Zaccaria sale al tempio e gli viene promesso un figlio che preparerà la via al Messia di Dio, e diventa muto alla presenza di Dio (1,5-25).

Da questo punto in poi fino alla fine del capitolo 2 tutto è scritto in greco aramaico in netto contrasto con il greco classico di Luca 1:1 , e il greco più generale che segue. Ciò può riflettere in parte le fonti di Luca, ma in seguito non ha difficoltà a trasformare le sue fonti aramaiche in un greco più generale. Quindi dobbiamo vedere qui il greco aramaico come deliberatamente mantenuto e ampliato per dare atmosfera alla storia. Riflette il vecchio da cui verrà il nuovo.

Per quattrocento anni non c'era stato nessun profeta in Israele. Il cielo era taciuto e il popolo attendeva il compimento delle ultime parole dell'ultimo dei profeti, che aveva dichiarato in nome di Dio: «Ecco, io ti manderò il profeta Elia prima del giorno grande e terribile del Signore venire. Ed egli volgerà il cuore dei padri ai figli, e il cuore dei figli ai loro padri, perché io non venga e colpisca il paese con una maledizione» ( Malachia 4:5 ). E ora viene chiaramente indicato che quei giorni bui erano finiti e Dio stava per agire. Un altro è venuto 'nello Spirito e potenza di Elia' per adempiere le parole di Malachia.

È davvero interessante che quelle parole siano state pronunciate da un uomo chiamato Malachia - 'Il mio messaggero'. Ed ora sorgerà un altro di cui si dice che è 'Mio messaggero' ( Luca 7:27 ; confronta Matteo 11:10 ; Marco 1:2 1,2 ). Nei propositi di Dio, dopo il passaggio degli anni silenziosi, un messaggero riprende da dove un altro si è interrotto.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità