Commento dal pulpito di James Nisbet
Luca 23:21
IMPULSI SPIRITUALI
'Ma essi gridarono, dicendo: Crocifiggilo, crocifiggilo'.
Ognuno deve aver sentito che è un fatto strano, commovente e istruttivo, che la domenica che precede immediatamente il venerdì santo dovrebbe essere la domenica delle palme.
Tra le voci che gridavano "Osanna!" c'erano alcuni che si univano all'orribile coro: 'Crocifiggilo! crocifiggilo!». Una tale repulsione, dall'amore all'odio crudele, è fortunatamente una cosa rara. Ma il principio è comune e la tendenza è profonda nella nostra natura.
Ci sono passaggi della mente di alcuni uomini ai quali anche le strade di Gerusalemme potrebbero a malapena fornire un parallelo. Ci sono quelli che potrebbero dire, se volessero, che sono passati da un sacro servizio al peccato più grossolano!
Stai molto in guardia contro le reazioni. Per alcune menti il pericolo è, ovviamente, molto più grande di quanto non lo sia per altre.
I. In un certo senso, tutta la religione è un impulso; è un impulso dello Spirito Santo; e l'impulsività è una cosa bellissima. È il germe di ogni grande carattere e di tutte le azioni nobili. Ma l'impulsività ha i suoi grandi pericoli. Attenzione, non solo agli scivolamenti graduali, ma ai rapidi slanci!
II. A tal fine, ricorda sempre che i sentimenti sono i migliori dei servi, ma i peggiori dei padroni ; e coloro che portano la vela più alta devono fare attenzione a posare nella zavorra più grande. tremo per un'anima che fa sensazionale la sua religione; quando lo sento sempre dire: 'Mi sento! Io sento!' Parole sospette! parole pericolose! parole che non sono nella Bibbia!
III. Per noi l'incidente aveva probabilmente lo scopo di trasmettere due pensieri .
( a ) Quello, che come questa settimana è iniziata in maestà, così l'intera opera del sacrificio espiatorio di Cristo riposa sulla grandezza .
( b ) L'altro, che, come con Cristo, così con noi, ci sono cose luminose in ogni dolore, e pegni di gloria nelle nostre umiliazioni più profonde .
Rev. James Vaughan.
Illustrazione
«Un uomo non è necessariamente ciò che il verdetto popolare dichiara che sia. Questa moltitudine aveva sia ragione che torto: ragione nel salutare Cristo come Re, torto nel considerarlo un semplice liberatore temporale. In seguito si pensò di aver torto nella cosa in cui aveva avuto ragione, e agì in modo malvagio e crudele perché aveva sbagliato quando si era creduto giusto. Cristo non era più un re a causa dei loro osanna rumorosi, e non meno un re quando le loro gole vigliacche si facevano rauche al grido di "Crocifiggilo".
Quindi, se la società sceglie di perseguitare un uomo buono, o di deificare un uomo cattivo, il suo falso giudizio non rende il buono cattivo o cattivo buono. Se l'opinione della moltitudine non può rendere giusto l'ingiusto, così non potrà nemmeno farci pensare l' ingiusto giusto».
(SECONDO SCHEMA)
VERO E FALSO ENTUSIASMO
I. Oggi, come molto tempo fa, Gesù Cristo è il vero oggetto dell'entusiasmo dell'umanità . ‑ Sappiamo, come quella moltitudine non lo sapeva, il significato della sua vita e missione. Sappiamo che anche mentre la folla ignara gridava intorno a Lui, il peso del peccato del mondo gravava sul Suo cuore e l'ombra nera della Croce si gettava sul Suo sentiero illuminato dal sole lungo il pendio della collina. Sappiamo che stava per morire e morire per noi affinché potessimo vivere.
II. Potrebbe esserci devozione esteriore a Cristo mentre il cuore rimane estraneo alla Sua natura, alla Sua pretesa e al Suo amore . Dopo tutto, non c'era entusiasmo spirituale tra le moltitudini. E le nostre proteste di fedeltà a Cristo? Sono più reali, più sinceri, più stabili di quelli di questa folla spensierata? Il vero entusiasmo per Cristo si manifesta non in discorsi eloquenti su di Lui, non in rapsodiche slanci di omaggio a Lui, non nello strappare rami di palma e gettarli ai suoi piedi, ma nella vita di fede, nello sforzo paziente e instancabile di Per amor suo abbandonare il peccato, per amor suo di portare i fardelli della vita, per amor suo di fare la volontà di Dio, per amor suo di sforzarsi di diventare ogni giorno più simile a Lui.
III. La narrazione ci invita a fare attenzione a considerare l'eccitazione emotiva come identica a sentimenti religiosi e stati d'animo e di cuore . ‑ La religione di alcune persone si esaurisce negli osanna e negli alleluia. Tagliali fuori per un mese dalla partecipazione ai servizi pubblici e dall'elettricità di assemblee affollate, e l'effetto di appelli commoventi, e scoprirai che il loro fervore spirituale è evaporato.
Le affermazioni di Cristo hanno solo toccato e scompigliato la superficie della loro natura. L'emozione fa certamente la sua parte, ma lascia che i nostri sentimenti nascano dalla nostra fede, non che la nostra fede dipenda dai nostri sentimenti.
Illustrazione
«Sappiamo che il mondo deve più all'uomo Cristo Gesù che a qualcuno oa tutti gli altri; che gli elementi più nobili nella poesia e nell'arte, gli splendidi ideali di condotta che i migliori uomini di tutte le epoche sin dai suoi giorni si sono proposti, il senso più profondo della giustizia, e con esso il tentativo di giustizia con misericordia nella nostra legislazione, il godiamo la libertà civile e religiosa, l'elevazione della donna e per lei della razza, la sacralità del vincolo familiare; questi, e mille altri dei nostri beni più preziosi, li dobbiamo all'insegnamento e all'esempio di Gesù, e all'impulso immortale che il mondo ha ricevuto dalla sua vita e morte, e dalla sua presenza vivente in esso».