Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 23:6-8
La festa degli azzimi ( Levitico 23:6 ).
«E il quindicesimo giorno dello stesso mese è la festa degli azzimi per l'Eterno. Per sette giorni mangerai pani azzimi».
La Pasqua fu subito seguita dalla Festa degli Azzimi ( Esodo 12:15 ; Numeri 28:16 ) che iniziò con la luna piena. Questa era probabilmente una vecchia festa adattata alla nuova situazione di fuga dall'Egitto.
Per sette giorni si sarebbe mangiato pane azzimo per ricordare la rapidità con cui avevano dovuto lasciare l'Egitto. Ma il pane azzimo potrebbe anche aver celebrato in precedenza un raccolto appena arrivato quando il vecchio grano lievitato non sarebbe stato più necessario. Potrebbe benissimo aver celebrato una volta l'inizio della mietitura dell'orzo quando i patriarchi erano in Canaan, ed è stato continuato da una lunga consuetudine come una festa da celebrare anche quando le cose erano diverse in Egitto (le vecchie abitudini sono dure a morire), forse adattato per collegare con la mietitura del grano o con l'agnello o qualche altro aspetto della vita in Egitto.
Le antiche usanze continuerebbero anche se il loro significato sarebbe stato reinterpretato. Una volta raggiunta Canaan, sarebbe ristabilita con il suo antico significato ( Levitico 23:10 ).
“Nel primo giorno avrai una santa convocazione. Non farai alcun lavoro servile.
Il primo giorno di quella settimana doveva essere un sabato, indipendentemente dal giorno in cui cadeva ( Esodo 12:16 ), un giorno in cui non veniva svolto alcun lavoro servile. Era consentito il minimo necessario perché potessero mangiare e celebrare la festa. Questa restrizione forse non era così rigida come per il normale Sabbath.
«Ma offrirai all'Eterno un'offerta consumata dal fuoco per sette giorni. Nel settimo giorno è una santa convocazione, non farai alcun lavoro servile».
Il settimo giorno era anche 'una santa convocazione', un ulteriore sabato (e il sabato regolare sarebbe caduto da qualche parte durante il periodo di sette giorni). Ogni giorno della festa veniva fatta un'offerta consumata dal fuoco all'Eterno.
Questa festa ci ricorda la necessità di togliere dalla nostra vita ogni lievito di malvagità e di malizia e di mangiare gli azzimi della sincerità e della verità ( 1 Corinzi 5:7 ). Dobbiamo eliminare il vecchio lievito per essere come una pasta nuova, completamente azzima. Guardiamoci anche dal lievito del falso insegnamento, il 'lievito dei farisei' ( Matteo 16:6 16,6 ; Matteo 16:12 ), e dalla costrizione mondana, 'il lievito di Erode' ( Marco 8:15 ).