Dov'è per noi il precursore è entrato anche Gesù, fatto sommo sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec. Dove il precursore - La parola προδρομος, prodromos, non significa solo uno che va o corre davanti a un altro, ma anche uno che indica la via, colui che per primo fa una cosa determinata; anche i primi frutti. Così nella Settanta, Isaia 28:4 , προδρομος συκου significa le primizie del fico, o i primi fichi maturi.

A questo significato della parola si riferisce Plinio, Hist. Nat., lib. XVI., c. 26: Ficus et praecoces habet, quas Athenis Prodromos (προδρομος), vocant. "Il fico produce alcuni fichi che sono maturi prima del resto, e questi sono chiamati dagli ateniesi prodromos, precursore". La parola è interpretata allo stesso modo da Esichio; non si trova in nessun'altra parte del Nuovo Testamento, ma si trova in Ecclus.

12:8, e in Isaia 28:4 , citato sopra dalla Settanta. Da ciò si può subito intuire il senso della frase: Gesù è la primizia della natura umana entrata nel regno dei cieli; il primo corpo umano che era maturo per la gloria, e maturo molto prima del resto dei figli che sono partecipi della carne e del sangue.

Ed è entrato per noi, come primizia di quanti hanno trovato la redenzione nel suo sangue. Confronta Giovanni 14:2 (nota); 1 Corinzi 15:20 (nota), 1 Corinzi 15:23 (nota); e le note lì.

L'allusione metaforica è alla persona che porta l'ancora all'interno della testata del molo, perché non c'è ancora acqua sufficiente per portare dentro la nave; e a questo ho già fatto riferimento.

Dopo l'ordine di Melchisedec - Dopo una lunga digressione l'apostolo riprende la sua spiegazione di Salmi 110:4 , che aveva prodotto, Ebrei 5:6 , Ebrei 5:10 , per provare la permanenza del sommo sacerdozio di Cristo.

1. Abbiamo in questo capitolo un avvertimento molto solenne contro il traviamento e l'apostasia, e quella negligenza e pigrizia che sono i loro precursori. Un uomo non può trascurare Dio e il cielo finché non ha perso il gusto per le cose sacre; e questo gusto non può perdere mentre è diligente e fedele. Il minimo allontanamento dalla verità e dalla purezza può alla fine portare a negare, e persino a insultare, il Signore che lo ha comprato.

2. Ogni credente obbediente in Cristo Gesù ha sia il giuramento che la promessa di Dio che farà abbondare in lui ogni grazia, poiché benedicendo Dio lo benedirà; può essere molto agitato e angosciato, ma, mentre continua nell'obbedienza della fede, cavalcherà la tempesta. La sua ancora è nel velo mentre il suo cuore è a posto con Dio. Gesù è andato avanti per preparargli un posto; e dove sono i primi frutti, presto ci sarà tutto il grumo. Colui che persevererà fino alla morte vedrà sicuramente Dio come Gesù Cristo ora. Il giuramento e la promessa di Dio non possono fallire.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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