ ] Gr. Dono superceleste, cioè Cristo, che è chiamato il dono, Giovanni 4:10 , e il beneficio,...

_PERCHÉ È IMPOSSIBILE PER COLORO CHE UNA VOLTA FURONO ILLUMINATI E HANNO GUSTATO IL DONO CELESTE E SONO STATI RESI PARTECIPI DELLO SPIRITO SANTO,_ Dobbiamo 'andare verso la perfezione;' "Perché", se cadiamo, dopo aver ricevuto l'illuminazione, Dio non "permetterà" - sarà impossibile rinnovarci di nuovo al pentimento. Ma vedi Luca 18:27 . PER QUELLI - `nel caso di quelli.' PER QUELLI - 'nel caso di quelli.' UNA VOLTA ILLUMINATI - ILLUMINATI una volta per tutte dalla Parola di Dio, insegnata in relazione al 'battesimo' (al quale, in Ebrei 6:2 , come fatto una volta per tutte, qui risponde «una volta illuminati») (cfr Efesini 5:26 ). Questo passaggio ha dato origine alla suc

_GIUDIZIO ETERNO_ 'Del giudizio eterno.' Ebrei 6:2 Nella vita incarnata del Figlio di Dio ci è stato permesso di vedere una volta per tutte cosa potrebbe essere una vita perfetta, vissuta nelle condizioni di un mondo come questo, come lo conosciamo. I. CHI, DUNQUE, È TANTO CAPACE DI GIUDICARE QUANTO COLUI CHE SA COS'È L' uomo ea cosa può arrivare, come un uomo viene tentato e come viene aiutato un uomo? Se Colui Che sapeva cosa c'era nell'uomo, perché era Uomo, ci ha lasciato la Chiesa Cattolica, sicuramente è giusto che con questa conoscenza salga al Trono del Giudizio e dia il giudizio finale, non solo su ciò che siamo, ma su quello che avremmo potuto essere. Grazie a Dio, possiamo contare sulla sua simpatia. Non abbiamo bisogno di erigere un trono di compassione contro il trono di giustizia. Perché chi è così compassionevole come Colui Che in tutti i pu

"PREMI PER LA PIENA CRESCITA" Ebrei 5:11 ; Ebrei 6:1 L'insegnante deve adattare il suo ritmo ai suoi studiosi. Quanto ci manca perché siamo degli alunni così inetti! Il latte è un alimento che è passato attraverso la digestione di un altro. Molti non possono ottenere il loro nutrimento spirituale direttamente dalla Parola di Dio, ma devono vivere di ciò che altri hanno ottenuto e trasmesso con parole o libri. Cerca una conoscenza diretta delle cose di Dio. Cresciamo nutrendoci ed esercitandoci. Dobbiamo lasciare i primi principi, come un costruttore lascia le fondamenta; non è mai così tanto su di esso come quando è più al di sopra di esso. Il terzo e il quarto principio, Ebrei 5:2 , sono gli equivalenti ebraici d