Luca 23:43

E Gesù gli disse: In verità ti dico: Oggi tu sarai con me in paradiso. Oggi sarai con me in paradiso - si dice che Marcione e i manichei abbiano omesso questo versetto dalle loro copie di questo evangelista. Questo detto di nostro Signore è giustamente considerato come una prova forte dell'immaterialità dell'anima; e non c'è da meravigliarsi che coloro che hanno abbracciato l'opinione contraria si sforzino di spiegare questo significato.

Per fare questo, una virgola viene posta dopo σημερον, oggi, e poi si suppone che nostro Signore volesse dire: "Tu sarai con me dopo la risurrezione. Ti dico questo, Oggi". Mi dispiace trovare uomini di grande cultura e capacità che tentano di sostenere questa critica così debole e indegna. Tale supporto non può aver bisogno di una buona causa; e, secondo me, anche una cattiva causa deve esserne screditata.

In Paradiso. Il giardino dell'Eden, menzionato Genesi 2:8 , è anche chiamato, dalla Settanta, il giardino del Paradiso. La parola עדן Eden, significa piacere e delizia. Diversi luoghi furono così chiamati; vedi Genesi 4:16 ; 2 Re 19:12 ; Isaia 37:12 ; Ezechiele 27:23 ; e Amos 1:5 ; e tali luoghi probabilmente avevano questo nome dalla loro fertilità, situazione piacevole, ecc.

, ecc. In questa luce i Settanta hanno visto Genesi 2:8 . come rendono il passaggio così: εφυτευσεν ὁ Θεος παραδεισον εν Εδεμ, Dio piantò un paradiso nell'Eden. Quindi la parola è stata trapiantata nel Nuovo Testamento; ed è usato per indicare un luogo di squisito piacere e delizia. Da ciò gli antichi pagani presero in prestito le loro idee dei giardini delle Esperidi, dove gli alberi portavano frutti d'oro; ei giardini di Adone, una parola che è evidentemente derivata dall'ebraico עדן Eden: e quindi l'origine di boschi sacri, giardini e altri recinti dedicati a scopi di devozione, alcuni relativamente innocenti, altri impuri.

La parola paradiso non è greca, ma è di origine asiatica. In arabo e persiano significa un giardino, una vigna e anche il luogo dei beati. Nel Kushuf ul Loghat, un celeberrimo dizionario persiano, si dice che il Jenet al Ferdoos, Giardino del Paradiso, sia stato "creato da Dio dalla luce, e che i profeti e i saggi vi salgono".

Il paradiso era, in principio, l'abitazione dell'uomo nel suo stato di innocenza, nel quale godeva di quella presenza del suo Creatore che costituiva la sua suprema felicità. Le parole di Nostro Signore suggeriscono che questo penitente dovrebbe essere immediatamente portato alla dimora degli spiriti dei giusti, dove dovrebbe godere della presenza e dell'approvazione dell'Altissimo. Negli Istituti di Menu, cap. Oeconomia, Inst.

243, sono le seguenti parole: "Un uomo abitualmente pio, le cui offese sono state espiate, viene immediatamente trasportato, dopo la morte, nel mondo superiore, con una forma radiosa e un corpo di sostanza eterea". Lo stato dei beati è certamente ciò che qui significa nostro Signore: in che cosa consista la località di quello stato non sappiamo. Gli ebrei condividono una moltitudine di favole sull'argomento.