Marco 1:26

SECONDA PARTE. IL LAVORO DEL SERVO; NON PER ESSERE MINISTRO, MA PER MINISTRO -- CAPITOLO 1:14-10:52 Capitolo 1:14-45. Il ministero in Galilea dopo la prigionia di Giovanni. _1. Il Servo di Galilea predica il Vangelo del Regno. ( Marco 1:14 . Matteo 4:12 ; Luca 4:14 .)_ 2. La chiamata dei compagni di servizio. ( Marco 1:16 . Matteo 4:18 ; Luca 5:1 .) 3. Il Servo di Cafarnao. ...

Questo inizio non è quello di Giovanni 1:1 , che parla dell'esistenza eterna del Signore "presso Dio", e come essere Dio; né quello della creazione ( Genesi 1:1 ), ma del vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio, che viene in carattere di Servo benedetto. La sua introduzione si vede nel ministero di Giovanni Battista. Non c'era bisogno che Marco menzionasse anche la nascita di Giovanni (come in Luca), non più di quella del Signore Gesù; poiché è semplicemente il servizio di Giovanni che si vede qui nel preparare la via davanti al Signore Gesù. Malachia 3:1 aveva profetizzato di lui (v.2); e così anche Isaia 40:3 (v. 3). È chiamato "il mio mes

_Strappandolo: non che il diavolo abbia strappato le membra o il corpo del pover'uomo; infatti san Luca (iv. 35.) ci dice espressamente che il diavolo non gli ha fatto del male. Non significa altro che che lo scuotesse con violente agitazioni. (Conam)_...

Marco 1 La cura della madre della moglie di Simone. Il dolore, la malattia, il delirio, la follia, come le grandi infrazioni alle leggi della natura come gli stessi miracoli, sono presenze così reali all'esperienza umana che ciò che non ha relazione con la loro esistenza non può essere il Dio del genere umano. E l'uomo che non riesce a trovare il suo Dio nella nebbia della sofferenza, non meno di colui che dimentica il suo Dio al sole della salute, ha imparato poco né da San Paolo né da San Giovanni. I. Ogni sofferenza è contro l'ordine ideale delle cose. Nessun uomo può amare il dolore. È una cosa sgradevole, brutta, ripugnante. Quanto più vera e delicata è la costituzione corporea e mentale, tanto più deve ritrarsi dal dolore. A nessuno, credo, potrebbe non piacere il dolore tanto quanto il Salvatore deve averlo detestato. A Dio non piace; Allora è dalla nostra parte in questa faccen...

CAPITOLO 1:23-28 ( MARCO 1:23 ) IL DEMONIAC "E subito c'era nella loro sinagoga un uomo con uno spirito immondo; e gridò, dicendo: Che abbiamo a che fare con te, o Gesù di Nazaret? Sei venuto a distruggerci? Io so chi sei, il Santo di Dio. E Gesù lo sgridò, dicendo: "Taci ed esci da lui. E lo spirito immondo, strappandolo e gridando ad alta voce, uscì da lui. E tutti erano stupiti, tanto che interrogati tra loro, dicendo: Che cos'è questo? un nuovo insegnamento! Con autorità comanda anche agli spiriti immondi, ed essi gli obbediscono. E la sua notizia si sparse subito dappertutto, per tutta la regione della Galilea tutt'intorno." Marco 1:23 (RV) Abbiamo visto che la fede nella stabilità della legge naturale non ci vieta di credere nei miracoli. Tuttavia, contro la credenza n

E quando lo spirito immondo lo ebbe dilaniato e gridò a gran voce, uscì da lui. E quando lo spirito immondo l'ebbe dilaniato - E lo gettò a terra in mezzo, Luca 4:35 , και σπαραξαν, e lo sconvolse. Mai vi fu persona posseduta da uno spirito immondo che non soffrì una convulsione, forse una totale rovina della natura per essa. I peccati di impurità, come lascia intendere l'apostolo, sono contro il corpo; intaccano le fondamenta della vita, tanto che sono pochissimi di questa classe, maschi o femmine, che trascorrono la metà dei loro giorni: generalmente muoiono martiri delle loro concupiscenze. Quando le propensioni della carne sono più violente in una persona determinata a servire Dio, è spesso una prova che questi sono gli ultimi sforzi dello spirito impuro, che ha grandi rabbia perché sa che il suo tempo è breve....

E quando lo spirito immondo l'ebbe dilaniato e gridò a gran voce, uscì da lui. ver. 26. _E quando lo spirito immondo l'avrebbe dilaniato_ ] Così egli servirà tutto ciò con cui è ora tutt'uno, come ha Bradford. Voi siete gli uccelli del diavolo (dice a tutti i malvagi), il quale, quando avrà ben nutrito, vi sfiorerà e vi mangerà, vi masterà e vi colpirà, mondo senza fine, in eterna sventura e miseria. _E gridò a gran voce_ ] Ma non disse nulla, secondo Marco 1:25 . _Egli uscì da lui_ ] Con la stessa cattiva volontà l'anima del mondano esce dal suo corpo. Dio lo strappa via, come ha fatto Giobbe da qualche parte; la morte fa irruzione forzata, Giobbe 27:8 ....

_E QUANDO LO SPIRITO IMMONDO LO EBBE DILANIATO E GRIDÒ A GRAN VOCE, USCÌ DA LUI._ E quando lo spirito immondo lo aveva dilaniato. Luca ( Luca 4:35 ) dice: "Quando lo ebbe gettato in mezzo". Crudeltà maligna: mostrare solo quello che avrebbe fatto, se gli fosse stato permesso di andare oltre: era un'ultima avventura! E PIANSE A GRAN VOCE - la voce della sottomissione forzata e della disperazione - È USCITO DA LUI. Luca ( Luca 4:35 ) aggiunge: "e non fargli del male". Così impotenti erano la malignità e la rabbia dello spirito impuro quando era sotto il controllo del "più forte del forte armato" ( Luca 11:21 )....

L'AIUTANTE DEI BISOGNOSI Marco 1:21-39 La parola _subito_ è tipica della vita di nostro Signore. Ricorre almeno undici volte in questo capitolo (rv), ed è la nota fondamentale del vangelo di Marco, che è preminentemente il vangelo del servizio. L'antico simbolo di questo Vangelo era il bue. Vi è relativamente poco detto in esso, come in Matteo, sul re; o, come in Luca, sui dettagli dell'umanità di Gesù; o, come in Giovanni, sulla sua filiazione divina. Ci sono suggerimenti di tutti questi, ma l'accento è posto sulle fatiche incessanti di Gesù, che andava facendo il bene. Per illustrare questo tratto nella vita del Maestro, l'evangelista racconta il cammino di due giornate tipo, l'una all'inizio, l'altra alla fine del suo ministero. Il primo giorno tipo è registrato in questo capitolo, Marco 1:21-38 . Trascorse la mattinata nella sinagoga, dov

_L'espulsione degli spiriti maligni._       23 E c'era nella loro sinagoga un uomo con uno spirito immondo; e gridò, 24 dicendo: Facciamo _noi_ da soli; che c'entriamo noi con te, Gesù di Nazaret? sei venuto a distruggerci? Io ti conosco chi sei, il Santo di Dio. 25 E Gesù lo sgridò, dicendo: Taci ed esci da lui. 26 E quando lo spirito immondo l'ebbe dilaniato e gridò a gran voce, uscì da lui.   27 E tutti erano stupiti, tanto che si interrogavano tra loro, dicendo: Che cos'è questo? che nuova dottrina _è_ questa? poiché con autorità comanda anche agli spiriti immondi, ed essi gli obbediscono.