Luca 23:26-33

La crocifissione di Gesù (23:26-33).

Il momento in cui si è accumulata quest'ultima parte del Vangelo è arrivato. Gesù aveva parlato delle sue prove e tentazioni ( Luca 22:28 ), e delle sofferenze che lo attendevano ( Luca 22:15 ), e aveva pregato nell'orto perché, se fosse stato possibile nella volontà di Dio, fosse risparmiato esso ( Luca 22:42 ), e ora le Sue ultime prove erano iniziate sul serio.

Il Gesù del Cenacolo non c'era più. Invece c'era un relitto fisico insanguinato e rotto, e c'era altro a venire. Ma sotto sotto non era diverso. Andò avanti imperterrito, il suo spirito forte sebbene la sua carne fosse debole. Non avrebbe potuto portare a lungo la sua croce ( Luca 23:26 ), ma poteva portare i peccati del mondo, e anche mentre barcollava cercò di avvertire e confortare le donne piangenti, le cui lacrime gli ricordavano del terribile giudizio che presto verrà su Gerusalemme per ciò che aveva fatto ( Luca 23:27 ).

A Luca, in quello che faceva, offriva il sangue della nuova alleanza ( Luca 22:20 ). Era annoverato tra i trasgressori ( Luca 22:37 ). Soffriva perché gli uomini fossero alterati nel cuore e nella mente e ricevessero la remissione dei peccati ( Luca 24:46 ).

Comprava il suo popolo con il proprio sangue ( Atti degli Apostoli 20:28 ). Luca non ha dubbi sul significato del Suo atto. E lungo tutto questo racconto siamo consapevoli di qualcosa che va ben oltre il martirio. Nessun martire ha mai affrontato la morte con il peso sulle spalle che si rivela avesse avuto Gesù. Qui è raffigurato Colui che stava affrontando nella morte qualcosa che era unico e applicabile solo a Lui.

Analisi.

a Quando lo condussero via, sequestrarono un certo Simone di Cirene, proveniente dalla campagna, e gli posero la croce, per portarla dietro a Gesù ( Luca 23:26 ).

b E lo seguiva una grande folla di popolo e di donne che lo piangevano e lo piangevano ( Luca 23:27 ).

c Ma Gesù rivolgendosi a loro disse: «Figlie di Gerusalemme, non piangete per me, ma piangete per voi e per i vostri figli» ( Luca 23:28 ).

d «Poiché ecco, vengono i giorni in cui si dirà: 'Beati gli sterili, i grembi che non hanno mai partorito e le mammelle che non hanno allattato'» ( Luca 23:29 ).

c “Allora cominceranno a dire ai monti: 'Cadi su di noi', e ai colli: 'Coprici'. Perché se fanno queste cose nell'albero verde, che cosa sarà fatto nell'asciutto?». ( Luca 23:30 ).

b E ve ne furono anche altri due, malfattori, condotti con lui a essere messi a morte ( Luca 23:32 ).

a E quando giunsero al luogo che è chiamato Il Teschio, là crocifissero lui ei malfattori, uno a destra e l'altro a sinistra ( Luca 23:33 ).

Nota come in 'a' uno sconosciuto è chiamato a fare compagnia a Gesù ea portare la sua croce, e in parallelo Gesù viene crocifisso sulla croce e due malfattori Gli fanno compagnia. In 'b' la grande folla, e specialmente le donne, pianse su di lui, e nel parallelo due malfattori furono condotti con lui. (Nota in 'a' e 'b' la preoccupazione delle persone comuni perbene contrastava con il male dei Suoi compagni).

In 'c' dice alle donne di piangere per se stesse e per i loro figli, e parallelamente spiega perché hanno bisogno di farlo. E al centro avverte che di conseguenza gli ebrei si lamenteranno del fatto che da loro nascono dei bambini (un capovolgimento diretto del solito atteggiamento. Le cose saranno state capovolte).