Levitico 23:11

VI. LE SANTE FESTE E ORARI FISSI 1. Le Sante Feste e i Tempi Fissati CAPITOLO 23 _1. Il sabato ( Levitico 23:1 )_ 2. La festa di Pasqua e la festa degli azzimi ( Levitico 23:4 ) 3. Le primizie ( Levitico 23:9 ) 4. La festa delle settimane ( Levitico 23:15 ) 5. Il Levitico 23:23 delle trombe ( Levitico 23:23 ) 6. Il giorno dell'espiazione ...

I TEMPI FISSI DEL SIGNORE (VV. 1-43) I tempi di speciale osservanza in Israele sono chiamati "feste" nella maggior parte delle traduzioni, ma non tutti erano feste per Israele, come per il giorno dell'espiazione (vv. 26-32), che era un giorno di rottura e umiliazione piuttosto che di festa . Eppure tutte possono essere chiamate feste del Signore quando pensiamo a quale piacere il Signore avrebbe nella loro corretta osservanza. Purtroppo, questi degenerarono in semplici "feste dei Giudei" in cui non c'era un vero onore dato a Dio ( Giovanni 2:3 ; Giovanni 5:1 ; Giovanni 6:4 ; Giovanni 7:2 ;...

_sabato. Onkelos ha "il buon giorno", da cui sono stati contati i cinquanta giorni di Pentecoste. (calma)_...

LE FESTE FISSE DEL SIGNORE Levitico 23:1 È sempre un istinto della religione naturale osservare determinati orari per un culto pubblico speciale e unito. Come dovremmo quindi anticipare, tali osservanze sono in questo capitolo prescritte come parte del requisito della legge di santità per Israele. È di conseguenza osservare che i Revisori hanno corretto l'errore della Versione Autorizzata, che rende uguali due parole perfettamente distinte come "feste"; e hanno distinto quello per la traduzione. "stabilire feste", l'altro con una parola, "feste". Il senso preciso della prima parola è dato a margine "stagioni stabilite". e si applica naturalmente a tutti i tempi fissati della solennità religiosa speciale che sono ordinati in questo capitolo. Ma l'altra parola tradotta "festa", derivata da una radice che significa "danzare", da cui "festa" o "festa", è applica

E agiterà il covone davanti al Signore, per essere accettato per te: l'indomani, dopo il sabato, il sacerdote lo agiterà. Agiterà il covone - Lo sposterà avanti e indietro davanti al popolo, richiamando così la loro attenzione sull'opera della Divina Provvidenza, ed ecciterà la loro gratitudine a Dio per aver preservato loro i buoni frutti della terra. Vedi la nota di Clarke su Esodo 29:27 e Esodo 7 alla fine....

E agiterà il covone davanti al SIGNORE, per esservi gradito: domani, dopo il sabato, il sacerdote lo agiterà. ver. 11. _E agiterà il covone. _] Questo significava che loro e i loro erano stati accettati da Dio per mezzo di Cristo. _L'indomani dopo il sabato. _] Qui fu prefigurato il giorno del Signore, dice uno, perciò prescritto e istituito da Dio. Questo covone del giorno della scossa era un tipo pregnante del risorgere di Cristo, la primizia dai morti. Si adempì nella risurrezione di Cristo, il giorno dopo il sabato. E poiché questo sabato si riferiva principalmente alla Pasqua (che era un sabato alto), era un doppio sabato in cui Cristo riposava nella tomba. Il mattino seguente Cristo fu salutato con la mano davanti al Signore, quando, nel terremoto, risuscitò dai morti «la primizia di quelli che dormono», e là entrò dunque alle porte eterne come Re di gloria, Salmo 24:7 che salmo...

_E AGITERÀ IL COVONE DAVANTI AL SIGNORE, PER ESSERE ACCETTATO PER TE: L'INDOMANI DOPO IL SABATO IL SACERDOTE LO AGITERÀ. _ L'INDOMANI DOPO IL SABATO- cioè il giorno dopo il sabato, non il sabato settimanale, ma il primo giorno degli azzimi, che doveva essere celebrato come sabato; perché su di essa doveva esserci una santa convocazione, e nessun lavoro servile doveva essere fatto. Dopo che vi fu cosparso dell'incenso, il sacerdote lo agitò in alto davanti al Signore verso i quattro diversi punti cardinali, ne prese una parte e la gettò nel fuoco dell'altare, tutto il resto essendo riservato a sé. Fu un atto proprio e bello, espressivo della dipendenza dal Dio della natura e della provvidenza, comune a tutte le persone, ma soprattutto diventando gli Israeliti, che dovevano la loro stessa terra, così come tutto ciò che produceva, alla grazia divina. L'offerta del covone agitato santificava...

SABATO, PASQUA E PRIMIZIE Levitico 23:1 L'anno della vita nazionale d'Israele fu segnato da alte e benedette convocazioni, che ne preservarono l'unità, tennero il popolo nella mente del grande passato e accese alti ideali ed entusiasmi. C'è quindi un precedente divino nell'osservanza dell'Anno cristiano, con le sue sante funzioni e commemorazioni. Nelle sue prime fasi la vita religiosa richiede l'aiuto di tempi e stagioni speciali, quando può realizzarsi e scorgere le Deliziose Montagne o la Città d'Oro. Deve essere chiamata una pausa nella fretta frenetica della vita e le famiglie dovrebbero avere l'opportunità di riunirsi a cerimonie solenni, la cui partecipazione lascerà ricordi indelebili alle generazioni future. Probabilmente l'anima matura supera questi e cessa di osservare i giorni. Vedi...

      4 Queste _sono_ le feste della L ORD , _anche_ sante convocazioni che voi bandirete nelle loro stagioni. 5 Nel quattordicesimo _giorno_ del primo mese, alla sera _è_ la L ORD Pasqua s'. 6 E il quindicesimo giorno dello stesso mese _è_ la festa degli azzimi in onore del SIGNORE : sette giorni dovete mangiare pane azzimo. 7 Nel primo giorno avrete una santa convocazione: non vi farete alcun lavoro servile.   8 Ma per sette giorni offrirete un'offerta consumata dal fuoco al SIGNORE : nel settimo giorno vi _sarà_ una santa convocazione: non vi farete alcun lavoro servile _. _   9 E L ORD parlò a Mosè, dicendo: 10 Parla ai figli d'Israele e di 'loro: Quando sarete entrati nel paese che io vi do, e ne mietere il raccolto di esso, quindi voi farete un fascio delle primizie della tua messe al sacerdote: 11 ed egli agiterà il covone davanti al SIGNORE , per essere accettato per te; l'indom

LA PASQUA E L'OFFERTA CHE LA SEGUÌ...