«Ma Gesù gli disse: «Giuda, tradisci il Figlio dell'uomo con un bacio?». '

Gesù, però, sapeva meglio cosa stava succedendo, e rispose guardando Giuda fisso negli occhi e chiedendogli se sentiva davvero che tale infamia poteva essere giustificata. Sicuramente anche lui deve riconoscere che qualsiasi altro modo sarebbe stato migliore di questo? Non pensava che rappresentasse un'insensibilità estrema, anche per lui?

Perché intanto, a pensarci bene, la sua perfidia accompagnava la presenza di Giuda, apparentemente senza scrupoli, alla mensa di Gesù, e con la sua capacità di prendere il pane e il vino, e ricevere il soffio dell'amicizia, come se era uno con tutti loro. E si accompagnava alla sua pretesa sorpresa nel Cenacolo che qualcuno avrebbe tradito Gesù, (cosa che senza dubbio doveva aver espresso per coprirsi).

Tuttavia, l'assoluta mancanza di cuore che c'era dietro non può essere trascurata. Questo era il segno di un uomo senza un minimo di decenza, e rivelava, come poco altro avrebbe potuto fare, che tipo di uomo era veramente. Rimuove dalla nostra mente ogni accenno che ci fosse qualcosa di perversamente nobile in quello che stava facendo. Stava dimostrando di essere marcio fino al midollo.

"Giuda, tradisci il Figlio dell'uomo con un bacio?" La menzione del nome di Giuda come se fosse un amico sottolinea che Gesù era ferito e allo stesso tempo cercava di raggiungere in qualche modo il suo cuore, anche se ormai era un po' troppo tardi. Era sia un rimprovero che una supplica. E il suo riferimento ancora al 'Figlio dell'uomo' in questo contesto (cfr Luca 22:22 ) sottolinea che l'uso del titolo è deliberato.

In Daniele 7 era stato tradito anche 'il figlio dell'uomo'. Ma almeno c'era stato dalle bestie, sebbene senza dubbio con l'assistenza di traditori, ma non certo da un amico? Era consapevole del fatto che in tal modo stava tradendo l'intera nazione sofferente e, a tutte le apparenze esteriori, rimuoveva la loro speranza? Era un tentativo disperato di Gesù di offrirgli una specie di redenzione.

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