Luca 23:18

CAPITOLO 23 _1. Il figlio dell'uomo davanti a Pilato ed Erode. ( Luca 23:1 )_ 2. Pilato si sottomette alla volontà del popolo; Barabba liberato e il figlio dell'uomo condannato. ( Luca 23:13 ) 3. La crocifissione del figlio dell'uomo. ( Luca 23:27 ) 4. Il ladro penitente. ( Luca 23:39 ) 5. La morte del Figlio dell'uomo. ( Luca 23:44 ) 6. La testimonianza del centurione. ( Luca 23:47 ) 7. La sepoltura. ...

IL CRISTO SOFFERENTE Luca 23:11 PAROLE INTRODUTTIVE Quando Cristo è sceso su questa terra; Colui che era santo, che non conosceva il peccato, ha sofferto tutti i dolori che il peccato ha portato in un mondo di vergogna e di malvagità. La concezione degli antichi era che la sofferenza fosse il risultato del peccato. Quando Giobbe si sedette in tutta la sua agonia e dolore, i suoi tre falsi amici andarono da lui e gli dissero, in sostanza: "La ragione per cui soffri è perché hai peccato. C'è qualcosa di sbagliato nella tua vita". Dio, tuttavia, disse riguardo a quei tre falsi amici: "[Essi] non hanno detto di me ciò che è giusto". I santi possono soffrire tanto quanto i peccatori, e talvolta di più. Finché siamo quaggiù in questa valle di lacrime, dobbiamo piangere. Quando il Cielo sorgerà, Dio toglierà tutte le lacrime da tutti i volti; allora non ci sarà p

CONSEGNATO A PONZIO PILATO (vs.1-5) Era ancora mattina presto quando il Signore Gesù fu portato nel tribunale di Pilato, il governatore romano ( Giovanni 18:28 ), poiché gli ebrei erano determinati a forzare rapidamente il loro scopo vizioso in modo da non concedere tempo per alcun appello a sobria giustizia. Fin dall'inizio di quel finto processo l'assenza di una procedura giudiziaria ordinata è stata più evidente. Non accusarono nulla di ciò che aveva fatto, né accusarono nemmeno di aver detto che era il Figlio di Dio, poiché la legge romana non avrebbe mai condannato un uomo per una cosa del genere, ma fecero l'accusa indefinita che trovarono Lui pervertendo la gente. Questo non era un'accusa per un tribunale, quindi hanno aggiunto una falsa accusa che ha vietato di pagare il tributo a Cesare. Avevano astutamente cercato di costringerlo a opporsi al tributo a

Ed essi gridarono tutti in una volta, dicendo: Via _quest'uomo_ , e liberaci Barabba: Via quest'uomo - Cioè, mettilo a morte - αιρε τουτον, letteralmente, Porta via questo, cioè al castigo - alla morte ....

E tutti in una volta gridarono, dicendo: Via _quest'uomo_ , e liberaci Barabba: ver. 18. _Rilasciaci_ ] Che meraviglia se gli assassini desiderano un assassino? _Similis simil sibi quaerit._...

_E PILATO, DOPO AVER CONVOCATO I SOMMI SACERDOTI, I CAPI E IL POPOLO,_ Per l'esposizione si vedano le note a Giovanni 18:38 ; Giovanni 19:30 Per l'esposizione si vedano le note a Giovanni 18:38 ; Giovanni 19:1 . Questo episodio, unico per Luca, è uno dei più grandiosi della storia evangelica. Se solo un'ingegnosità infernale avesse potuto suggerire l'espediente di crocifiggere nostro Signore tra due malfattori, per presentarlo come il peggiore dei tre, solo quella saggezza che "prende i sapienti nella loro stessa astuzia" avrebbe potuto far irradiare questo stesso espediente il Redentore,

BARABBA O CRISTO? Luca 23:13-25 La natura morale di Erode era stata quasi estinta da un lungo corso di immoralità e crudeltà. Mentre il Battista era in vita, aveva “fatto molte cose” e aveva ascoltato Giovanni con gioia; ma avvenuta la decapitazione di questo fedele testimone per suo proprio ordine, il regale peccatore andò a capofitto in rovina. Trattò questo incidente con leggerezza irriverente. La splendida veste, essendo un'imitazione dell'abbigliamento reale dei re ebrei, potrebbe aver suggerito l'iscrizione apposta sulla croce. Dando al popolo l'alternativa di Cristo o di Barabba, Pilato si aspettava che scegliessero certamente il primo. Con suo sgomento, questo secondo tentativo di salvare la sua coscienza senza mettere in pericolo la sua reputazione fallì. Così è andato alla deriva e ha venduto la sua anima per il potere. Ognuno di noi deve scegliere tra Cristo e Barabba,

_Barabba preferito a Cristo._       13 E Pilato, mentre egli aveva chiamato riuniti i sommi sacerdoti, le autorità e il popolo, 14 disse loro: Voi avete portato quest'uomo a me, come uno che perverte il popolo: ed ecco, io, dopo aver esaminato _lui_ prima di , non ho trovato alcuna colpa in quest'uomo toccando quelle cose di cui lo accusate: 15 No, né ancora Erode: poiché io ti ho mandato da lui; ed ecco, nulla gli viene fatto degno di morte.   16 Perciò lo castigherò e lo libererò _. _   17 (Poiché per necessità deve liberarne uno per loro durante la festa). 18 Ed essi gridarono tutti in una vo

Otro subterfugio de Pilatos:...

Questa è la storia della Croce e, come per gli altri Vangeli, è meglio leggerla con riverente silenzio e meditazione. Vediamo tutte le forze del male come rappresentate nei sacerdoti ebrei e in Pilato che si uniscono per garantire l'assassinio di Gesù. Il dottor Maclaren ha osservato che c'è qualcosa di impressionante nell'ininterrotta continuità delle clausole di questo paragrafo che si susseguono, legate da un semplice "e", come le onde del Mar Morto che ondeggiano pesantemente in triste successione. Sta a noi stare ai margini di quel mare di indicibile angoscia e ricordare che la Sua immersione è stata per la nostra liberazione. Quali sentimenti mescolati di delusione e amore devono aver riempito il cuore di Giuseppe mentre deponeva il corpo di Gesù nella sua tomba nel giardino. Tuttavia, l'amore era la materia suprema, e in seguito trovò vendetta....