Marco 1:6

PARTE I. IL SERVO; CHI È E COME È ARRIVATO Capitolo 1:1-13 __ 1. Il Servo, il Figlio di Dio. ( Marco 1:1 .) 2. La sua venuta promessa e annunciata. ( Marco 1:2 . Matteo 3:1 ; Luca 3:1 ; Giovanni 1:19 .) 3. Il Servo viene avanti. ( Marco 1:9 . Matteo 3:13 ; Luca 3:21 ;...

GESÙ CRISTO FIGLIO DI DIO Marco 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Consideriamo l'affermazione iniziale del Vangelo di Marco. Ci sono alcuni che sostengono invano che il Vangelo di Marco non ha nulla da dire sulla nascita da parte della Vergine di Cristo, suggerendo così che Marco potrebbe non aver accettato quella verità. Al contrario, siamo certi che l'affermazione di apertura del Vangelo di Marco proclama la nascita della Vergine come una necessità assoluta. In quale altro modo Gesù Cristo potrebbe essere il Figlio di Dio, se non per il fatto che Dio era Suo Padre? Dio certamente non era suo Padre nello stesso senso che è Padre di coloro che credono, per il semplice motivo che il Signore Gesù non ha conosciuto una seconda nascita. È nato una volta e non due come noi, Suoi figli, siamo nati. Se torniamo al capitolo 3d di Giovanni, troveremo in...

Questo inizio non è quello di Giovanni 1:1 , che parla dell'esistenza eterna del Signore "presso Dio", e come essere Dio; né quello della creazione ( Genesi 1:1 ), ma del vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio, che viene in carattere di Servo benedetto. La sua introduzione si vede nel ministero di Giovanni Battista. Non c'era bisogno che Marco menzionasse anche la nascita di Giovanni (come in Luca), non più di quella del Signore Gesù; poiché è semplicemente il servizio di Giovanni che si vede qui nel preparare la via davanti al Signore Gesù. Malachia 3:1 aveva profetizzato di lui (v.2); e così anche Isaia 40:3 (v. 3). È chiamato "il mio mes

Vedi Matteo III. 4. --- _Miele selvatico. Rabbanus pensa che fosse una specie di foglia bianca e tenera, che, strofinata nella mano, sprigionava un succo come il miele. Suidas pensa che fosse una specie di rugiada, raccolta dalle foglie degli alberi, e si chiamasse manna. Ma san Giovanni Crisostomo, Teofilatto, Eutimio e sant'Isidoro, con maggior probabilità, pensano che fosse miele raccolto dalle api selvatiche, nelle fessure delle rocce o nei buchi degli alberi cariati, che era insipido e sgradevole al gusto. (Tirino)_...

Marco 1 La cura della madre della moglie di Simone. Il dolore, la malattia, il delirio, la follia, come le grandi infrazioni alle leggi della natura come gli stessi miracoli, sono presenze così reali all'esperienza umana che ciò che non ha relazione con la loro esistenza non può essere il Dio del genere umano. E l'uomo che non riesce a trovare il suo Dio nella nebbia della sofferenza, non meno di colui che dimentica il suo Dio al sole della salute, ha imparato poco né da San Paolo né da San Giovanni. I. Ogni sofferenza è contro l'ordine ideale delle cose. Nessun uomo può amare il dolore. È una cosa sgradevole, brutta, ripugnante. Quanto più vera e delicata è la costituzione corporea e mentale, tanto più deve ritrarsi dal dolore. A nessuno, credo, potrebbe non piacere il dolore tanto quanto il Salvatore deve averlo detestato. A Dio non piace; Allora è dalla nostra parte in questa faccen...

CAPITOLO 1 CAPITOLO 1:1-6 ( Marco 1:1 ) L'INIZIO DEL VANGELO. "L'inizio del vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio. Come sta scritto nel profeta Isaia: Ecco, io mando davanti a te il mio messaggero, che preparerà la tua via; voce di uno che grida nel deserto, preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri. Venne Giovanni, che battezzava nel deserto e predicava il battesimo di conversione per la remissione dei peccati. E uscirono verso di lui tutto il paese della Giudea e tutti quelli di Gerusalemme ; e da lui furono battezzati nel fiume Giordano, confessando i loro peccati. E Giovanni era vestito di pelo di cammello, aveva una cintura di cuoio intorno ai fianchi e mangiava locuste e miele selvatico." Marco 1:1 (RV) L'apertura del Vangelo di San Marco è energica e piena

E Giovanni era vestito di pelo di cammello, e con una cintura di pelle intorno ai lombi; e mangiò locuste e miele selvatico; Giovanni era vestito, ecc. - Vedi la nota su Matteo 3:4 ....

E Giovanni era vestito di pelo di cammello e di una cintura di pelle intorno ai lombi; e mangiò locuste e miele selvatico; ver. 6. _E Giovanni era vestito, ecc. _] Anche Elias era un uomo peloso e ruvido. Quei degni, "dei quali il mondo non era degno, vagavano con pelli di pecora e di capra", Ebrei 11:37 ; ma erano come l'arca, pelo di capra fuori, ma oro puro dentro; o come il bastone di Bruto, _Cuius intus solidum aurum corneo velabatur eortiee. _(Plutarco.) A Buchanan di rado interessava un esterno migliore di un vestito di tappeto che gli avvolgesse il corpo, eppure il suo interno era molto ricco. _Mangiava le locuste_ ] Buona carne (almeno per quelli lì) anche se grossolana e facilmente reperibile. I tartari mangiano le carogne di cavalli, cammelli, asini, gatti, cani, sì, quando puzzano e sono pieni di vermi, e li tengono delicati come noi con la carne di cerv

_GIOVANNI BATTEZZÒ NEL DESERTO E PREDICÒ IL BATTESIMO DI PENTIMENTO PER LA REMISSIONE DEI PECCATI._ Nessun commento JFB su questi versi....

L'INIZIO DEL MINISTERO DI GESÙ Marco 1:1-20 _Il ministero di Giovanni Battista, _ Marco 1:1-8 . Sempre il messaggio di Giovanni precede quello di Gesù Cristo; prima il mutato atteggiamento della volontà, poi la fede. La grandezza del Battista si è rivelata nella sua umiltà. Ha visto quello che bisogna vedere, che una religione negativa, simboleggiata dall'acqua, non basta: bisogna essere dati alle fiamme. _Le prime pagine della vita pubblica di Cristo, _ Mc 1,9-20 . Gesù fu riconosciuto dal Battista, che vide i cieli aperti e lo Spirito discendente. Se il Signore fu così unto prima che iniziasse la Sua opera vitale, quanto più dobbiamo esserlo noi! Ti sei unito a Lui nella sua morte, fatto uno con Lui nella sua risurrezione e unto da quello stesso Spirito? Allora assicurati che anche tu devi essere tentato. I fig