Marco 1:7

PARTE I. IL SERVO; CHI È E COME È ARRIVATO Capitolo 1:1-13 __ 1. Il Servo, il Figlio di Dio. ( Marco 1:1 .) 2. La sua venuta promessa e annunciata. ( Marco 1:2 . Matteo 3:1 ; Luca 3:1 ; Giovanni 1:19 .) 3. Il Servo viene avanti. ( Marco 1:9 . Matteo 3:13 ; Luca 3:21 ;...

GESÙ CRISTO FIGLIO DI DIO Marco 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Consideriamo l'affermazione iniziale del Vangelo di Marco. Ci sono alcuni che sostengono invano che il Vangelo di Marco non ha nulla da dire sulla nascita da parte della Vergine di Cristo, suggerendo così che Marco potrebbe non aver accettato quella verità. Al contrario, siamo certi che l'affermazione di apertura del Vangelo di Marco proclama la nascita della Vergine come una necessità assoluta. In quale altro modo Gesù Cristo potrebbe essere il Figlio di Dio, se non per il fatto che Dio era Suo Padre? Dio certamente non era suo Padre nello stesso senso che è Padre di coloro che credono, per il semplice motivo che il Signore Gesù non ha conosciuto una seconda nascita. È nato una volta e non due come noi, Suoi figli, siamo nati. Se torniamo al capitolo 3d di Giovanni, troveremo in...

Questo inizio non è quello di Giovanni 1:1 , che parla dell'esistenza eterna del Signore "presso Dio", e come essere Dio; né quello della creazione ( Genesi 1:1 ), ma del vangelo di Gesù Cristo, il Figlio di Dio, che viene in carattere di Servo benedetto. La sua introduzione si vede nel ministero di Giovanni Battista. Non c'era bisogno che Marco menzionasse anche la nascita di Giovanni (come in Luca), non più di quella del Signore Gesù; poiché è semplicemente il servizio di Giovanni che si vede qui nel preparare la via davanti al Signore Gesù. Malachia 3:1 aveva profetizzato di lui (v.2); e così anche Isaia 40:3 (v. 3). È chiamato "il mio mes

_Uno più potente di me. Il precursore [St. Giovanni Battista] non dichiara ancora apertamente nostro Signore Figlio di Dio, ma solo uno più potente di lui. Gli ebrei non erano preparati a ricevere la sua venuta; li condusse dunque saggiamente per gradi alla conoscenza di ciò che la divina Provvidenza li aveva disegnati; tuttavia li assicura segretamente che è il Figlio di Dio. Io ti ho battezzato con acqua, ma egli ti battezzerà con lo Spirito Santo. Non è evidente che nessuno tranne Dio può conferire all'uomo la grazia dello Spirito Santo. (Ven. Beda)_...

Marco 1 La cura della madre della moglie di Simone. Il dolore, la malattia, il delirio, la follia, come le grandi infrazioni alle leggi della natura come gli stessi miracoli, sono presenze così reali all'esperienza umana che ciò che non ha relazione con la loro esistenza non può essere il Dio del genere umano. E l'uomo che non riesce a trovare il suo Dio nella nebbia della sofferenza, non meno di colui che dimentica il suo Dio al sole della salute, ha imparato poco né da San Paolo né da San Giovanni. I. Ogni sofferenza è contro l'ordine ideale delle cose. Nessun uomo può amare il dolore. È una cosa sgradevole, brutta, ripugnante. Quanto più vera e delicata è la costituzione corporea e mentale, tanto più deve ritrarsi dal dolore. A nessuno, credo, potrebbe non piacere il dolore tanto quanto il Salvatore deve averlo detestato. A Dio non piace; Allora è dalla nostra parte in questa faccen...

CAPITOLO 1:7-11 ( MARCO 1:7 ) IN GIORDANIA "E predicò, dicendo: Viene dopo di me Colui che è più potente di me, il laccio dei cui calzari non sono degno di chinarmi e allentare. Io vi ho battezzato con acqua; ma Egli vi battezzerà con lo Spirito Santo. E avvenne in quei giorni che Gesù venne da Nazaret di Galilea e fu battezzato da Giovanni nel Giordano e subito, venendo fuori dall'acqua, vide i cieli squarciarsi e lo Spirito come una colomba discendere su di lui : e una voce uscì dal cielo: Tu sei il mio Figlio diletto, in te mi sono compiaciuto". Marco 1:7 (RV) Fu quando tutti gli uomini meditarono nei loro cuori se Giovanni fosse il Cristo o no, che annunciò la venuta di uno più forte. Mettendo così prontamente a tacere un sussurro, così onorevole per se stesso, mostrò quanto fosse veramen

E predicò, dicendo: Viene dietro di me uno più potente di me, il cui chiavistello dei calzari non sono degno di chinarmi e allentare. Il laccio delle cui scarpe - La scarpa degli antichi era propriamente solo una suola legata intorno al piede e alla caviglia con lacci o lacci. Vedi su Matteo 3:11 (nota)....

E predicò, dicendo: Viene dopo di me uno più potente di me, il cui cordone non sono degno di chinarmi e sciogliere. ver. 7. _Non sono degno_ ] Così Giacobbe gridò dall'antichità. Quindi il centurione, Matteo 8:5,13 . Quindi il prodigo, Luca 15:11,32 . Quindi Pietro, Luca 5:8 . Quindi Agostino, _Domine, non sum dignus quem tu diligas,_ non sono degno del tuo amore, Signore....

_GIOVANNI BATTEZZÒ NEL DESERTO E PREDICÒ IL BATTESIMO DI PENTIMENTO PER LA REMISSIONE DEI PECCATI._ Nessun commento JFB su questi versi....

L'INIZIO DEL MINISTERO DI GESÙ Marco 1:1-20 _Il ministero di Giovanni Battista, _ Marco 1:1-8 . Sempre il messaggio di Giovanni precede quello di Gesù Cristo; prima il mutato atteggiamento della volontà, poi la fede. La grandezza del Battista si è rivelata nella sua umiltà. Ha visto quello che bisogna vedere, che una religione negativa, simboleggiata dall'acqua, non basta: bisogna essere dati alle fiamme. _Le prime pagine della vita pubblica di Cristo, _ Mc 1,9-20 . Gesù fu riconosciuto dal Battista, che vide i cieli aperti e lo Spirito discendente. Se il Signore fu così unto prima che iniziasse la Sua opera vitale, quanto più dobbiamo esserlo noi! Ti sei unito a Lui nella sua morte, fatto uno con Lui nella sua risurrezione e unto da quello stesso Spirito? Allora assicurati che anche tu devi essere tentato. I fig