Luca 23:40

CAPITOLO 23 _1. Il figlio dell'uomo davanti a Pilato ed Erode. ( Luca 23:1 )_ 2. Pilato si sottomette alla volontà del popolo; Barabba liberato e il figlio dell'uomo condannato. ( Luca 23:13 ) 3. La crocifissione del figlio dell'uomo. ( Luca 23:27 ) 4. Il ladro penitente. ( Luca 23:39 ) 5. La morte del Figlio dell'uomo. ( Luca 23:44 ) 6. La testimonianza del centurione. ( Luca 23:47 ) 7. La sepoltura. ...

LA CROCIFISSIONE Luca 23:33 PAROLE INTRODUTTIVE Riteniamo che non converrebbe per noi studiare le scene della Croce stessa, senza dedicare alcuni istanti a considerare l'esperienza di Cristo nel Getsemani e il processo davanti a Pilato; perciò parliamo di queste cose come l'approccio allo studio vero e proprio, 1. IN AGONIA PREGÒ. Possiamo considerare l'esperienza di Cristo, mentre entrava nel giardino del Getsemani e agonizzante in preghiera, senza commuovere le nostre anime? Andò nel giardino, prostrato dal dolore, previdente. Egli è andato, portando i nostri dolori e peccati; Andò, presto, per riversare la sua anima fino alla morte. Sapeva che i poteri dell'inferno si stavano impadronendo di Lui; Sapeva che stava per pagare il prezzo della nostra redenzione. Così ha cercato il volto del Padre, e così ha pregato. 2. Nel dolore i tre disce

CONSEGNATO A PONZIO PILATO (vs.1-5) Era ancora mattina presto quando il Signore Gesù fu portato nel tribunale di Pilato, il governatore romano ( Giovanni 18:28 ), poiché gli ebrei erano determinati a forzare rapidamente il loro scopo vizioso in modo da non concedere tempo per alcun appello a sobria giustizia. Fin dall'inizio di quel finto processo l'assenza di una procedura giudiziaria ordinata è stata più evidente. Non accusarono nulla di ciò che aveva fatto, né accusarono nemmeno di aver detto che era il Figlio di Dio, poiché la legge romana non avrebbe mai condannato un uomo per una cosa del genere, ma fecero l'accusa indefinita che trovarono Lui pervertendo la gente. Questo non era un'accusa per un tribunale, quindi hanno aggiunto una falsa accusa che ha vietato di pagare il tributo a Cesare. Avevano astutamente cercato di costringerlo a opporsi al tributo a

Ma l'altro, rispondendo, lo rimproverò, dicendo: Non temi Dio, visto che sei nella stessa condanna? Non temere Dio - Le sofferenze di questa persona gli erano state santificate, così che il suo cuore era aperto per ricevere aiuto dalla mano del Signore: è un vero penitente, e ne dà la prova più piena che può dare, cioè. il riconoscimento della giustizia della sua sentenza. Aveva peccato e riconosce il suo peccato; il suo cuore crede per la giustizia, e con la sua lingua fa confessione per la salvezza. Mentre si condanna, porta testimonianza che Gesù era innocente. Il vescovo Pearce suppone che questi non fossero ladri nel senso comune della parola, ma ebrei che presero le armi in base al principio che i romani non dovevano essere sottomessi e che i loro tributi erano oppressivi; e perciò non si facevano scrupolo di derubare tutti i romani che incontravano. Questi ebrei Giuseppe Flavio c...

Ma l'altro, rispondendo, lo rimproverò dicendo: Non temi Dio, vedendo che sei nella stessa condanna? ver. 40. _Ma l'altro rispondendo_ ] Fu per un po' muto, e perciò parve acconsentire; finché, ascoltando le preghiere di Cristo e gli oltraggi dei nemici, irruppe in questa coraggiosa confessione, degna di essere scritta a lettere d'oro....

_MA L'ALTRO, RISPONDENDO, LO RIMPROVERÒ, DICENDO: NON TEMI DIO, VISTO CHE SEI NELLA STESSA CONDANNA?_ Ma l'altro rispondendo lo rimproverò, dicendo: Non temi Dio, х _OUDE_ ( G3761 ) _FOBEE_ ( G5399 ) _SU_ ( G4771 ) _TON_ ( G3588 ) _THEON_ ( G2316 )] - anzi: "Anche tu non temi Dio?" o: 'Nemmeno tu temi Dio?' C'è un tacito riferimento allo spirito senza Dio e sconsiderato che regnava tra i presenti e sparava tali dardi avvelenato al mite Sofferente che pendeva tra di loro. In loro tale trattamento potrebbe essere già abbastanza grave; ma veniva davvero da uno di loro? 'Lasciate che gli altri deridano; ma tu?' "Non temi Dio?" lui chiede. 'Non hai paura di incontrarlo non appena il tuo giusto giudice? Sei tra

SALVARE GLI ALTRI NON SALVANDO SE STESSO Luca 23:35-46 Reggenti, soldati e malfattori riversarono tutti i loro insulti sul Signore morente, senza rendersi conto che erano tutti inclusi nel grande amore che si riversava come propiziazione per i peccati del mondo intero. Può darsi che dovremo condividere lo stesso obbrobrio, se beviamo dalla sua coppa e siamo battezzati con il suo battesimo. Ma Dio farà per noi come fece per Gesù; Non lascerà la nostra anima nella tomba né lascerà che la sua veda la corruzione, Salmi 16:10 . I segni di rinnovamento, operati nel cuore del ladrone pentito, mostravano l'opera sicura dello Spirito Santo. Questi erano il timore di Dio, il senso di giustizia nella Sua sofferenza, la confessione delle azioni malvagie, il riconoscimento dell'innocenza e della dignità di nostro Signore e l'anticipazione del Suo Regno a venire.

_La Crocifissione._       32 E vi furono anche altri due, malfattori, condotti con lui per essere messi a morte. 33 E quando furono giunti al luogo detto Calvario, là crocifissero lui e i malfattori, uno a destra e l'altro a sinistra. 34 Allora Gesù disse: Padre, perdona loro; perché non sanno quello che fanno. E si divisero le sue vesti e tirarono a sorte. 35 E il popolo stava a guardare. E anche i capi con loro _lo_ schernivano _,_ dicendo: Ha salvato altri; salvi se stesso, se è Cristo, l'eletto di Dio. 36 E anche i soldati lo schernivano, venendo da lui e offrendogli aceto, 37 e dicendo: Se t

El malhechor penitente:...

Questa è la storia della Croce e, come per gli altri Vangeli, è meglio leggerla con riverente silenzio e meditazione. Vediamo tutte le forze del male come rappresentate nei sacerdoti ebrei e in Pilato che si uniscono per garantire l'assassinio di Gesù. Il dottor Maclaren ha osservato che c'è qualcosa di impressionante nell'ininterrotta continuità delle clausole di questo paragrafo che si susseguono, legate da un semplice "e", come le onde del Mar Morto che ondeggiano pesantemente in triste successione. Sta a noi stare ai margini di quel mare di indicibile angoscia e ricordare che la Sua immersione è stata per la nostra liberazione. Quali sentimenti mescolati di delusione e amore devono aver riempito il cuore di Giuseppe mentre deponeva il corpo di Gesù nella sua tomba nel giardino. Tuttavia, l'amore era la materia suprema, e in seguito trovò vendetta....