Luca 23:21

CAPITOLO 23 _1. Il figlio dell'uomo davanti a Pilato ed Erode. ( Luca 23:1 )_ 2. Pilato si sottomette alla volontà del popolo; Barabba liberato e il figlio dell'uomo condannato. ( Luca 23:13 ) 3. La crocifissione del figlio dell'uomo. ( Luca 23:27 ) 4. Il ladro penitente. ( Luca 23:39 ) 5. La morte del Figlio dell'uomo. ( Luca 23:44 ) 6. La testimonianza del centurione. ( Luca 23:47 ) 7. La sepoltura. ...

IL CRISTO SOFFERENTE Luca 23:11 PAROLE INTRODUTTIVE Quando Cristo è sceso su questa terra; Colui che era santo, che non conosceva il peccato, ha sofferto tutti i dolori che il peccato ha portato in un mondo di vergogna e di malvagità. La concezione degli antichi era che la sofferenza fosse il risultato del peccato. Quando Giobbe si sedette in tutta la sua agonia e dolore, i suoi tre falsi amici andarono da lui e gli dissero, in sostanza: "La ragione per cui soffri è perché hai peccato. C'è qualcosa di sbagliato nella tua vita". Dio, tuttavia, disse riguardo a quei tre falsi amici: "[Essi] non hanno detto di me ciò che è giusto". I santi possono soffrire tanto quanto i peccatori, e talvolta di più. Finché siamo quaggiù in questa valle di lacrime, dobbiamo piangere. Quando il Cielo sorgerà, Dio toglierà tutte le lacrime da tutti i volti; allora non ci sarà p

CONSEGNATO A PONZIO PILATO (vs.1-5) Era ancora mattina presto quando il Signore Gesù fu portato nel tribunale di Pilato, il governatore romano ( Giovanni 18:28 ), poiché gli ebrei erano determinati a forzare rapidamente il loro scopo vizioso in modo da non concedere tempo per alcun appello a sobria giustizia. Fin dall'inizio di quel finto processo l'assenza di una procedura giudiziaria ordinata è stata più evidente. Non accusarono nulla di ciò che aveva fatto, né accusarono nemmeno di aver detto che era il Figlio di Dio, poiché la legge romana non avrebbe mai condannato un uomo per una cosa del genere, ma fecero l'accusa indefinita che trovarono Lui pervertendo la gente. Questo non era un'accusa per un tribunale, quindi hanno aggiunto una falsa accusa che ha vietato di pagare il tributo a Cesare. Avevano astutamente cercato di costringerlo a opporsi al tributo a

Luca 23:21 La Croce l'espressione dell'incredulità dell'uomo. La crocifissione era solo la morte del reietto, del reietto _Gentile_ . "Crocifiggilo", quindi, significava: "Lascialo morire la peggiore delle morti, la morte dei Gentili, la morte che è così collegata in modo speciale con la maledizione; la morte che lo proclama non solo un emarginato da Israele, un emarginato da Gerusalemme, ma emarginato dalle genti, emarginato dalla razza». I. Fu così che l'uomo rifiutò Cristo uomo civile, uomo colto, uomo religioso! Fu così che il cuore naturale parlò e mostrò la profondità della sua inimicizia e ateismo l'estensione della sua disperata _incredulità. _Ogni incredulità è rifiuto del Figlio di Dio. Quali che siano le sue evasioni, sotterfugi, scuse e giuste pretese, questa è l'essenza del rifiuto del Cristo di Dio. II. E perché questo rifiuto disperato; questo sentiment

Ma essi gridarono, dicendo Crocifiggere _lui_ , crocifiggilo....

Ma essi gridavano dicendo: Crocifiggilo _,_ crocifiggilo. ver. 21. _Crocifiggilo, crocifiggilo_ ] Come se dovessero dire: fallo due volte, piuttosto che fallire. Gli ebrei moderni, pazzi come i loro antenati, dicono che piuttosto che noi Gentili dovremmo beneficiare del loro atteso Messia, lo crocifiggerebbero cento volte....

_E PILATO, DOPO AVER CONVOCATO I SOMMI SACERDOTI, I CAPI E IL POPOLO,_ Per l'esposizione si vedano le note a Giovanni 18:38 ; Giovanni 19:30 Per l'esposizione si vedano le note a Giovanni 18:38 ; Giovanni 19:1 . Questo episodio, unico per Luca, è uno dei più grandiosi della storia evangelica. Se solo un'ingegnosità infernale avesse potuto suggerire l'espediente di crocifiggere nostro Signore tra due malfattori, per presentarlo come il peggiore dei tre, solo quella saggezza che "prende i sapienti nella loro stessa astuzia" avrebbe potuto far irradiare questo stesso espediente il Redentore,

_IMPULSI SPIRITUALI_ 'Ma essi gridarono, dicendo: Crocifiggilo, crocifiggilo'. Luca 23:21 Ognuno deve aver sentito che è un fatto strano, commovente e istruttivo, che la domenica che precede immediatamente il venerdì santo dovrebbe essere la domenica delle palme. Tra le voci che gridavano "Osanna!" c'erano alcuni che si univano all'orribile coro: 'Crocifiggilo! crocifiggilo!». Una tale repulsione, dall'amore all'odio crudele, è fortunatamente una cosa rara. Ma il principio è comune e la tendenza è profonda nella nostra natura. Ci sono passaggi della mente di alcuni uomini ai quali anche le strade di Gerusalemme potrebbero a malapena fornire un parallelo. Ci sono quelli che potrebbero dire, se volessero, che sono passati da un sacro servizio al peccato più grossolano! Stai molto in guardia contro le reazioni. Per alcune menti il ​​pericolo è, ovviamente,

BARABBA O CRISTO? Luca 23:13-25 La natura morale di Erode era stata quasi estinta da un lungo corso di immoralità e crudeltà. Mentre il Battista era in vita, aveva “fatto molte cose” e aveva ascoltato Giovanni con gioia; ma avvenuta la decapitazione di questo fedele testimone per suo proprio ordine, il regale peccatore andò a capofitto in rovina. Trattò questo incidente con leggerezza irriverente. La splendida veste, essendo un'imitazione dell'abbigliamento reale dei re ebrei, potrebbe aver suggerito l'iscrizione apposta sulla croce. Dando al popolo l'alternativa di Cristo o di Barabba, Pilato si aspettava che scegliessero certamente il primo. Con suo sgomento, questo secondo tentativo di salvare la sua coscienza senza mettere in pericolo la sua reputazione fallì. Così è andato alla deriva e ha venduto la sua anima per il potere. Ognuno di noi deve scegliere tra Cristo e Barabba,

_Barabba preferito a Cristo._       13 E Pilato, mentre egli aveva chiamato riuniti i sommi sacerdoti, le autorità e il popolo, 14 disse loro: Voi avete portato quest'uomo a me, come uno che perverte il popolo: ed ecco, io, dopo aver esaminato _lui_ prima di , non ho trovato alcuna colpa in quest'uomo toccando quelle cose di cui lo accusate: 15 No, né ancora Erode: poiché io ti ho mandato da lui; ed ecco, nulla gli viene fatto degno di morte.   16 Perciò lo castigherò e lo libererò _. _   17 (Poiché per necessità deve liberarne uno per loro durante la festa). 18 Ed essi gridarono tutti in una vo