Luca 23:29

CAPITOLO 23 _1. Il figlio dell'uomo davanti a Pilato ed Erode. ( Luca 23:1 )_ 2. Pilato si sottomette alla volontà del popolo; Barabba liberato e il figlio dell'uomo condannato. ( Luca 23:13 ) 3. La crocifissione del figlio dell'uomo. ( Luca 23:27 ) 4. Il ladro penitente. ( Luca 23:39 ) 5. La morte del Figlio dell'uomo. ( Luca 23:44 ) 6. La testimonianza del centurione. ( Luca 23:47 ) 7. La sepoltura. ...

IL CRISTO SOFFERENTE Luca 23:11 PAROLE INTRODUTTIVE Quando Cristo è sceso su questa terra; Colui che era santo, che non conosceva il peccato, ha sofferto tutti i dolori che il peccato ha portato in un mondo di vergogna e di malvagità. La concezione degli antichi era che la sofferenza fosse il risultato del peccato. Quando Giobbe si sedette in tutta la sua agonia e dolore, i suoi tre falsi amici andarono da lui e gli dissero, in sostanza: "La ragione per cui soffri è perché hai peccato. C'è qualcosa di sbagliato nella tua vita". Dio, tuttavia, disse riguardo a quei tre falsi amici: "[Essi] non hanno detto di me ciò che è giusto". I santi possono soffrire tanto quanto i peccatori, e talvolta di più. Finché siamo quaggiù in questa valle di lacrime, dobbiamo piangere. Quando il Cielo sorgerà, Dio toglierà tutte le lacrime da tutti i volti; allora non ci sarà p

CONSEGNATO A PONZIO PILATO (vs.1-5) Era ancora mattina presto quando il Signore Gesù fu portato nel tribunale di Pilato, il governatore romano ( Giovanni 18:28 ), poiché gli ebrei erano determinati a forzare rapidamente il loro scopo vizioso in modo da non concedere tempo per alcun appello a sobria giustizia. Fin dall'inizio di quel finto processo l'assenza di una procedura giudiziaria ordinata è stata più evidente. Non accusarono nulla di ciò che aveva fatto, né accusarono nemmeno di aver detto che era il Figlio di Dio, poiché la legge romana non avrebbe mai condannato un uomo per una cosa del genere, ma fecero l'accusa indefinita che trovarono Lui pervertendo la gente. Questo non era un'accusa per un tribunale, quindi hanno aggiunto una falsa accusa che ha vietato di pagare il tributo a Cesare. Avevano astutamente cercato di costringerlo a opporsi al tributo a

Luca 23:28 Lezioni della Passione. In questo passaggio abbiamo due lezioni davanti a noi. I. La prima è la visione giusta e sbagliata della Passione di Cristo: «Non piangete su di me, piangete voi stessi». Queste donne assecondavano l'emozione, il sentimento, il lusso di piangere. Piangevano come tutto ciò che è umano in noi piange alla vista del dolore, allo spettacolo del dolore, alla marcia della morte. Ma il loro pianto era mal applicato. Come semplice espressione naturale di dolore era fuori luogo. C'era qualcosa in quello spettacolo al di sopra, al di là e al di là del segno della pietà; c'era qualcosa in quella morte che rischiava di essere oscurata e di perdersi di vista se fosse stata pianto. Se non potevano vedere quella morte in una luce più alta della pietà, è meglio che volgessero il loro pianto in un altro modo; avrebbero fatto meglio ad anticipare un fut

Poiché, ecco, i giorni vengono, in cui si dirà: Beate _sono_ sterili ei grembi che non portavano, e le mammelle che non hanno allattato....

Poiché, ecco, vengono i giorni in cui si dirà: Beati _gli_ aridi, i ventri che non hanno mai partorito e le mammelle che non hanno mai allattato. ver. 29. _Beati gli aridi_ ] Meglio così che partorire figli all'omicida. Quindi Osea prega per la sterilità come una benedizione per il suo popolo, Osea 9:14 ....

_E PILATO, DOPO AVER CONVOCATO I SOMMI SACERDOTI, I CAPI E IL POPOLO,_ Per l'esposizione si vedano le note a Giovanni 18:38 ; Giovanni 19:30 Per l'esposizione si vedano le note a Giovanni 18:38 ; Giovanni 19:1 . Questo episodio, unico per Luca, è uno dei più grandiosi della storia evangelica. Se solo un'ingegnosità infernale avesse potuto suggerire l'espediente di crocifiggere nostro Signore tra due malfattori, per presentarlo come il peggiore dei tre, solo quella saggezza che "prende i sapienti nella loro stessa astuzia" avrebbe potuto far irradiare questo stesso espediente il Redentore,

“HANNO CROCIFISSO IL SIGNORE DELLA GLORIA” Luca 23:26-34 Si ritiene che i due figli di Simone siano diventati cristiani. Vedi Marco 15:21 ; Romani 16:13 . Forse questa strana interruzione nelle sue esperienze ordinarie ha portato l'intera famiglia a diventare cristiana. Gesù e lui portarono insieme la croce. Così in seguito Simeone di Cambridge, che era molto insultato per i suoi principi evangelici, amava pensare che lui e Cristo stessero soffrendo insieme. Sempre più premuroso per gli altri che per Se stesso, il Signore sembrava dimenticare i suoi dolori per poter rivolgere avvertimenti e suppliche a queste povere donne, Luca 23:28 . _Era_ il giovane albero verde nella radura della foresta, consumato dal terribile calore degli incendi divini, mentre _loro_ e il loro erano il legno

_La Crocifissione._       26 E mentre lo conducevano via, afferrarono un certo Simone, un Cireneo, uscendo dal paese, e gli misero addosso la croce, perché la portasse _che_ dietro a Gesù. 27 E lo seguiva una grande moltitudine di persone e di donne, che anch'esse lo piangevano e si lamentavano. 28 Ma Gesù, voltandosi verso di loro, disse: Figlie di Gerusalemme, non piangete su di me, ma piangete su voi stesse e sui vostri figli.   29 Poiché, ecco, i giorni vengono, in cui si dirà: Beate _sono_ sterili ei grembi che non portavano, e le mammelle che non hanno allattato. 30 Allora cominceranno a d

LA CRUCIFIXIÓN, MUERTE Y SEPULTURA DE CRISTO. La simpatía de las mujeres:...