Marco 1:23

SECONDA PARTE. IL LAVORO DEL SERVO; NON PER ESSERE MINISTRO, MA PER MINISTRO -- CAPITOLO 1:14-10:52 Capitolo 1:14-45. Il ministero in Galilea dopo la prigionia di Giovanni. _1. Il Servo di Galilea predica il Vangelo del Regno. ( Marco 1:14 . Matteo 4:12 ; Luca 4:14 .)_ 2. La chiamata dei compagni di servizio. ( Marco 1:16 . Matteo 4:18 ; Luca 5:1 .) 3. Il Servo di Cafarnao. ...

Questo inizio non è quello di Giovanni 1:1 , che parla dell'esistenza eterna del Signore "presso Dio", e come essere Dio; né quello della creazione ( Genesi 1:1 ), ma del vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio, che viene in carattere di Servo benedetto. La sua introduzione si vede nel ministero di Giovanni Battista. Non c'era bisogno che Marco menzionasse anche la nascita di Giovanni (come in Luca), non più di quella del Signore Gesù; poiché è semplicemente il servizio di Giovanni che si vede qui nel preparare la via davanti al Signore Gesù. Malachia 3:1 aveva profetizzato di lui (v.2); e così anche Isaia 40:3 (v. 3). È chiamato "il mio mes

Marco 1 La cura della madre della moglie di Simone. Il dolore, la malattia, il delirio, la follia, come le grandi infrazioni alle leggi della natura come gli stessi miracoli, sono presenze così reali all'esperienza umana che ciò che non ha relazione con la loro esistenza non può essere il Dio del genere umano. E l'uomo che non riesce a trovare il suo Dio nella nebbia della sofferenza, non meno di colui che dimentica il suo Dio al sole della salute, ha imparato poco né da San Paolo né da San Giovanni. I. Ogni sofferenza è contro l'ordine ideale delle cose. Nessun uomo può amare il dolore. È una cosa sgradevole, brutta, ripugnante. Quanto più vera e delicata è la costituzione corporea e mentale, tanto più deve ritrarsi dal dolore. A nessuno, credo, potrebbe non piacere il dolore tanto quanto il Salvatore deve averlo detestato. A Dio non piace; Allora è dalla nostra parte in questa faccen...

CAPITOLO 1:23 ( MARCO 1:23 ) MIRACOLI "E subito c'era nella loro sinagoga un uomo con uno spirito immondo". Marco 1:23 (RV) Abbiamo appena letto che l'insegnamento di Cristo ha stupito gli ascoltatori. Stava per stupirli ancora di più, perché siamo ora giunti al primo miracolo di cui parla San Marco. Con quali sentimenti si dovrebbe affrontare una narrazione del genere? L'evangelista lo collega enfaticamente con l'affermazione dell'autorità di Cristo. Subito dopo l'impressione che produsse il suo modo di insegnare, subito nella sinagoga ci fu un uomo con uno spirito immondo. E dopo la sua espulsione, ciò che più impressionò la gente fu che, come insegnava con autorità, così "con autorità comanda anche agli spiriti immondi, ed essi Gli obbediscono". Proviamo se questo non può essere un i

E c'era nella loro sinagoga un uomo con uno spirito immondo; e gridò: Un uomo con uno spirito immondo - Questo indemoniato è menzionato solo da Marco e Luca, Luca 4:33 . Sembra che l'uomo avesse intervalli lucidi; altrimenti non avrebbe potuto essere ammesso nella sinagoga. Spirito immondo o impuro - un epiteto comune per quegli spiriti caduti: ma qui può significare, uno che ha riempito il cuore di lui che possedeva con pensieri, immagini, desideri e propensioni lascivi. Dando il via ai primi attacchi di un tale spirito, potrebbe presto entrare e prendere il pieno possesso di tutta l'anima....

E c'era nella loro sinagoga un uomo dallo spirito immondo; e lui gridò, ver. 23. _Con spirito immondo_ ] Gr. εν πρευματι ακαθαρτω. In uno spirito immondo. Un uomo non rigenerato è _in maligno positus,_ come dice San Giovanni del mondo, 1 Giovanni 5:19 . Egli è _inversus decalogo; _Tutto il male è nell'uomo, e tutto l'uomo nel male, finché alla fine (senza grazia) sarà satanalizzato e trasformato in un diavolo che respira. A causa dell'abitazione di spiriti immondi, i nostri spiriti hanno in sé trincee, gabbie, fortezze e fortezze di Satana, 2 Corinzi 10:4 ....

_E C'ERA NELLA LORO SINAGOGA UN UOMO CON UNO SPIRITO IMMONDO; E GRIDÒ,_ E c'era nella loro sinagoga un uomo con (letteralmente, 'in') e spirito immondo - cioè, così interamente sotto il potere demoniaco che la sua personalità fu per un momento sprofondata in quella dello spirito. Non è da trascurare la frequenza con cui questo carattere di 'impurità' viene attribuito agli spiriti maligni - una ventina di volte nei Vangeli. Per ulteriori informazioni su questo argomento, vedere le note in Matteo 4:12 , Osservazione 4. E GRIDÒ,...

_UN ATTO DI POTERE_ 'E c'era nella loro sinagoga un uomo con uno spirito immondo.' Marco 1:23 Tutto inosservato, un povero indemoniato era entrato nella sinagoga di Cafarnao mentre nostro Signore parlava con autorità. Forse è venuto pensando che fosse un santuario, dove per un momento avrebbe potuto essere confortato dai ricordi dei giorni del sabato trascorsi per sempre. Improvvisamente l'aria è squarciata dal suo grido di terrore; ogni adoratore è ammutolito dalla paura. La folla ha sentito l'urlo, ha visto la visione spettrale dell'immondo demoniaco, ma era impotente. Con toni quasi di rabbia, ma con una parola di potere, il Signore ordina allo spirito immondo di uscire. I. L'INTERESSE SUSCITATO DAL MIRACOLO . ‑ Il piccolo gregge ivi radunato era pieno di ammirazione ed entusiasmo; non c'è da meravigliarsi che subito la Sua fama si sia diffusa in tutto quel

L'AIUTANTE DEI BISOGNOSI Marco 1:21-39 La parola _subito_ è tipica della vita di nostro Signore. Ricorre almeno undici volte in questo capitolo (rv), ed è la nota fondamentale del vangelo di Marco, che è preminentemente il vangelo del servizio. L'antico simbolo di questo Vangelo era il bue. Vi è relativamente poco detto in esso, come in Matteo, sul re; o, come in Luca, sui dettagli dell'umanità di Gesù; o, come in Giovanni, sulla sua filiazione divina. Ci sono suggerimenti di tutti questi, ma l'accento è posto sulle fatiche incessanti di Gesù, che andava facendo il bene. Per illustrare questo tratto nella vita del Maestro, l'evangelista racconta il cammino di due giornate tipo, l'una all'inizio, l'altra alla fine del suo ministero. Il primo giorno tipo è registrato in questo capitolo, Marco 1:21-38 . Trascorse la mattinata nella sinagoga, dov

_L'espulsione degli spiriti maligni._       23 E c'era nella loro sinagoga un uomo con uno spirito immondo; e gridò, 24 dicendo: Facciamo _noi_ da soli; che c'entriamo noi con te, Gesù di Nazaret? sei venuto a distruggerci? Io ti conosco chi sei, il Santo di Dio. 25 E Gesù lo sgridò, dicendo: Taci ed esci da lui. 26 E quando lo spirito immondo l'ebbe dilaniato e gridò a gran voce, uscì da lui.   27 E tutti erano stupiti, tanto che si interrogavano tra loro, dicendo: Che cos'è questo? che nuova dottrina _è_ questa? poiché con autorità comanda anche agli spiriti immondi, ed essi gli obbediscono.