Levitico 23:15

VI. LE SANTE FESTE E ORARI FISSI 1. Le Sante Feste e i Tempi Fissati CAPITOLO 23 _1. Il sabato ( Levitico 23:1 )_ 2. La festa di Pasqua e la festa degli azzimi ( Levitico 23:4 ) 3. Le primizie ( Levitico 23:9 ) 4. La festa delle settimane ( Levitico 23:15 ) 5. Il Levitico 23:23 delle trombe ( Levitico 23:23 ) 6. Il giorno dell'espiazione ...

I TEMPI FISSI DEL SIGNORE (VV. 1-43) I tempi di speciale osservanza in Israele sono chiamati "feste" nella maggior parte delle traduzioni, ma non tutti erano feste per Israele, come per il giorno dell'espiazione (vv. 26-32), che era un giorno di rottura e umiliazione piuttosto che di festa . Eppure tutte possono essere chiamate feste del Signore quando pensiamo a quale piacere il Signore avrebbe nella loro corretta osservanza. Purtroppo, questi degenerarono in semplici "feste dei Giudei" in cui non c'era un vero onore dato a Dio ( Giovanni 2:3 ; Giovanni 5:1 ; Giovanni 6:4 ; Giovanni 7:2 ;...

_sabato. Non il nono giorno della settimana, ma il primo giorno di Pasqua; dall'indomani di cui si contavano sette settimane o 49 giorni; e il giorno dopo era Pentecoste. (Menochius) --- Cominciarono, quindi, a contare il 16 di Nisan e finirono il 6 del terzo mese di Sivan. Tutti i giorni intermedi presero la loro denominazione da questo secondo giorno di Pasqua; così che il sabato successivo fu chiamato il primo sabato dopo il secondo giorno; in greco Deuteroproton, il secondo-primo; (Luca VI._ _1), termine che aveva lasciato perplessi tutti gli interpreti fino a quando Jos. Scaliger non fece questa scoperta. (Em. 6.) I Samaritani contano dal giorno dopo quel sabato che segue la Pasqua; così che se la festa cade di lunedì, celebrano la Pentecoste più tardi degli ebrei. Vedi la loro Lettera a Huntington. (calma)_...

LE FESTE FISSE DEL SIGNORE Levitico 23:1 È sempre un istinto della religione naturale osservare determinati orari per un culto pubblico speciale e unito. Come dovremmo quindi anticipare, tali osservanze sono in questo capitolo prescritte come parte del requisito della legge di santità per Israele. È di conseguenza osservare che i Revisori hanno corretto l'errore della Versione Autorizzata, che rende uguali due parole perfettamente distinte come "feste"; e hanno distinto quello per la traduzione. "stabilire feste", l'altro con una parola, "feste". Il senso preciso della prima parola è dato a margine "stagioni stabilite". e si applica naturalmente a tutti i tempi fissati della solennità religiosa speciale che sono ordinati in questo capitolo. Ma l'altra parola tradotta "festa", derivata da una radice che significa "danzare", da cui "festa" o "festa", è applica

E vi conterete dall'indomani dopo il sabato, dal giorno in cui avete portato il covone dell'offerta agitata; sette sabati saranno interi: voi conterete per voi - sette sabati - Cioè dal sedicesimo del primo mese al sesto del terzo mese. Queste sette settimane, chiamate qui Sabbath, dovevano essere complete, cioè i quarantanove giorni dovevano essere finiti, e il giorno successivo, il cinquantesimo, è ciò che, dalla Settanta, chiamiamo pentecoste. Vedi la nota su Luca 6:1 ....

E vi conterete dal domani dopo il sabato, dal giorno in cui avete portato il covone dell'offerta agitata; sette sabati saranno compiuti: ver. 15. _Sette sabati. _] Cioè, sette settimane. Il sabato è regina di tutti i giorni della settimana; e quindi porta il nome dell'intera settimana....

_E VI CONTERETE DALL'INDOMANI DOPO IL SABATO, DAL GIORNO IN CUI AVETE PORTATO IL COVONE DELL'OFFERTA AGITATA; SETTE SABATI SARANNO COMPIUTI:_ Conterete... dal domani dopo il sabato, cioè dopo il primo giorno della settimana di Pasqua, che era osservato come sabato....

ONDE-PANI, TROMBE ED ESPIAZIONE Levitico 23:15 Le feste ebraiche si dividono in due gruppi, legati rispettivamente alla Pasqua e al Giorno dell'Espiazione, che si verificano nel primo e nel settimo mese dell'anno. Prima venne la Pasqua, il quattordicesimo giorno del primo mese, seguita da vicino dalla Settimana degli Azzimi, e dopo sette settimane dalla festa di Pentecoste (Pentecoste è il termine greco per _cinquanta_ ; cfr Levitico 23:16 ). Questi tre formano il primo gruppo. Sei mesi dopo, il decimo giorno del settimo mese, venne il giorno più solenne dell'intero anno: il Giorno dell'Espiazione. Fu preceduta dalla Festa delle Trombe e seguita da vicino dalla Festa dei Tabernacoli. Questo era il secondo gruppo. Ma ogni gruppo ha stabilito un aspetto distinto della re

      15 E vi conterete dall'indomani dopo il sabato, dal giorno in cui avete portato il covone dell'offerta agitata; sette sabati saranno interi. 16 Fino all'indomani, dopo il settimo sabato, conterete cinquanta giorni; e offrirete una nuova oblazione ALL'ETERNO . 17 Trarrete fuori dalle vostre abitazioni due pani agitati di due decimi: saranno di fior di farina; saranno cotti nel lievito; _sono_ le primizie per il SIGNORE .   18 E mi offrirete con il pane sette agnelli senza difetto del primo anno, e un giovenco, e due montoni, che saranno _per_ un olocausto al L ORD , con la loro oblazione e le loro libazioni, _anche_ un offerta consumata dal fuoco, di soave odore, ALL'ETERNO . 19 Allora immolerete un capro come sacrificio espiatorio, e due agnelli del primo anno come sacrificio di ringraziamento.   20 E il sacerdote li agiterà con il pane delle primizie _come_ offerta AGITATA davan...

E vi conterete dal domani dopo il sabato, dal sedicesimo Nisan, DAL GIORNO IN CUI AVETE PORTATO IL COVONE DELL'OFFERTA AGITATA; SETTE SABATI, o settimane, SARANNO COMPLETI....