Levitico 23:19

VI. LE SANTE FESTE E ORARI FISSI 1. Le Sante Feste e i Tempi Fissati CAPITOLO 23 _1. Il sabato ( Levitico 23:1 )_ 2. La festa di Pasqua e la festa degli azzimi ( Levitico 23:4 ) 3. Le primizie ( Levitico 23:9 ) 4. La festa delle settimane ( Levitico 23:15 ) 5. Il Levitico 23:23 delle trombe ( Levitico 23:23 ) 6. Il giorno dell'espiazione ...

I TEMPI FISSI DEL SIGNORE (VV. 1-43) I tempi di speciale osservanza in Israele sono chiamati "feste" nella maggior parte delle traduzioni, ma non tutti erano feste per Israele, come per il giorno dell'espiazione (vv. 26-32), che era un giorno di rottura e umiliazione piuttosto che di festa . Eppure tutte possono essere chiamate feste del Signore quando pensiamo a quale piacere il Signore avrebbe nella loro corretta osservanza. Purtroppo, questi degenerarono in semplici "feste dei Giudei" in cui non c'era un vero onore dato a Dio ( Giovanni 2:3 ; Giovanni 5:1 ; Giovanni 6:4 ; Giovanni 7:2 ;...

LE FESTE FISSE DEL SIGNORE Levitico 23:1 È sempre un istinto della religione naturale osservare determinati orari per un culto pubblico speciale e unito. Come dovremmo quindi anticipare, tali osservanze sono in questo capitolo prescritte come parte del requisito della legge di santità per Israele. È di conseguenza osservare che i Revisori hanno corretto l'errore della Versione Autorizzata, che rende uguali due parole perfettamente distinte come "feste"; e hanno distinto quello per la traduzione. "stabilire feste", l'altro con una parola, "feste". Il senso preciso della prima parola è dato a margine "stagioni stabilite". e si applica naturalmente a tutti i tempi fissati della solennità religiosa speciale che sono ordinati in questo capitolo. Ma l'altra parola tradotta "festa", derivata da una radice che significa "danzare", da cui "festa" o "festa", è applica

Allora immolerete un capro come sacrificio espiatorio e due agnelli del primo anno come sacrificio di ringraziamento....

_CON IL PANE OFFRIRETE SETTE AGNELLI SENZA DIFETTO DEL PRIMO ANNO, UN GIOVENCO E DUE MONTONI: SARANNO IN OLOCAUSTO ALL'ETERNO, CON LA LORO OBLAZIONE E LE LORO LIBAZIONI, ANCHE UN'OFFERTA FATTA DAL FUOCO, DI SOAVE PROFUMO AL SIGNORE._ Nessun commento JFB su questi versi....

ONDE-PANI, TROMBE ED ESPIAZIONE Levitico 23:15 Le feste ebraiche si dividono in due gruppi, legati rispettivamente alla Pasqua e al Giorno dell'Espiazione, che si verificano nel primo e nel settimo mese dell'anno. Prima venne la Pasqua, il quattordicesimo giorno del primo mese, seguita da vicino dalla Settimana degli Azzimi, e dopo sette settimane dalla festa di Pentecoste (Pentecoste è il termine greco per _cinquanta_ ; cfr Levitico 23:16 ). Questi tre formano il primo gruppo. Sei mesi dopo, il decimo giorno del settimo mese, venne il giorno più solenne dell'intero anno: il Giorno dell'Espiazione. Fu preceduta dalla Festa delle Trombe e seguita da vicino dalla Festa dei Tabernacoli. Questo era il secondo gruppo. Ma ogni gruppo ha stabilito un aspetto distinto della re

      15 E vi conterete dall'indomani dopo il sabato, dal giorno in cui avete portato il covone dell'offerta agitata; sette sabati saranno interi. 16 Fino all'indomani, dopo il settimo sabato, conterete cinquanta giorni; e offrirete una nuova oblazione ALL'ETERNO . 17 Trarrete fuori dalle vostre abitazioni due pani agitati di due decimi: saranno di fior di farina; saranno cotti nel lievito; _sono_ le primizie per il SIGNORE .   18 E mi offrirete con il pane sette agnelli senza difetto del primo anno, e un giovenco, e due montoni, che saranno _per_ un olocausto al L ORD , con la loro oblazione e le loro libazioni, _anche_ un offerta consumata dal fuoco, di soave odore, ALL'ETERNO . 19 Allora immolerete un capro come sacrificio espiatorio, e due agnelli del primo anno come sacrificio di ringraziamento.   20 E il sacerdote li agiterà con il pane delle primizie _come_ offerta AGITATA davan...

LA FESTA DELLE SETTIMANE...

Le feste di Geova erano segni e simboli nazionali. Questi sono stati ora affrontati. Il posto più importante era dato al sabato. La sua costante ricorrenza, governata non dall'ordine naturale, ma dall'emanazione divina, parlava sempre di cose infinite e di valori eterni. L'anno iniziava con la festa della Pasqua e degli Azzimi, ricordando così sempre al popolo le verità fondamentali riguardanti la loro esistenza nazionale. La festa delle Primizie doveva essere osservata nel paese. Segnava il fatto del possesso e doveva essere caratterizzato dalla gioia. Dopo un intervallo di sette intere settimane durante le quali si raccoglieva il raccolto, si osservava la festa del raccolto, essendo questo un riconoscimento che tutto veniva da Dio. Il settimo mese era il mese più sacro dell'anno. In essa si osservavano due grandi ordinanze: il giorno dell'Espiazione e la festa dei Tabernacoli, prece...

Questa è la quinta di quelle feste, la solennità di Pentecoste, o come è chiamata altrove la festa del raccolto. Esodo 23:16 . E che tipo appuntito era questo di quell'evento glorioso nelle ere successive, quando lo SPIRITO SANTO scese in modo così grazioso, che il raccolto di anime al SIGNORE GES in quel giorno fu di 3000? Ecco, infatti, i primi frutti dello SPIRITO più gloriosamente raccolti. Atti degli Apostoli 2:1 ....