Marco 1:2

PARTE I. IL SERVO; CHI È E COME È ARRIVATO Capitolo 1:1-13 __ 1. Il Servo, il Figlio di Dio. ( Marco 1:1 .) 2. La sua venuta promessa e annunciata. ( Marco 1:2 . Matteo 3:1 ; Luca 3:1 ; Giovanni 1:19 .) 3. Il Servo viene avanti. ( Marco 1:9 . Matteo 3:13 ; Luca 3:21 ;...

GESÙ CRISTO FIGLIO DI DIO Marco 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Consideriamo l'affermazione iniziale del Vangelo di Marco. Ci sono alcuni che sostengono invano che il Vangelo di Marco non ha nulla da dire sulla nascita da parte della Vergine di Cristo, suggerendo così che Marco potrebbe non aver accettato quella verità. Al contrario, siamo certi che l'affermazione di apertura del Vangelo di Marco proclama la nascita della Vergine come una necessità assoluta. In quale altro modo Gesù Cristo potrebbe essere il Figlio di Dio, se non per il fatto che Dio era Suo Padre? Dio certamente non era suo Padre nello stesso senso che è Padre di coloro che credono, per il semplice motivo che il Signore Gesù non ha conosciuto una seconda nascita. È nato una volta e non due come noi, Suoi figli, siamo nati. Se torniamo al capitolo 3d di Giovanni, troveremo in...

Questo inizio non è quello di Giovanni 1:1 , che parla dell'esistenza eterna del Signore "presso Dio", e come essere Dio; né quello della creazione ( Genesi 1:1 ), ma del vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio, che viene in carattere di Servo benedetto. La sua introduzione si vede nel ministero di Giovanni Battista. Non c'era bisogno che Marco menzionasse anche la nascita di Giovanni (come in Luca), non più di quella del Signore Gesù; poiché è semplicemente il servizio di Giovanni che si vede qui nel preparare la via davanti al Signore Gesù. Malachia 3:1 aveva profetizzato di lui (v.2); e così anche Isaia 40:3 (v. 3). È chiamato "il mio mes

_In Isaia, il profeta. Che nelle copie antiche si leggesse Isaia, e non Malachia, è confermato dalla versione siriaca, e anche da sant'Ireneo, Origene, san Girolamo, ecc. È provato anche da un'obiezione di Porfirio, il quale afferma che San Marco scambiò Isaia per Malachia. Nelle copie ordinarie greche attualmente leggiamo nei profeti, senza nominare né Isaia né Malachia. Le parole sembrano prese in parte dall'una e in parte dall'altra._ Queste parole, ecco, mando davanti a te il mio angelo, che preparerà la via davanti a te, si trovano Malachia iii. ver. 1. E le seguenti parole, voce di uno che grida nel deserto: preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri, sono Isaia, cap. xl, ver. 3. (Witham) --- All'inizio del suo vangelo, San Marco adduce l'autorità dei profeti, per poter indurre tutti, ebrei e gentili, a ricevere volentieri ciò che qui racconta, come l'autorità di i p...

Marco 1 La cura della madre della moglie di Simone. Il dolore, la malattia, il delirio, la follia, come le grandi infrazioni alle leggi della natura come gli stessi miracoli, sono presenze così reali all'esperienza umana che ciò che non ha relazione con la loro esistenza non può essere il Dio del genere umano. E l'uomo che non riesce a trovare il suo Dio nella nebbia della sofferenza, non meno di colui che dimentica il suo Dio al sole della salute, ha imparato poco né da San Paolo né da San Giovanni. I. Ogni sofferenza è contro l'ordine ideale delle cose. Nessun uomo può amare il dolore. È una cosa sgradevole, brutta, ripugnante. Quanto più vera e delicata è la costituzione corporea e mentale, tanto più deve ritrarsi dal dolore. A nessuno, credo, potrebbe non piacere il dolore tanto quanto il Salvatore deve averlo detestato. A Dio non piace; Allora è dalla nostra parte in questa faccen...

CAPITOLO 1 CAPITOLO 1:1-6 ( Marco 1:1 ) L'INIZIO DEL VANGELO. "L'inizio del vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio. Come sta scritto nel profeta Isaia: Ecco, io mando davanti a te il mio messaggero, che preparerà la tua via; voce di uno che grida nel deserto, preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri. Venne Giovanni, che battezzava nel deserto e predicava il battesimo di conversione per la remissione dei peccati. E uscirono verso di lui tutto il paese della Giudea e tutti quelli di Gerusalemme ; e da lui furono battezzati nel fiume Giordano, confessando i loro peccati. E Giovanni era vestito di pelo di cammello, aveva una cintura di cuoio intorno ai fianchi e mangiava locuste e miele selvatico." Marco 1:1 (RV) L'apertura del Vangelo di San Marco è energica e piena

Come è scritto nei profeti: Ecco, io mando davanti a te il mio messaggero, che preparerà la tua via davanti a te. Come è scritto nei profeti - Piuttosto, Come è scritto dal profeta Isaia. Penso che questa lettura dovrebbe essere adottata, invece di quella nel testo comune. È la lettura del Codex Bezae, Vaticano, e molti altri manoscritti. di grande fama. Si trova anche nelle versioni siriaca, persica, copta, armena, gotica, vulgata e itala, e in molti dei padri. Poiché questa profezia si trova sia in Isaia che in Malachia, probabilmente la lettura fu cambiata in τοις προφηταις, i profeti, affinché potesse comprendere entrambi. In una delle copie siriache di Asseman sono menzionati sia Isaia che Malachia. Vedi tutte le autorità a Griesbach, 2d edit.; e vedere il luogo parallelo in Matteo, Matteo 3:3 , dove è menzionato il profeta Isaia, che sembra stabilire pienamente l'autorità di questa...

Come è scritto nei profeti: Ecco, io mando davanti a te il mio messaggero, che preparerà la tua via davanti a te. ver. 2. _Come è scritto nei profeti_ ] Isaia e Malachia; così che non c'era motivo per cui quel cane morto Porfirio dovesse qui abbaiare e bestemmiare, come se questa testimonianza fosse falsamente generata su tutti i profeti, quando solo Isaia ne fu l'autore. _Ecco, io mando il mio Messaggero davanti alla tua faccia_ ] Malachia dice: "Davanti alla mia faccia", nella persona di Cristo; per mostrare che Lui e il Padre sono uno....

_COME È SCRITTO NEI PROFETI: ECCO, IO MANDO DAVANTI A TE IL MIO MESSAGGERO, CHE PREPARERÀ LA TUA VIA DAVANTI A TE._ Come è scritto nei Profeti ( Malachia 3:1 ; e Isaia 40:3 ), ECCO, IO MANDO DAVANTI A TE IL MIO MESSAGGERO, CHE PREPARERÀ LA TUA VIA DAVANTI A TE....

L'INIZIO DEL MINISTERO DI GESÙ Marco 1:1-20 _Il ministero di Giovanni Battista, _ Marco 1:1-8 . Sempre il messaggio di Giovanni precede quello di Gesù Cristo; prima il mutato atteggiamento della volontà, poi la fede. La grandezza del Battista si è rivelata nella sua umiltà. Ha visto quello che bisogna vedere, che una religione negativa, simboleggiata dall'acqua, non basta: bisogna essere dati alle fiamme. _Le prime pagine della vita pubblica di Cristo, _ Mc 1,9-20 . Gesù fu riconosciuto dal Battista, che vide i cieli aperti e lo Spirito discendente. Se il Signore fu così unto prima che iniziasse la Sua opera vitale, quanto più dobbiamo esserlo noi! Ti sei unito a Lui nella sua morte, fatto uno con Lui nella sua risurrezione e unto da quello stesso Spirito? Allora assicurati che anche tu devi essere tentato. I fig