Levitico 23:7

VI. LE SANTE FESTE E ORARI FISSI 1. Le Sante Feste e i Tempi Fissati CAPITOLO 23 _1. Il sabato ( Levitico 23:1 )_ 2. La festa di Pasqua e la festa degli azzimi ( Levitico 23:4 ) 3. Le primizie ( Levitico 23:9 ) 4. La festa delle settimane ( Levitico 23:15 ) 5. Il Levitico 23:23 delle trombe ( Levitico 23:23 ) 6. Il giorno dell'espiazione ...

I TEMPI FISSI DEL SIGNORE (VV. 1-43) I tempi di speciale osservanza in Israele sono chiamati "feste" nella maggior parte delle traduzioni, ma non tutti erano feste per Israele, come per il giorno dell'espiazione (vv. 26-32), che era un giorno di rottura e umiliazione piuttosto che di festa . Eppure tutte possono essere chiamate feste del Signore quando pensiamo a quale piacere il Signore avrebbe nella loro corretta osservanza. Purtroppo, questi degenerarono in semplici "feste dei Giudei" in cui non c'era un vero onore dato a Dio ( Giovanni 2:3 ; Giovanni 5:1 ; Giovanni 6:4 ; Giovanni 7:2 ;...

LE FESTE FISSE DEL SIGNORE Levitico 23:1 È sempre un istinto della religione naturale osservare determinati orari per un culto pubblico speciale e unito. Come dovremmo quindi anticipare, tali osservanze sono in questo capitolo prescritte come parte del requisito della legge di santità per Israele. È di conseguenza osservare che i Revisori hanno corretto l'errore della Versione Autorizzata, che rende uguali due parole perfettamente distinte come "feste"; e hanno distinto quello per la traduzione. "stabilire feste", l'altro con una parola, "feste". Il senso preciso della prima parola è dato a margine "stagioni stabilite". e si applica naturalmente a tutti i tempi fissati della solennità religiosa speciale che sono ordinati in questo capitolo. Ma l'altra parola tradotta "festa", derivata da una radice che significa "danzare", da cui "festa" o "festa", è applica

Nel primo giorno avrete una santa convocazione: non vi farete alcun lavoro servile....

Nel primo giorno avrete una santa convocazione: in essa non farete alcun lavoro servile. ver. 7. _Nessun lavoro servile. _] Ma quello delle vettovaglie. Eso 12:26...

_E IL QUINDICESIMO GIORNO DELLO STESSO MESE È LA FESTA DEGLI AZZIMI IN ONORE DEL SIGNORE: PER SETTE GIORNI DOVETE MANGIARE PANE AZZIMO._ Nessun commento JFB su questi versi....

SABATO, PASQUA E PRIMIZIE Levitico 23:1 L'anno della vita nazionale d'Israele fu segnato da alte e benedette convocazioni, che ne preservarono l'unità, tennero il popolo nella mente del grande passato e accese alti ideali ed entusiasmi. C'è quindi un precedente divino nell'osservanza dell'Anno cristiano, con le sue sante funzioni e commemorazioni. Nelle sue prime fasi la vita religiosa richiede l'aiuto di tempi e stagioni speciali, quando può realizzarsi e scorgere le Deliziose Montagne o la Città d'Oro. Deve essere chiamata una pausa nella fretta frenetica della vita e le famiglie dovrebbero avere l'opportunità di riunirsi a cerimonie solenni, la cui partecipazione lascerà ricordi indelebili alle generazioni future. Probabilmente l'anima matura supera questi e cessa di osservare i giorni. Vedi...

      4 Queste _sono_ le feste della L ORD , _anche_ sante convocazioni che voi bandirete nelle loro stagioni. 5 Nel quattordicesimo _giorno_ del primo mese, alla sera _è_ la L ORD Pasqua s'. 6 E il quindicesimo giorno dello stesso mese _è_ la festa degli azzimi in onore del SIGNORE : sette giorni dovete mangiare pane azzimo. 7 Nel primo giorno avrete una santa convocazione: non vi farete alcun lavoro servile.   8 Ma per sette giorni offrirete un'offerta consumata dal fuoco al SIGNORE : nel settimo giorno vi _sarà_ una santa convocazione: non vi farete alcun lavoro servile _. _   9 E L ORD parlò a Mosè, dicendo: 10 Parla ai figli d'Israele e di 'loro: Quando sarete entrati nel paese che io vi do, e ne mietere il raccolto di esso, quindi voi farete un fascio delle primizie della tua messe al sacerdote: 11 ed egli agiterà il covone davanti al SIGNORE , per essere accettato per te; l'indom

LA PASQUA E L'OFFERTA CHE LA SEGUÌ...

Le feste di Geova erano segni e simboli nazionali. Questi sono stati ora affrontati. Il posto più importante era dato al sabato. La sua costante ricorrenza, governata non dall'ordine naturale, ma dall'emanazione divina, parlava sempre di cose infinite e di valori eterni. L'anno iniziava con la festa della Pasqua e degli Azzimi, ricordando così sempre al popolo le verità fondamentali riguardanti la loro esistenza nazionale. La festa delle Primizie doveva essere osservata nel paese. Segnava il fatto del possesso e doveva essere caratterizzato dalla gioia. Dopo un intervallo di sette intere settimane durante le quali si raccoglieva il raccolto, si osservava la festa del raccolto, essendo questo un riconoscimento che tutto veniva da Dio. Il settimo mese era il mese più sacro dell'anno. In essa si osservavano due grandi ordinanze: il giorno dell'Espiazione e la festa dei Tabernacoli, prece...