Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 6:8-13
Ulteriori istruzioni riguardo alle offerte e ai sacrifici da fare a Yahweh ( Levitico 6:8 a Levitico 7:21 ).
Queste aggiunte ai dettagli delle offerte sono divise in tre sezioni dalle parole "E Yahweh parlò a Mosè, dicendo". Nella prima sezione c'è 'la legge dell'olocausto intero' e 'la legge dell'oblazione', nella seconda c'è più dettaglio sull'oblazione che si riferisce all'oblazione quotidiana dei sacerdoti, e nella terza sono ' la legge della purificazione per il sacrificio per il peccato', 'la legge del sacrificio per la colpa' e 'la legge dei sacrifici di pace'.
Eppure sono uniti dalla frase 'questa è la legge di --.' Ciò può suggerire che la sezione centrale sia stata inserita tra la prima e la terza per ampliare la descrizione dell'offerta di cereali. Ma tutte sono parole del Signore date a Mosè.
Questa non è solo una ripetizione di ciò che è successo prima. Contiene nuove istruzioni riguardo a queste offerte e sacrifici.
'E Yahweh parlò a Mosè, dicendo:'
Questa affermazione indica ancora una volta l'inizio di una nuova sezione.
La legge di tutto l'olocausto ( Levitico 6:9 ).
La preoccupazione qui è più di mantenere l'abete dell'altare in modo da consumare correttamente l'intero olocausto che con l'intero olocausto stesso.
'Comanda Aaronne e i suoi figli, dicendo: Questa è la legge dell'intero olocausto. Tutto l'olocausto sarà sul focolare, sull'altare, tutta la notte fino al mattino; e il fuoco dell'altare sarà tenuto acceso su di esso.'
Abbiamo ora aggiunto informazioni sull'intero olocausto che ha in mente soprattutto le offerte mattutine e serali ( Esodo 29:38 ), che sono esse stesse olocausti interi ( Numeri 28:3 ). Si lasci bruciare tutta la notte l'olocausto e sotto di esso si mantenga acceso il fuoco, in modo da consumarlo adeguatamente.
L'offerta iniziale di un'offerta del genere può essere rapida, con molta pratica, ma il suo compimento richiede l'intera notte. Anche noi dobbiamo riconoscere che la 'piena resa' alla sera è facile, ma ce la faremo fino al mattino? La nostra dedizione di noi stessi deve essere sincera e duratura ( Romani 12:1 ).
'E il sacerdote indosserà la sua veste di lino, e i suoi calzoni di lino si metterà sulla carne, e raccoglierà le ceneri che sono risultate dal fatto che il fuoco ha consumato l'olocausto sull'altare, ed egli li metterà accanto all'altare.'
Al mattino il Sacerdote deve indossare la sua veste di lino sacerdotale, e le sue brache, in modo che non ci sia pericolo che le sue parti intime siano scoperte, (i calzoni saranno 'rivestiti della sua carne', cioè gli copriranno le parti nascoste. Confronta qui Esodo 20:26 ; Esodo 28:42 ).
Poi raccolga le ceneri contenenti i resti delle offerte e dei sacrifici e le deponga da un lato accanto all'altare. L'attività sull'altare coinvolge ciò che è santo e il Sacerdote deve quindi essere adeguatamente vestito con 'vesti sante', così sante da non lasciare il tabernacolo indossandole. Sono separati e messi a parte completamente al servizio di Dio.
Quindi dobbiamo assicurarci che quando ci occupiamo del servizio di Dio siamo adeguatamente preparati, per quanto possibile. Dio non desidera modi sdolcinati.
'Ed egli si spoglierà delle sue vesti, e indosserà altre vesti, e porterà le ceneri fuori dell'accampamento in un luogo puro.'
Poi si spoglierà delle vesti sacerdotali, indosserà altre vesti e porterà le ceneri in un luogo puro. Deve essere un luogo pulito perché le ceneri sono sante e non devono essere contaminate. Là rimarranno con Dio.
L'importanza per noi di queste esigenze è che portano a casa il fatto della sacralità di trattare con le cose di Dio. Non avendo un rituale così solenne possiamo tendere a dimenticare con chi abbiamo a che fare e che non dovremmo avvicinarci a Lui con leggerezza. Abbiamo bisogno di riconoscere costantemente che è una cosa spaventosa cadere nelle mani del Dio vivente, e sebbene attraverso Cristo il timore sia stato principalmente rimosso, dobbiamo ricordare con chi dobbiamo fare. Il nostro Dio è un fuoco consumante. Dobbiamo amare e tremare allo stesso tempo, perché Egli è un Dio santo.
'E il fuoco sull'altare vi rimarrà acceso, non si spegnerà; e ogni mattina il sacerdote vi brucerà sopra della legna; vi deporrà sopra l'olocausto intero e vi farà bruciare sopra il grasso dei sacrifici di ringraziamento».
In questa fase non è consentito spegnere il fuoco. Al mattino, venuta la legna, sarà quindi posta sul fuoco per ravvivarlo, e poi il mattino intero sarà posto l'olocausto sulla legna, dopo di che si potrà anche bruciare sopra il grasso dei sacrifici di ringraziamento.
'Il fuoco sarà sempre acceso sull'altare; non si spegnerà.'
Sull'altare si mantenga un fuoco perpetuo. Ci si può chiedere come questo si colleghi a Levitico 1:7 ? La risposta sta probabilmente nel modo in cui è stato mantenuto il fuoco. Probabilmente veniva tenuto a bruciare in una parte dello spazio dell'altare permanentemente quando non era in uso, ma spostato in posizione e acceso con legna quando era necessario.
Così, quando si doveva offrire tutto l'olocausto, si toglieva il fuoco dov'era sull'altare, lo si poneva al centro e poi si nutriva di legna, come Levitico 1:7 .
La fiamma continua è probabilmente da vedere anche come simbolo della continua presenza divina, ricordandoci continuamente la sua presenza immancabile e le nostre responsabilità nei suoi confronti, così che riconoscendo le sue esigenze ci rivolgiamo a Lui ogni giorno.
Abbiamo qui un promemoria di quale dovrebbe essere l'intento della nostra vita, di venire ogni giorno a Colui Che è la Fiamma che arde continuamente, affinché, attraverso la nostra offerta di noi stessi in Lui e a Lui, anche noi possiamo continuamente ardere e rivelare costantemente la gloria di Dio . Ciò avverrà mediante il nostro continuo operare ciò che Egli opera in noi ( Filippesi 2:13 ), e il nostro continuo offrire ogni giorno noi stessi in adorazione e preghiera per mezzo della sua parola, affinché siamo interamente presi da Lui, e affinché la nostra continua offerta di noi stessi è ricevuta da Lui. Abbiamo la certezza che la Fiamma non si spegnerà mai. La nostra vita dovrebbe quindi essere un'offerta quotidiana.