Ebrei 6:13

CAPITOLO 6 _1. Restituire nuovamente al giudaismo la crocifissione del Figlio di Dio ( Ebrei 6:1 )_ 2. Persuasi di cose migliori: Conforto e speranza ( Ebrei 6:9 ) Ebrei 6:1 Segue un solenne monito, rivolto a questi ebrei che si fermavano e rischiavano di tornare al giudaismo, e così facendo avrebbero crocifisso di nuovo il Figlio di Dio. “Lasciando dunque la parola dell'inizio di Cristo, passiamo alla piena crescita; non ponendo di nuovo un fondamento di pentimento dalle opere morte e di fede in Dio, di insegnamento dei battesimi, e dell'imposizione delle mani e della risurrezione dei morti, e del giudizio eterno. È molto importante vedere che queste cose non sono "i principi della dottrina di Cri

Il versetto 1 di questo capitolo non è tradotto correttamente nella versione autorizzata, e dovrebbe essere evidente che non dobbiamo mai lasciare "i principi della dottrina di Cristo". I principi divini e la sana dottrina devono essere inalterabilmente la base vitale di tutto il cristianesimo. Ma la Nuova Traduzione dice giustamente: "Pertanto, lasciando la parola del principio del Cristo, andiamo avanti (a ciò che appartiene) alla piena crescita, non ponendo di nuovo il fondamento del pentimento dalle opere morte e della fede in Dio, del dottrina delle abluzioni, e dell'imposizione delle mani, e della risur\-rezione dei morti, e del giudizio eterno; e questo faremo se Dio lo permetterà". Sebbene Cristo fosse venuto e la gloria di Dio fosse stata così rivelata in Lui, tuttavia i credenti ebrei, essendo zelanti per la legge, erano ancora dei bambini occupati di quelle cose che prima indi...

_Poiché Dio ha promesso ad Abramo di benedire tutte le nazioni nella sua discendenza; cioè per la venuta di Cristo, giurò per se stesso, non avendo nulla di più grande su cui giurare, ecc. Mostra loro quanto possano essere certi della felicità eterna, a meno che non siano pigri. Primo, è Dio stesso, che ha promesso di renderli felici. In secondo luogo, lo promise con giuramento; e queste sono due cose immutabili in Dio, che non può mentire._ E il giuramento era: se non benedirò, ti benedirò, ecc. Il senso è che, a meno che non ti dia grandi benedizioni, lascia che non sia stimato il vero Dio. Con questo Dio ha dato la più forte consolazione a noi, che siamo fuggiti dalle opere imperfette dell'antica legge di Mosè, credendo e sperando in Cristo. Questa speranza è come un'ancora sicura e salda delle nostre anime, in mezzo a tutte le persecuzioni e pericoli, che ci farà entrare, anche dentr...

Ebrei 6:4 Esortazione. I. Il pericolo dell'apostasia. Gli ebrei erano diventati tiepidi, negligenti e inerti; il Vangelo, una volta chiaramente visto e amato da loro, era diventato per loro oscuro e vago; la persecuzione e il disprezzo dei loro concittadini, un grave fardello sotto il quale gemevano e con il quale non godevano della loro comunione con il Signore Gesù. Le tenebre, il dubbio, l'oscurità, l'indecisione, e di conseguenza un cammino in cui non si manifestava la potenza dell'amore di Cristo, le caratterizzava. Quale potrebbe essere il risultato se non l'apostasia? L'oblio deve finire nel rifiuto, l'apatia nell'antipatia, l'infedeltà nell'infedeltà. Tutta la Chiesa di Dio, come comunità attuale, esteriore e visibile, anche la cerchia più ristretta degli Apostoli, e ancor più il più intimo santuario, il cuore dei credenti eletti deve essere costantemente tenuto in atteg

CAPITOLO V L'IMPOSSIBILITA' DEL RINNOVO. "Di cui abbiamo molte cose da dire e difficili da interpretare, visto che siete diventati ottusi nell'udito. Poiché quando a causa del tempo dovreste essere maestri, avete bisogno di nuovo che qualcuno vi insegni i rudimenti del primo principi degli oracoli di Dio, e sono diventati coloro che hanno bisogno di latte e non di cibo solido. Poiché chiunque mangia il latte non ha esperienza della parola di giustizia, poiché è un bambino. Ma il cibo solido è per gli uomini adulti, anche quelli che a causa dell'uso hanno i loro sensi esercitati a discernere il bene e il male. Pertanto smettiamo di parlare dei primi principi di Cristo e procediamo verso la perfezione; non ponendo di nuovo un fondamento di pentimento dalle opere morte, e di fede verso Dio, di insegnamento dei battesimi, e dell'imposizione delle mani, e della risurrezione dei morti, e d...

Infatti quando Dio fece la promessa ad Abramo, poiché non poteva giurare per nessuno maggiore, giurò per se stesso, Quando Dio fece la promessa ad Abramo - La promessa di cui si parla è quella fatta ad Abramo quando aveva offerto suo figlio Isacco sull'altare, Genesi 22:16 : "Ho giurato per me stesso, dice il Signore, poiché poiché hai fatto questo e non hai trattenuto tuo figlio, il tuo unico figlio, che benedicendoti benedirò e moltiplicandoti moltiplicherò seme come le stelle del cielo e come la rena che è sulla riva del mare; e la tua discendenza possederà la porta dei suoi nemici; e nella tua discendenza saranno benedette tutte le nazioni della terra. Di questa promessa l'apostolo cita solo una parte, come generalmente avviene, perché sapeva che i suoi lettori conoscevano bene le Scritture dell'Antico Testamento, e particolarmente la legge. Ha giurato per se stesso - Ha im

Poiché, quando Dio fece una promessa ad Abramo, poiché non poteva giurare per nulla di più grande, giurò per se stesso: ver. 13. _Infatti, quando Dio fece una promessa_ ] Di quei molti che per fede e pazienza avevano ereditato le promesse, l'apostolo cita in Abramo, famoso sia per la sua fede nella promessa di Dio, Ebrei 6:13 , sia per la sua pazienza, Ebrei 6:15 ....

_POICHÉ QUANDO DIO FECE LA PROMESSA AD ABRAMO, POICHÉ NON POTEVA GIURARE PER NESSUNO MAGGIORE, GIURÒ PER SE STESSO,_ Per - Ragionevolezza di basarsi sulle "promesse" come infallibilmente sicure; perché riposano sul giuramento di Dio: esempio di Abramo. 'Consolazione, mediante il giuramento della grazia di Dio, a coloro che, in Ebrei 3:1 ; Ebrei 4:1 , avvertì con il giuramento dell'"ira" di Dio. Il giuramento d'ira non si estendeva principalmente oltre il deserto; ma il giuramento di grazia è in vigore per sempre» (Bengel)....

“LA SPERANZA POSTA DAVANTI A NOI” Ebrei 6:9 La nota fondamentale di questo passaggio è _la paziente continuazione_ . Dobbiamo cercare non solo la fede, ma anche i suoi accompagnamenti. Non basta manifestare fede, speranza e amore, ma continuare a farlo _fino alla fine_ . Nota che le due condizioni alle quali le promesse vengono ereditate sono la fede e la pazienza. Queste verità sono rafforzate dall'esempio di Abramo. Credette in Dio e sopportò pazientemente. Le tue preghiere non possono essere perse, come navi in ​​mare; faranno finalmente porto, carichi di merci d'oro. La promessa e il giuramento di Dio sono una doppia porta, dietro la quale coloro che sono fuggiti in cerca di rifugio sono al sicuro, una doppia finestra oltre la quale ogni rumore si spegne. L'allusione è o alle città di rifugio, o a una nave che cavalca in sicurezza la tempesta. La spera

_Avvertenze contro l'apostasia; La divina promessa e giuramento._ d.C.  62.       9 Ma