Luca 23:43

CAPITOLO 23 _1. Il figlio dell'uomo davanti a Pilato ed Erode. ( Luca 23:1 )_ 2. Pilato si sottomette alla volontà del popolo; Barabba liberato e il figlio dell'uomo condannato. ( Luca 23:13 ) 3. La crocifissione del figlio dell'uomo. ( Luca 23:27 ) 4. Il ladro penitente. ( Luca 23:39 ) 5. La morte del Figlio dell'uomo. ( Luca 23:44 ) 6. La testimonianza del centurione. ( Luca 23:47 ) 7. La sepoltura. ...

LA CROCIFISSIONE Luca 23:33 PAROLE INTRODUTTIVE Riteniamo che non converrebbe per noi studiare le scene della Croce stessa, senza dedicare alcuni istanti a considerare l'esperienza di Cristo nel Getsemani e il processo davanti a Pilato; perciò parliamo di queste cose come l'approccio allo studio vero e proprio, 1. IN AGONIA PREGÒ. Possiamo considerare l'esperienza di Cristo, mentre entrava nel giardino del Getsemani e agonizzante in preghiera, senza commuovere le nostre anime? Andò nel giardino, prostrato dal dolore, previdente. Egli è andato, portando i nostri dolori e peccati; Andò, presto, per riversare la sua anima fino alla morte. Sapeva che i poteri dell'inferno si stavano impadronendo di Lui; Sapeva che stava per pagare il prezzo della nostra redenzione. Così ha cercato il volto del Padre, e così ha pregato. 2. Nel dolore i tre disce

CONSEGNATO A PONZIO PILATO (vs.1-5) Era ancora mattina presto quando il Signore Gesù fu portato nel tribunale di Pilato, il governatore romano ( Giovanni 18:28 ), poiché gli ebrei erano determinati a forzare rapidamente il loro scopo vizioso in modo da non concedere tempo per alcun appello a sobria giustizia. Fin dall'inizio di quel finto processo l'assenza di una procedura giudiziaria ordinata è stata più evidente. Non accusarono nulla di ciò che aveva fatto, né accusarono nemmeno di aver detto che era il Figlio di Dio, poiché la legge romana non avrebbe mai condannato un uomo per una cosa del genere, ma fecero l'accusa indefinita che trovarono Lui pervertendo la gente. Questo non era un'accusa per un tribunale, quindi hanno aggiunto una falsa accusa che ha vietato di pagare il tributo a Cesare. Avevano astutamente cercato di costringerlo a opporsi al tributo a

_Io ti dico: oggi sarai con me in paradiso; cioè in un luogo di riposo con le anime dei giusti. La costruzione non è, ti dico oggi, ecc., ma tu sarai con me questo giorno in paradiso. (Witham) --- In paradiso. Cioè, nel felice stato di riposo, gioia e pace eterna. Cristo si è compiaciuto di uno speciale privilegio, di premiare la fede e la confessione del ladrone pentito con la piena liberazione di tutti i suoi peccati, tanto quanto alla colpa quanto al castigo, e di introdurlo, subito dopo la morte, nella felice società della santi, il cui limbo (cioè il luogo della loro reclusione) è stato ora reso un paradiso dall'andare là di nostro Signore._ (Challoner) --- L'anima del buon ladrone era quello stesso giorno con Gesù Cristo, nella felicità dei santi, nel seno di Abramo, o in cielo, dove Gesù era sempre presente per la sua divinità. (Sant'Agostino) --- S. Cirillo, di Gerusalemme, dice...

Luca 23:42 I. Vediamo qui un'illustrazione della Croce nel suo potere di attirare a sé gli uomini, II. Abbiamo qui la Croce che indica e predice il regno. III. Ecco la Croce che rivela e apre il vero Paradiso. A. Maclaren, _Sermoni predicati a Manchester,_ p. 153. I. Non è un'affermazione esagerata o esagerata che il ladro morente abbia mostrato tutti i segni che possono mai essere richiesti per una conversione genuina. C'era la confessione del peccato, c'era la spiritualità della mente, c'era ansia per gli altri, c'era il pieno riconoscimento del potere di Cristo di liberare; e vi era una fede potente, la quale, nulla scoraggiata da tutte le circostanze di apparente impotenza e di sconfitta, bastava a confondere e superare la distanza, balzava oltre la linea della morte e della vergogna, e sembrava contemplare il palazzo e la corona. Il ladro fu forse

E Gesù gli disse: In verità ti dico: Oggi tu sarai con me in paradiso. Oggi sarai con me in paradiso - si dice che Marcione e i manichei abbiano omesso questo versetto dalle loro copie di questo evangelista. Questo detto di nostro Signore è giustamente considerato come una prova forte dell'immaterialità dell'anima; e non c'è da meravigliarsi che coloro che hanno abbracciato l'opinione contraria si sforzino di spiegare questo significato. Per fare questo, una virgola viene posta dopo σημερον, oggi, e poi si suppone che nostro Signore volesse dire: "Tu sarai con me dopo la risurrezione. Ti dico questo, Oggi". Mi dispiace trovare uomini di grande cultura e capacità che tentano di sostenere questa critica così debole e indegna. Tale supporto non può aver bisogno di una buona causa; e, secondo me, anche una cattiva causa deve esserne screditata. In Paradiso. Il giardino dell'Eden, menzionato...

E Gesù gli disse: In verità ti dico: oggi sarai con me in paradiso. ver. 43. _In verità ti dico_ ] Vedi l'amore infinito di Cristo verso i peccatori pentiti, in quanto quando è appeso all'albero e ha pagato caro per il peccato dell'uomo, non ha respinto la richiesta di questo malfattore. Non ci sentirà ora che tutto è pagato e finito? _Oggi sarai con me_ ] Questa non è la felicità di tutti gli uomini. A volte si concede il perdono a chi è sulla forca; ma chi si fida di questo, la corda può essere il suo compenso. Non è bene metterlo sul salmo del _Miserere_ Dolore e sul versetto del collo (dice uno), perché a volte non si dimostra un impiegato. La maggior parte affronta il pentimento come fa la gente di campagna con i medici, - ama non avere a che fare con loro finché non temono di essere senza fiato. La talpa comincia a non vedere finché non è in punto di morte: _Oculos incipit aperir...

_E GESÙ GLI DISSE: IN VERITÀ TI DICO: OGGI TU SARAI CON ME IN PARADISO._ E Gesù gli disse. Alla provocazione dell'altro criminale non rispose nulla; ma una risposta a questo fu irresistibile. Il Redentore morente non aveva visto una fede così grande, no non nei Suoi apostoli più vicini e cari. Era per Lui un "canto nella notte". Ministrava allegria al Suo spirito nella fitta oscurità notturna che ora lo avvolgeva. IN VERITÀ TI DICO. «Poiché tu parli come al re, io ti parlo con autorità regale». OGGI SARAI CON ME IN PARADISO. 'Tu sei preparato per un lungo ritardo prima che io venga nel mio regno, ma non ci sarà un giorno di ritardo per te; non ti separerai da me nemmeno per un momento, ma insieme andremo, e con me, prima che questo giorno finisca, sarai in paradiso.' Sul significato di questa parola "paradiso" - impiegata dalla Settanta per il Giardino dell'Eden ...

_LA SECONDA PAROLA DELLA CROCE_ «In verità ti dico: oggi sarai con me in paradiso». Luca 23:43 Il ladro morente desiderava essere vicino al Signore. I. IL SUO NON È UN FRAMMENTO DI PENTIMENTO; È LA PIENA CONVERSIONE DI TUTTO L'UOMO A DIO . ‑ L'ultimo atto della vita di un uomo non è più importante del primo, tranne che prova qual è il carattere di tutto l'uomo. Se Dio giudica un uomo dall'ultima cosa che ha fatto, non è perché è l'ultima – che cos'è il tempo per Dio? – ma perché è l'espressione di tutta la sua vita. Gesù sapeva che in questa parola cedevole, 'Ricordati di me', il penitente con un balzo balzò tra le braccia del suo Salvatore. La sua confessione era irrevocabile; la sua volontà invincibile. Se fosse vissuto mille anni sarebbe stato trovato fedele; e Gesù lo accettò tutto, subito e per sempre. II. Nostro Signore adatta la Sua promessa

SALVARE GLI ALTRI NON SALVANDO SE STESSO Luca 23:35-46 Reggenti, soldati e malfattori riversarono tutti i loro insulti sul Signore morente, senza rendersi conto che erano tutti inclusi nel grande amore che si riversava come propiziazione per i peccati del mondo intero. Può darsi che dovremo condividere lo stesso obbrobrio, se beviamo dalla sua coppa e siamo battezzati con il suo battesimo. Ma Dio farà per noi come fece per Gesù; Non lascerà la nostra anima nella tomba né lascerà che la sua veda la corruzione, Salmi 16:10 . I segni di rinnovamento, operati nel cuore del ladrone pentito, mostravano l'opera sicura dello Spirito Santo. Questi erano il timore di Dio, il senso di giustizia nella Sua sofferenza, la confessione delle azioni malvagie, il riconoscimento dell'innocenza e della dignità di nostro Signore e l'anticipazione del Suo Regno a venire.