Gesù è diventato più forte di lui e ha sconfitto Satana (11:14-23).

Nel chiasmo dell'intera sezione questo brano è in parallelo con la descrizione di Gesù di Satana come fulmine che cade dal Cielo e della liberazione del suo popolo dalla potenza del Nemico ( Luca 10:17 ). Qui l'idea viene amplificata e trattata più nel dettaglio. Non a caso segue subito l'idea del dono dello Spirito Santo. È il dono dello Spirito Santo che conferma la liberazione dell'uomo dalle tenebre alla luce e dalla potenza di Satana a Dio.

In questo brano scopriamo che, lungi dall'essere 'portato in tentazione', la potenza del Tentatore è spezzata dal 'dito di Dio'. È davvero caduto dal Cielo. Il nostro accusatore è stato bandito. Non ha più potere tra i credenti. È stato reso impotente contro di loro. Gli è stata imposta una restrizione che gli impedisce di esercitare la sua piena potenza ( Apocalisse 20:2 ).

Può ruggire sulla sua catena e cercare di balzare verso di noi, ma è trattenuto dal suo conduttore ( 2 Tessalonicesi 2:6 ). E questo è stato compiuto dal Più Forte di Colui Che è venuto. Colui che sta restaurando Israele ammaccato e maltrattato, che era stato depredato dai ladri, ha anche trattato il capo dei banditi.

Il brano può essere analizzato come segue:

a Stava scacciando un demone muto. E avvenne che, quando il demonio fu uscito, il muto parlò e la folla si meravigliò. Ma alcuni di loro dicevano: «È per mezzo di Belzebù, il principe dei demòni, che Egli scaccia i demòni, e altri, provandolo, gli cercarono un segno dal cielo ( Luca 11:15 ).

b Ma egli, conoscendo i loro pensieri, disse loro: «Ogni regno diviso contro se stesso è ridotto alla desolazione, e una casa divisa contro una casa cade. E se anche Satana è diviso contro se stesso, come reggerà il suo regno? Perché tu dici che io scaccio i demòni per mezzo di Belzebù» ( Luca 11:17 ).

c “E se io scaccio i demoni per mezzo di Belzebù, per mezzo di chi li scacciano i tuoi figli? Perciò saranno i tuoi giudici. Ma se io scaccio i demòni con il dito di Dio, allora scenda su di voi il governo regale di Dio» ( Luca 11:19 ).

b “Quando l'uomo forte, armato di tutto punto, fa la guardia alla propria corte, i suoi beni sono in pace, ma quando uno più forte di lui si avventa su di lui e lo vince, gli toglie tutta l'armatura in cui confidava e divide le sue spoglie ( Luca 11:21 ).

a «Chi non è con me è contro di me, e chi non raccoglie con me, disperde» ( Luca 11:23 ).

Si noti che in 'a' ha rivelato la sua potenza e le folle si meravigliano mentre i suoi oppositori lo accusano e lo adescano, e parallelamente chiarisce che tutti hanno l'opportunità di stare 'con lui' ma che coloro che si oppongono a lui sono contro di Lui e disperdendo il gregge (l'esatto contrario di quello che pretendono di fare). In 'b' fa notare che la guerra civile nell'accampamento di Satana non è fattibile, perché saprebbe che distruggerebbe solo la sua regalità, mentre parallelamente indica cosa è realmente accaduto, è stato sconfitto dal Più Forte di lui . E 'c' è centrale e dimostra che ciò che è accaduto prova che il Regno di Dio regale è sceso su di loro.

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