Marco 1:33

SECONDA PARTE. IL LAVORO DEL SERVO; NON PER ESSERE MINISTRO, MA PER MINISTRO -- CAPITOLO 1:14-10:52 Capitolo 1:14-45. Il ministero in Galilea dopo la prigionia di Giovanni. _1. Il Servo di Galilea predica il Vangelo del Regno. ( Marco 1:14 . Matteo 4:12 ; Luca 4:14 .)_ 2. La chiamata dei compagni di servizio. ( Marco 1:16 . Matteo 4:18 ; Luca 5:1 .) 3. Il Servo di Cafarnao. ...

ANDAVA A FARE DEL BENE Marco 1:28 PAROLE INTRODUTTIVE Vogliamo parlarvi della mutevolezza delle persone verso Cristo. Marco 1:28 dice: "E subito la sua fama si diffuse in tutte le regioni intorno alla Galilea". 1. VA RICORDATO CHE CAFARNAO RIMASE STUPITO DALLA SUA DOTTRINA E DAI SUOI MIRACOLI. Cafarnao era? mosso dal centro alla circonferenza. Nulla si era mai saputo in quella città paragonabile alle opere meravigliose del Figlio di Dio. In uno dei Vangeli, Gesù parlò di Cafarnao, dicendo: "E tu, Cafarnao, che sei esaltato fino al cielo, sarai condotto negli inferi, perché se le opere potenti, che sono state fatte in te, fossero state fatte a Sodoma , sarebbe rimasto fino ad oggi". Quindi Cristo aggiunse la memorabile affermazione: "Sarà più tollerabile per il paese di Sodoma

Questo inizio non è quello di Giovanni 1:1 , che parla dell'esistenza eterna del Signore "presso Dio", e come essere Dio; né quello della creazione ( Genesi 1:1 ), ma del vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio, che viene in carattere di Servo benedetto. La sua introduzione si vede nel ministero di Giovanni Battista. Non c'era bisogno che Marco menzionasse anche la nascita di Giovanni (come in Luca), non più di quella del Signore Gesù; poiché è semplicemente il servizio di Giovanni che si vede qui nel preparare la via davanti al Signore Gesù. Malachia 3:1 aveva profetizzato di lui (v.2); e così anche Isaia 40:3 (v. 3). È chiamato "il mio mes

Marco 1 La cura della madre della moglie di Simone. Il dolore, la malattia, il delirio, la follia, come le grandi infrazioni alle leggi della natura come gli stessi miracoli, sono presenze così reali all'esperienza umana che ciò che non ha relazione con la loro esistenza non può essere il Dio del genere umano. E l'uomo che non riesce a trovare il suo Dio nella nebbia della sofferenza, non meno di colui che dimentica il suo Dio al sole della salute, ha imparato poco né da San Paolo né da San Giovanni. I. Ogni sofferenza è contro l'ordine ideale delle cose. Nessun uomo può amare il dolore. È una cosa sgradevole, brutta, ripugnante. Quanto più vera e delicata è la costituzione corporea e mentale, tanto più deve ritrarsi dal dolore. A nessuno, credo, potrebbe non piacere il dolore tanto quanto il Salvatore deve averlo detestato. A Dio non piace; Allora è dalla nostra parte in questa faccen...

CAPITOLO 1:29-34 ( MARCO 1:29 ) UN GRUPPO DI MIRACOLI "E subito, usciti dalla sinagoga, entrarono in casa di Simone e Andrea, con Giacomo e Giovanni. Ora la madre di Simone, moglie di Simone, giaceva con la febbre; e subito gli riferirono di lei: ed egli venne e la prese per mano e la sollevò, e la febbre la lasciò ed ella li serviva. E verso sera, quando il sole tramontò, gli portarono tutti i malati e gli indemoniati. E tutta la città si radunò alla porta. E guarì molti che erano malati di diverse malattie e scacciò molti demoni; e non permise che parlassero i demoni, perché lo conoscevano." Marco 1:29 (RV) NS. Matteo ci racconta che usciti dalla sinagoga entrarono nella casa di Pietro. San Marco, con le sue peculiari fonti di informazione, sa che Andrea condivideva la casa con

E tutta la città si radunò alla porta....

E tutta la città si radunò alla porta. ver. 33. _Tutta la città_ ] _cioè_ I malati della città per sineddoche. _a_ Come tutti quelli che erano in debito o in difficoltà andarono da Davide, ed egli li ricevette; così tutti i malati andarono da questo Figlio di Davide, ed egli li soccorse. _a_ Una cifra con cui un termine più esauriente viene utilizzato per un termine meno esauriente o _viceversa; _intero per parte o parte per intero, genere per specie o specie per genere, ecc. ŒD...

_E TUTTA LA CITTÀ SI RADUNÒ ALLA PORTA._ E tutta la città si radunò alla porta della casa di Pietro; cioè i malati e coloro che li hanno portati, e gli spettatori meravigliati. Ciò denota la presenza di un testimone oculare, ed è uno di quei vivaci esempi di pittura verbale così frequenti in questo Vangelo....

L'AIUTANTE DEI BISOGNOSI Marco 1:21-39 La parola _subito_ è tipica della vita di nostro Signore. Ricorre almeno undici volte in questo capitolo (rv), ed è la nota fondamentale del vangelo di Marco, che è preminentemente il vangelo del servizio. L'antico simbolo di questo Vangelo era il bue. Vi è relativamente poco detto in esso, come in Matteo, sul re; o, come in Luca, sui dettagli dell'umanità di Gesù; o, come in Giovanni, sulla sua filiazione divina. Ci sono suggerimenti di tutti questi, ma l'accento è posto sulle fatiche incessanti di Gesù, che andava facendo il bene. Per illustrare questo tratto nella vita del Maestro, l'evangelista racconta il cammino di due giornate tipo, l'una all'inizio, l'altra alla fine del suo ministero. Il primo giorno tipo è registrato in questo capitolo, Marco 1:21-38 . Trascorse la mattinata nella sinagoga, dov

_Cristo che guarisce molti pazienti._       29 E subito, usciti dalla sinagoga, entrarono nella casa di Simone e Andrea, con Giacomo e Giovanni. 30 Ma la madre della moglie di Simone giaceva ammalata di febbre, e subito gli parlarono di lei. 31 Ed egli venne, la prese per mano e la sollevò; e subito la febbre la lasciò, ed ella li serviva. 32 E alla sera, quando il sole tramontò, gli portarono tutti i malati e gli indemoniati.   33 E tutta la città si radunò alla porta. 34 E guarì molti che erano malati di diverse malattie, e scacciò molti demoni; e non permise ai demoni di parlare, perché lo conoscevano.