Ebrei 6:2

CAPITOLO 6 _1. Restituire nuovamente al giudaismo la crocifissione del Figlio di Dio ( Ebrei 6:1 )_ 2. Persuasi di cose migliori: Conforto e speranza ( Ebrei 6:9 ) Ebrei 6:1 Segue un solenne monito, rivolto a questi ebrei che si fermavano e rischiavano di tornare al giudaismo, e così facendo avrebbero crocifisso di nuovo il Figlio di Dio. “Lasciando dunque la parola dell'inizio di Cristo, passiamo alla piena crescita; non ponendo di nuovo un fondamento di pentimento dalle opere morte e di fede in Dio, di insegnamento dei battesimi, e dell'imposizione delle mani e della risurrezione dei morti, e del giudizio eterno. È molto importante vedere che queste cose non sono "i principi della dottrina di Cri

Il versetto 1 di questo capitolo non è tradotto correttamente nella versione autorizzata, e dovrebbe essere evidente che non dobbiamo mai lasciare "i principi della dottrina di Cristo". I principi divini e la sana dottrina devono essere inalterabilmente la base vitale di tutto il cristianesimo. Ma la Nuova Traduzione dice giustamente: "Pertanto, lasciando la parola del principio del Cristo, andiamo avanti (a ciò che appartiene) alla piena crescita, non ponendo di nuovo il fondamento del pentimento dalle opere morte e della fede in Dio, del dottrina delle abluzioni, e dell'imposizione delle mani, e della risur\-rezione dei morti, e del giudizio eterno; e questo faremo se Dio lo permetterà". Sebbene Cristo fosse venuto e la gloria di Dio fosse stata così rivelata in Lui, tuttavia i credenti ebrei, essendo zelanti per la legge, erano ancora dei bambini occupati di quelle cose che prima indi...

_Pertanto lasciando la parola, &c. Ciò è da intendersi connesso con quanto aveva detto nell'ultimo capitolo, (vers. 12.) degli elementi, o rudimenti della fede cristiana, riguardo ai quali, sebbene alcuni sembrassero non sufficientemente istruiti, tuttavia qui lo ritiene sufficiente per nominali e trasmettili: vale a dire, 1. Penitenza, o disposizioni di un sincero pentimento. 2. La fede, quando sono giunti agli anni dell'istruzione._ 3. La dottrina dei battesimi, che egli esprime al plurale, o perché tutti i fedeli devono essere battezzati una sola volta, se si parla di battesimo cristiano; oppure significa che le persone dovrebbero sapere che non possono ricevere di nuovo il battesimo di Cristo. O, in fine, vuole dire che i battesimi degli ebrei, che così spesso ripetevano, non potevano renderli giustificati. 4. La dottrina dell'imposizione delle mani, con la quale si espone comunement...

Ebrei 5:11-6 Crescita in grazia e conoscenza. I. Il paragone tra un uomo appena convertito e un bambino è, come tutti i paragoni, imperfetto. Perché, in un certo senso, un cristiano nasce adulto per mezzo dello Spirito Santo, come Adamo venne al mondo un uomo perfetto. Il bambino in Cristo impara molto facilmente e molto rapidamente. Si diletta nella Parola; è umile e tenero; non resiste alle verità che condannano la carne e correggono la nostra caparbietà; è fuori dal mondo, ha una mente celeste e nove decimi della Bibbia diventano chiari quando siamo disposti a rinnegare noi stessi, prendere la nostra croce e seguire Gesù. II. Non è che ci sia una verità o una vita superiore per i cristiani più anziani. Non ci sono dottrine più profonde di quelle che vengono predicate quando viene dichiarata la salvezza di Cristo, e alle quali sono ammessi coloro che sono più avanzati, com

CAPITOLO V L'IMPOSSIBILITA' DEL RINNOVO. "Di cui abbiamo molte cose da dire e difficili da interpretare, visto che siete diventati ottusi nell'udito. Poiché quando a causa del tempo dovreste essere maestri, avete bisogno di nuovo che qualcuno vi insegni i rudimenti del primo principi degli oracoli di Dio, e sono diventati coloro che hanno bisogno di latte e non di cibo solido. Poiché chiunque mangia il latte non ha esperienza della parola di giustizia, poiché è un bambino. Ma il cibo solido è per gli uomini adulti, anche quelli che a causa dell'uso hanno i loro sensi esercitati a discernere il bene e il male. Pertanto smettiamo di parlare dei primi principi di Cristo e procediamo verso la perfezione; non ponendo di nuovo un fondamento di pentimento dalle opere morte, e di fede verso Dio, di insegnamento dei battesimi, e dell'imposizione delle mani, e della risurrezione dei morti, e d...

Della dottrina dei battesimi, e dell'imposizione delle mani, e della risurrezione dei morti, e del giudizio eterno. Della dottrina dei battesimi - "C'erano due cose", dice il dottor Owen, "peculiare del Vangelo, la sua dottrina e i doni dello Spirito Santo. La dottrina è chiamata battesimo, Deuteronomio 32:2 ; quindi le persone sono detto di essere battezzato a Mosè, quando furono iniziati alle sue dottrine, 1 Corinzi 11:2 . Il battesimo di Giovanni era la sua dottrina, Atti degli Apostoli 19:3 ; e il battesimo di Cristo era la dottrina di Cristo, con la quale doveva aspergere molte nazioni, Isaia 52:15

Della dottrina dei battesimi, dell'imposizione delle mani, della risurrezione dei morti e del giudizio eterno. ver. 2. _Dottrina dei battesimi_ ] Interiore e esteriore. _Flaminis et fluminis,_ dell'acqua e dello Spirito, quella «lavanda di rigenerazione e rinnovamento dello Spirito Santo», Tito 3:5 . Calvino pensa che l'apostolo si riferisca ai riti solenni o ai giorni stabiliti per il battesimo. Altri, la dottrina di entrambi i sacramenti; uno figurativamente è posto per entrambi, e la menzione della cena del Signore omessa, perché la sua dottrina non era anticamente proposta ai _catecumeni,_ o giovani cristiani; né hanno sofferto per vederlo amministrato. _E dell'imposizione delle mani_ ] Con questo si intende tutto il ministero e l'ordine del governo della Chiesa, come prescritto dalla parola. La Scrittura deve essere intesa nel senso più ampio, se nulla ostacola, n

_DELLA DOTTRINA DEI BATTESIMI, E DELL'IMPOSIZIONE DELLE MANI, E DELLA RISURREZIONE DEI MORTI, E DEL GIUDIZIO ETERNO._ La dottrina dei battesimi - accoppiata con "l'imposizione delle mani", poiché quest'ultimo ha seguito il battesimo cristiano, e le risposte alla confermazione nelle chiese episcopali. I credenti ebrei sono passati, con una facile transizione, dalle purificazioni battesimali ebraiche ( Ebrei 9:10 , "lavaggi"), dal battesimo dei proseliti, dal battesimo di Giovanni e dall'imposizione legale delle mani, ai loro analoghi cristiani, il battesimo e la successiva imposizione di mani, accompagnati dallo Spirito Santo (cfr. Ebrei 6:4 ; Atti degli Apostoli 8:12 ;...

_CRISTIANESIMO FONDAMENTALE_ 'Quindi, lasciando i principi della dottrina di Cristo, andiamo alla perfezione; non ponendo di nuovo il fondamento del pentimento dalle opere morte, e della fede verso Dio, della dottrina dei battesimi, e dell'imposizione delle mani, e della risurrezione dei morti, e del giudizio eterno'. Ebrei 6:1 Il cristianesimo ha le sue dottrine fondamentali, le dottrine fondamentali su cui si fonda un grande sistema. Non i semplici precetti che, per la loro bellezza e semplicità, catturano l'immaginazione. Perché si deve ammettere con tristezza che se questi rappresentano il cristianesimo fondamentale, allora il cristianesimo è stato un deplorevole fallimento, ed è a malapena evidente. L'autore della Lettera agli Ebrei ci dice che il cristianesimo fondamentale ha come caratteristica permanente questa: la dottrina del pentimento dalle opere morte, e della

"PREMI PER LA PIENA CRESCITA" Ebrei 5:11 ; Ebrei 6:1 L'insegnante deve adattare il suo ritmo ai suoi studiosi. Quanto ci manca perché siamo degli alunni così inetti! Il latte è un alimento che è passato attraverso la digestione di un altro. Molti non possono ottenere il loro nutrimento spirituale direttamente dalla Parola di Dio, ma devono vivere di ciò che altri hanno ottenuto e trasmesso con parole o libri. Cerca una conoscenza diretta delle cose di Dio. Cresciamo nutrendoci ed esercitandoci. Dobbiamo lasciare i primi principi, come un costruttore lascia le fondamenta; non è mai così tanto su di esso come quando è più al di sopra di esso. Il terzo e il quarto principio, Ebrei 5:2 , sono gli equivalenti ebraici d