Genesi 2:8

II. LE GENERAZIONI DEL CIELO E DELLA TERRA L'uomo innocente prima della caduta Genesi 2:4-45 _1. La terra sua dimora ( Genesi 2:4 )_ 2. La creazione dell'uomo ( Genesi 2:7 ) 3. Il giardino dell'Eden ( Genesi 2:8 ) 4. Uomo in giardino. La sua commissione ( Genesi 2:15 ) un. Per mantenere il giardino B. Il comandamento 5. Nessun aiuto trovato per Adamo ( Genesi 2:18 ) 6. La formazione della donna ( Genesi 2:21 ) 7

L'INIZIO E L'INIZIO ANCORA Genesi 1:26 ; Genesi 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE La parola Genesi significa "inizio". È il primo Libro della Bibbia, e nei suoi capitoli iniziali abbiamo il racconto dell'inizio della creazione originaria, della terra rinnovata e benedetta, della creazione dell'uomo e della donna, della visione del Giardino della Eden, dell'ingresso del peccato e di Satana, della pronuncia della maledizione, ecc. Il Libro dell'Apocalisse è il Libro del "nuovo inizio". Troviamo nei suoi ultimi capitoli la grande consumazione di tutto ciò che ebbe inizio nella Genesi. La maledizione svanisce ed entra la nuova vita. Una chiave di tutte queste cose si trova nell'affermazione: "Ecco, io faccio nuove tutte le cose". Nella Genesi abbiamo un fiore in boccio; nell'Apocalis

IL SETTIMO GIORNO I primi tre versetti qui sono direttamente collegati al capitolo 1. "Così furono finiti i cieli e la terra e tutto il loro esercito". Il lavoro della prima creazione ha occupato sei giorni. "Tutto il loro esercito" si riferisce evidentemente all'innumerevole schiera di stelle e pianeti che sono posti da Dio nei cieli a beneficio dell'uomo sulla terra. Il numero 7 è il numero della completezza, e in quel giorno Dio si riposò da tutta la sua opera. Solo in questo caso leggiamo della Sua benedizione il giorno, oltre a santificarlo. È messo a parte da tutti gli altri come avente un significato di gran lunga superiore, "perché in esso Egli riposava da tutta la Sua opera che Dio aveva creato e fatto". Creare è portare all'esistenza dal nulla, ma fare è modellare qualcosa da ciò che era già stato creato. Il riposo letterale di Dio in quel giorno è significativo di qualcosa d...

_Di piacere, ebraico Eden, che può essere sia il nome di un paese, come cap. IV. 16, oppure può significare piacere, nel senso in cui l'hanno preso Simmaco e san Girolamo. --- Dall'inizio, o dal 3° giorno, quando tutte le piante furono create, l'ebraico mikedem, può anche significare verso est, come l'hanno inteso i Settanta, sebbene gli altri antichi interpreti siano d'accordo con San Girolamo._ _Il paradiso si trovava probabilmente ad est della Palestina, o di quel paese dove scrisse Mosè. La situazione precisa non può essere accertata. Calmet lo colloca in Armenia, altri vicino a Babilonia, ecc. Alcuni affermano che questo bel giardino sia ancora in essere, la residenza di Henoch ed Elia. Ma Dio non permetterà che la curiosità dell'uomo sia gratificata dalla scoperta di essa, cap. ii. 24. Non sappiamo quanto grande possa essere la sua estensione._ Se le sorgenti del Gange, del Nilo,...

Genesi 2:8 _(con Genesi 3:22 )_ I. I nostri progenitori vengono scoperti in uno stato di innocenza, bellezza e beatitudine, che è completamente rotto dalla trasgressione del comando divino. (1) Dell'Eden, come prima condizione dell'esistenza umana, tutti i cuori rendono testimonianza. Due inni sono balbettati dagli echi dei secoli "i bei giorni antichi", "i bei giorni a venire". Sono i canti di lavoro dell'umanità; il ricordo di un'umanità migliore e la speranza di un'umanità migliore, coraggiosa e allegra. Quel ricordo, spiega Genesi; quella speranza, assicura l'Apocalisse. (2) Sbaglieremo gravemente se trattiamo la storia di Adamo nell'Eden come nient'altro che un'immagine favolosa dell'esperienza dell'uomo; è piuttosto la radice da cui è cresciuta la tua e la mia esperienza, e in virtù d

LA CREAZIONE Genesi 1:1 ; Genesi 2:1 SE qualcuno è alla ricerca di informazioni accurate sull'età di questa terra, o sulla sua relazione con il sole, la luna e le stelle, o sull'ordine in cui piante e animali sono apparsi su di essa, si fa riferimento ai recenti libri di testo di astronomia, geologia e paleontologia. Nessuno si sogna per un momento di riferire uno studioso serio di queste materie alla Bibbia come fonte di informazioni. Non è oggetto degli scrittori della Scrittura impartire istruzione fisica o allargare i confini della conoscenza scientifica. Ma se qualcuno vuole sapere quale legame ha il mondo con Dio, se cerca di far risalire tutto ciò che ora è alla sorgente stessa della vita, se desidera scoprire qualche principio unificante, qualche scopo illuminante nella storia dell

E il Signore Dio piantò un giardino a oriente in Eden; e là pose l'uomo che aveva formato. Un giardino a est nell'Eden - Sebbene la parola עדן Eden significhi piacere o delizia, è certamente il nome di un luogo. Vedi Genesi 4:16 ; 2 Re 19:12 ; Isaia 37:12 ; Ezechiele 27:23 ; Amos 1:5 . E tali luoghi probabilmente hanno ricevuto il loro nome dalla loro fertilità, situazione piacevole, ecc. In questa luce l'hanno vista i Settanta, poiché rendono il passaggio così: Εφυτευσεν ὁ Θεος παραδεισον εν Εδεν, Dio piantò un paradiso nell'Eden. Quindi la parola paradiso è st

_E il SIGNORE DIO piantò un giardino a oriente in Eden; e là depose l'uomo che aveva formato._ Ver. 8. _E il Signore Dio piantò. _] Aveva piantato (vale a dire, il terzo giorno, quando fece alberi) per il piacere dell'uomo, un giardino o paradiso nell'Eden, donde ηδονη, nella parte alta della Caldea, dove fu fondata Babele. Fu distrutta dal diluvio; il luogo invero rimase, ma non così l'amenità del luogo, la rosa cadde e rimase spinosa. _cecidit rosa, mansit spina_ Eppure quel paese è ancora molto fecondo, restituendo, se si può credere _a Erodoto e Plinio, il seme oltre la credulità._ _Ha messo l'uomo che aveva formato. _] E lo formò non lontano dal giardino, dicono gli Ebrei; ricordarsi che non era qui per sistemare il suo riposo, ma per "aspettare che arrivasse il suo cambiamento". _a_ Διηκοσια μεν το παραπαν αποδιδοι, Erode., li Plinio, l. vi. C. 26. Donec a spe ad speciem transir...

_E IL SIGNORE DIO PIANTÒ UN GIARDINO A ORIENTE IN EDEN; E LÀ POSE L'UOMO CHE AVEVA FORMATO._ E il Signore Dio piantò un giardino. È il dettato della natura che i genitori provvedano alla loro prole; e allo stesso modo Colui che impiantò questo sentimento naturale nel petto umano diede un esempio della sua potenza e del suo funzionamento nel dirigere la propria condotta paterna, perché subito dopo «il Signore Dio aveva formato l'uomo dalla polvere della terra», e aveva destinato a occupare un posto importante nell'economia di questo mondo, ha provveduto in modo speciale al sostegno e alla felicità di quella creatura che sola, di tutti i suoi abitanti, era la portatrice della sua immagine e l'oggetto del suo speciale interesse e delizia . Tale disposizione era assolutamente necessaria all'introduzione del primo uomo nel mondo. Da quando è iniziato il regolare corso della Provvidenza, il g...

_IL GIARDINO DELL'EDEN_ 'E il Signore Dio plasmò l'uomo dalla polvere... e il Signore Dio piantò un giardino.' Genesi 2:7 Generalmente parliamo dei nostri genitori, Adamo ed Eva, quando mangiarono il frutto proibito, come se fossero 'caduti dal loro primo stato'; e, senza dubbio, c'è un senso in cui ciò è vero. Ma Adamo non sembra, in primo luogo, essere stato creato in paradiso. I. OSSERVARE L'ESATTO ORDINE IN CUI SI VERIFICANO GLI EVENTI. «E il Signore Dio plasmò l'uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita; e l'uomo divenne un'anima vivente. E il Signore Dio piantò un giardino in Eden a oriente e vi collocò l'uomo che aveva formato». Quindi "la polvere" della nostra formazione non era "la polvere dell'Eden", era "la polvere comune". Se fosse stata "la polvere dell'Eden", forse non sarebbe caduta. E il testo parla la stessa lingua: