Ebrei 6:20

CAPITOLO 6 _1. Restituire nuovamente al giudaismo la crocifissione del Figlio di Dio ( Ebrei 6:1 )_ 2. Persuasi di cose migliori: Conforto e speranza ( Ebrei 6:9 ) Ebrei 6:1 Segue un solenne monito, rivolto a questi ebrei che si fermavano e rischiavano di tornare al giudaismo, e così facendo avrebbero crocifisso di nuovo il Figlio di Dio. “Lasciando dunque la parola dell'inizio di Cristo, passiamo alla piena crescita; non ponendo di nuovo un fondamento di pentimento dalle opere morte e di fede in Dio, di insegnamento dei battesimi, e dell'imposizione delle mani e della risurrezione dei morti, e del giudizio eterno. È molto importante vedere che queste cose non sono "i principi della dottrina di Cri

Il versetto 1 di questo capitolo non è tradotto correttamente nella versione autorizzata, e dovrebbe essere evidente che non dobbiamo mai lasciare "i principi della dottrina di Cristo". I principi divini e la sana dottrina devono essere inalterabilmente la base vitale di tutto il cristianesimo. Ma la Nuova Traduzione dice giustamente: "Pertanto, lasciando la parola del principio del Cristo, andiamo avanti (a ciò che appartiene) alla piena crescita, non ponendo di nuovo il fondamento del pentimento dalle opere morte e della fede in Dio, del dottrina delle abluzioni, e dell'imposizione delle mani, e della risur\-rezione dei morti, e del giudizio eterno; e questo faremo se Dio lo permetterà". Sebbene Cristo fosse venuto e la gloria di Dio fosse stata così rivelata in Lui, tuttavia i credenti ebrei, essendo zelanti per la legge, erano ancora dei bambini occupati di quelle cose che prima indi...

Ebrei 6:4 Esortazione. I. Il pericolo dell'apostasia. Gli ebrei erano diventati tiepidi, negligenti e inerti; il Vangelo, una volta chiaramente visto e amato da loro, era diventato per loro oscuro e vago; la persecuzione e il disprezzo dei loro concittadini, un grave fardello sotto il quale gemevano e con il quale non godevano della loro comunione con il Signore Gesù. Le tenebre, il dubbio, l'oscurità, l'indecisione, e di conseguenza un cammino in cui non si manifestava la potenza dell'amore di Cristo, le caratterizzava. Quale potrebbe essere il risultato se non l'apostasia? L'oblio deve finire nel rifiuto, l'apatia nell'antipatia, l'infedeltà nell'infedeltà. Tutta la Chiesa di Dio, come comunità attuale, esteriore e visibile, anche la cerchia più ristretta degli Apostoli, e ancor più il più intimo santuario, il cuore dei credenti eletti deve essere costantemente tenuto in atteg

CAPITOLO VI. L'IMPOSSIBILITA' DEL FALLIMENTO. «Ma, carissimi, siamo persuasi da voi cose migliori e cose che accompagnano la salvezza, anche se parliamo così: poiché Dio non è ingiusto nel dimenticare la vostra opera e l'amore che avete mostrato verso il suo nome, in quanto avete servito i santi e ancora servite. E desideriamo che ciascuno di voi mostri la stessa diligenza fino alla pienezza della speranza fino alla fine: che non siate pigri, ma imitatori di coloro che mediante la fede e la pazienza ereditano le promesse. Dio fece una promessa ad Abramo, poiché non poteva giurare per nessuno più grande, giurò per se stesso, dicendo: Certamente benedicendoti ti benedirò, e moltiplicandoti ti moltiplicherò. E così, avendo pazientemente sopportato, ottenne la promessa. Perché gli uomini giurano per il maggiore: e in ogni loro disputa il giuramento è definitivo per la conferma. Onde Dio,...

Dov'è per noi il precursore è entrato _anche_ Gesù, fatto sommo sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec. Dove il precursore - La parola προδρομος, prodromos, non significa solo uno che va o corre davanti a un altro, ma anche uno che indica la via, colui che per primo fa una cosa determinata; anche i primi frutti. Così nella Settanta, Isaia 28:4 , προδρομος συκου significa le primizie del fico, o i primi fichi maturi. A questo significato della parola si riferisce Plinio, Hist. Nat., lib. XVI., c. 26: Ficus et praecoces habet, quas Athenis Prodromos (προδρομος), vocant. "Il fico produce alcuni fichi che sono maturi prima del resto, e questi sono chiamati dagli ateniesi prodromos, precursore". La parola è interpretata allo stesso modo da Esichio; non si trova in nessun'altra parte del Nuovo Testamento, ma si trova in Ecclus. 12:8, e in...

Là dove è per noi il precursore è entrato _anche_ Gesù, fatto sommo sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec. ver. 20. _Dove il precursore_ ] Come il sommo sacerdote una volta all'anno entrava nel santo dei santi per pregare per il popolo....

_DOV'È PER NOI IL PRECURSORE È ENTRATO ANCHE GESÙ, FATTO SOMMO SACERDOTE PER SEMPRE SECONDO L'ORDINE DI MELCHISEDEC._ L'assenza dell'articolo greco richiede (Alford) 'Dove, AS precursore in favore di х _HUPER_ ( G5228 )] noi, entrò in Gesù' (ed è ora; implicito nel 'dove' х _HOPOU_ ( G3699 )]: "Dove" è compreso, tolto da "dove", dove Gesù è entrato e dove è ora). PER NOI - implica che non era per Lui stesso che doveva entrare lì, ma come nostro Sommo Sacerdote, rappresentandoci e aprendoci la strada, per Sua intercessione presso il Padre, come il Sommo Sacerdote di Aaronne entrava nel Santissimo una volta all'anno per fare propiziazione per il popolo. Le primizie della nostra natura sono ascese: così il resto è santificato. L'ascensione di Cristo è la nostra promozione; dove ha preceduto la gloria del Capo, là è chiamata anche la speranza del

“LA SPERANZA POSTA DAVANTI A NOI” Ebrei 6:9 La nota fondamentale di questo passaggio è _la paziente continuazione_ . Dobbiamo cercare non solo la fede, ma anche i suoi accompagnamenti. Non basta manifestare fede, speranza e amore, ma continuare a farlo _fino alla fine_ . Nota che le due condizioni alle quali le promesse vengono ereditate sono la fede e la pazienza. Queste verità sono rafforzate dall'esempio di Abramo. Credette in Dio e sopportò pazientemente. Le tue preghiere non possono essere perse, come navi in ​​mare; faranno finalmente porto, carichi di merci d'oro. La promessa e il giuramento di Dio sono una doppia porta, dietro la quale coloro che sono fuggiti in cerca di rifugio sono al sicuro, una doppia finestra oltre la quale ogni rumore si spegne. L'allusione è o alle città di rifugio, o a una nave che cavalca in sicurezza la tempesta. La spera

_Avvertenze contro l'apostasia; La divina promessa e giuramento._ d.C.  62.       9 Ma

La certezza delle promesse di Dio:...