Nahum 1:3

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 Lo scopo di Dio nel trattare con l'oppressore assiro _1. La soprascritta ( Nahum 1:1 )_ 2. La maestà di Geova in giudizio ( Nahum 1:2 ) 3. Il suo popolo ha confortato e rassicurato ( Nahum 1:7 ) 4. Il giudizio dell'Assiria e il risultato ( Nahum 1:14 ) Nahum 1:1 . Il peso di Ninive; significa che deve seguire un pesante oracolo profetico riguardante la grande città mondiale di Ninive le cui dimensioni sono date da Giona, che sono state confermate dagli scavi. La frase successiva ci dà l'informazio

_Pulisci. Letteralmente, purificando, non renderà innocente." (Haydock) --- Viene resa la stessa espressione, Nessun uomo di se stesso è innocente davanti a te, Esodo xxxiv. 7. (Calma) --- Settanta, "l'innocente lo farà non ritenere innocente." (Haydock) --- Nessun uomo è perfetto agli occhi di Dio, (Calmet) anche se può sembrare tale agli altri. (Haydock) --- Nessuno può sfuggire alla punizione, se trattato con rigore. De Dieu traduce "non evacuerà del tutto" o distruggerà, il che sembra molto corretto, Jeremias xxx. 11. e Numbers xiv. 18. --- Polvere Cammina su di loro come facciamo sulla terraferma._...

LA VENDETTA DEL SIGNORE Nahum 1:1 IL profeta Naum, come abbiamo visto, sorse probabilmente in Giuda, se non più o meno nello stesso periodo di Sofonia e Geremia, quindi alcuni anni dopo. Se profetizzò prima o dopo la grande Riforma del 621 non abbiamo mezzi per decidere. Il suo libro non riflette la storia interiore, il carattere oi meriti della sua generazione. Il suo unico interesse è il destino di Ninive. Sofonia aveva anche condannato la capitale assira, ma era molto più preoccupato per l'indegnità di Israele dell'opportunità offerta loro. Il giogo di Assur, vide, doveva essere spezzato, ma la stessa nuvola che stava scoppiando dal nord su Ninive doveva sopraffare l'incorreggibile popolo di Geova. Per questo Nahum non ha pensieri. Il suo cuore, nonostante tutta la sua grandezza, tiene posto solo per i ricordi amari, le speranze deluse, gli odi inappagati di cento anni

Il SIGNORE _è_ lento all'ira e grande in potenza, e non vuole assolvere in alcun modo _l'empio_ : il SIGNORE _ha la_ sua via nel turbine e nella tempesta, e le nubi _sono_ la polvere dei suoi piedi. Il Signore è lento all'ira - Esercita molta pazienza verso i suoi nemici, affinché questo li porti al pentimento. Ed è a causa di questa longanimità che la vendetta non è prontamente eseguita su ogni opera malvagia. Grande potenza - Capace in ogni momento di salvare o distruggere. Il Signore ha la sua via nel turbine e nella tempesta - Questi sono gli effetti della sua potenza; e quando appaiono insoliti, possono essere considerati come gli effetti immediati del suo potere: e sebbene sia in loro per punire e distruggere, è in loro per dirigere il loro corso, determinare le loro operazioni e difendere i suoi seguaci dall'essere feriti dalla loro violenza. Il vento pestilenziale che uccise cen...

Il SIGNORE [è] lento all'ira e grande in potenza, e non assolve affatto [gli empi]: il SIGNORE ha la sua via nel turbine e nella tempesta, e le nuvole [sono] la polvere dei suoi piedi. ver. 3. _Il Signore è lento all'ira_ ] «Non è pigro, come alcuni ritengono pigri», dice san Pietro, «ma è paziente verso di noi», 2 Pietro 3:9 . Il diavolo ha incitato i poeti pagani a persuadere la gente che Dio non sapeva o non si curava di ciò che si faceva quaggiù; che era spesso lontano da casa, banchettando con gli etiopi, ecc. Anche gli epicurei insegnarono la stessa dottrina; ei sadducei tra gli ebrei, i manichei tra i cristiani primitivi, i libertini tra noi. Ma un giorno scopriranno che Dio è lento, ma sicuro; che più in alto alza la mano, più forte colpirà; quanto più estrae l'arco, tanto più profonda sarà la ferita. _E grande in potenza_ ] Ebr. Grande potenza, capace di ab

_L'ETERNO È LENTO ALL'IRA E GRANDE IN POTENZA, E NON ASSOLVE AFFATTO L'EMPIO: L'ETERNO SEGUE LA SUA STRADA NELLA TEMPESTA E NELLA TEMPESTA, E LE NUVOLE SONO LA POLVERE DEI SUOI PIEDI._ Il Signore è lento all'ira e grande in potenza, cioè è lento all'ira, ma grande in potenza, per poter in un momento, se vuole, distruggere i malvagi. La sua longanimità non è per mancanza di potere di punire ( Esodo 34:6 , "Il Signore, il Signore Dio, misericordioso e pietoso, longanime... perdonando l'iniquità, la trasgressione e il peccato, e ciò non significa scagionare i colpevoli." A quest'ultima clausola allude la successiva clausola di Nahum). E NON ASSOLVERÀ AFFATTO I MALVAGI - letteralmente, l'assoluzione non assolverà, né tratterà come innocente. IL SIGNORE HA LA SUA VIA NEL TURBINE. Da questo a...

LA BONTÀ DI DIO E LA GIUSTA IRA Naum 1:1-15 La città natale di Nahum era Elkosh, vicino al lago di Galilea. Il nome Cafarnao significa letteralmente "il villaggio di Nahum". Visse circa 150 anni dopo Giona, anch'egli particolarmente interessato ai peccati e alla rovina di Ninive. Anche se come ebreo doveva aver temuto Ninive, che aveva già portato in cattività Samaria e ora minacciava Gerusalemme, considerava il suo destino un grave fardello: "il fardello di Ninive". Non dobbiamo mai parlare del destino degli empi, se non con il cuore spezzato. Nahum 1:1-8 forma un magnifico preambolo che unisce la bontà e la severità di Dio. I suoi rapporti con l'umanità sono avvolti nel mistero, ma Egli è buono e roccaforte dei suoi santi. In Naum 1:9-15 vediamo quanto fosse folle l'Assiria a entrare in conflitto con Geova. Il destino

    _Il giudizio di Ninive; Il terribile potere di Dio._ 710 a.C.         2 Dio _è_ geloso e il SIGNORE FA vendetta; il SIGNORE SI vendica ed _è_ furioso; il SIGNORE si vendicherà dei suoi avversari, e riserverà l' _ira_ per i suoi nemici. 3 L' ETERNO _ è_ lento all'ira e grande in potenza, e non vuole assolvere in alcun modo _l'empio:_ l' ETERNO segue la sua strada nel turbine e nella tempesta, e le nuvole _sono_ la polvere dei suoi piedi.   4 Egli rimprovera il mare, lo fa seccare e prosciuga tutti i fiumi: Basan languisce, e Carmel e il fior del Libano languiscono. 5 I monti tremano davanti a lui, e le colline si sciolgono, e la terra è bruciata alla sua presenza, sì, il mondo e tutti i suoi abitanti. 6 Chi può res

IL CONSIGLIO DIVINO SUL GIUDIZIO DI NINIVE. Dio, che è allo stesso tempo il Dio dell'alleanza e l'onnipotente Sovrano dell'universo, afferma di aver pienamente deciso di realizzare il rovesciamento e la distruzione di Ninive, come nemico del suo popolo....

Il profeta ha preceduto l'annuncio di un verdetto di vendetta da una sezione che trattava interamente di Geova stesso. Quanto al Suo carattere, Egli è un Dio di vendetta, eppure il fatto centrale della Sua natura è che è lento all'ira. Sotto la figura di una tempesta il profeta espose la schiacciante maestà di Geova. La descrizione della tempesta si muove in due sezioni: un uragano sul mare, un simoon sulla terraferma. Descrisse infine il metodo di Dio: verso i suoi amici Egli è «buono, una roccaforte»; per i suoi nemici, "Egli farà una fine completa". Rivolgendosi a Ninive, il profeta chiese: "Che cosa immaginate contro il Signore?" Questo allude al peccato più profondo di Ninive, vale a dire, che si era schierata volontariamente contro la potenza di Dio. In risposta alla sua stessa domanda, Nahum affermò la natura irresistibile del giudizio che doveva ricadere sulla città, e alla fin...