Genesi 2:11

II. LE GENERAZIONI DEL CIELO E DELLA TERRA L'uomo innocente prima della caduta Genesi 2:4-45 _1. La terra sua dimora ( Genesi 2:4 )_ 2. La creazione dell'uomo ( Genesi 2:7 ) 3. Il giardino dell'Eden ( Genesi 2:8 ) 4. Uomo in giardino. La sua commissione ( Genesi 2:15 ) un. Per mantenere il giardino B. Il comandamento 5. Nessun aiuto trovato per Adamo ( Genesi 2:18 ) 6. La formazione della donna ( Genesi 2:21 ) 7

IL SETTIMO GIORNO I primi tre versetti qui sono direttamente collegati al capitolo 1. "Così furono finiti i cieli e la terra e tutto il loro esercito". Il lavoro della prima creazione ha occupato sei giorni. "Tutto il loro esercito" si riferisce evidentemente all'innumerevole schiera di stelle e pianeti che sono posti da Dio nei cieli a beneficio dell'uomo sulla terra. Il numero 7 è il numero della completezza, e in quel giorno Dio si riposò da tutta la sua opera. Solo in questo caso leggiamo della Sua benedizione il giorno, oltre a santificarlo. È messo a parte da tutti gli altri come avente un significato di gran lunga superiore, "perché in esso Egli riposava da tutta la Sua opera che Dio aveva creato e fatto". Creare è portare all'esistenza dal nulla, ma fare è modellare qualcosa da ciò che era già stato creato. Il riposo letterale di Dio in quel giorno è significativo di qualcosa d...

Genesi 2:10 Sono stati fatti tentativi per scoprire di quali fiumi qui parla Mosè e dove si trovano. Ma la descrizione nella Genesi aveva lo scopo di confondere e sfidare qualsiasi identificazione geografica. Il paradiso non è mai stato concepito per essere calpestato dai piedi di coloro che viaggiano per piacere o scrivono per guadagno. Non c'è fiume sulla terra che si divida in quattro teste. Queste parole, dunque, sono solenni che scherzano con la naturale curiosità dell'uomo, fingendo di dirgli qualcosa, ma in realtà non dicono nulla? Cosa ci insegna questa commistione di semplice e concreto con l'impossibile (geograficamente parlando)? I. Ci insegnano con una parabola semplicissima che il Paradiso è reale, verissimo; che è intimamente connesso con le realtà terrene, ma che non deve essere realizzato esso stesso sulla terra, non deve essere scoperto dalla conoscenza mondana o

LA CREAZIONE Genesi 1:1 ; Genesi 2:1 SE qualcuno è alla ricerca di informazioni accurate sull'età di questa terra, o sulla sua relazione con il sole, la luna e le stelle, o sull'ordine in cui piante e animali sono apparsi su di essa, si fa riferimento ai recenti libri di testo di astronomia, geologia e paleontologia. Nessuno si sogna per un momento di riferire uno studioso serio di queste materie alla Bibbia come fonte di informazioni. Non è oggetto degli scrittori della Scrittura impartire istruzione fisica o allargare i confini della conoscenza scientifica. Ma se qualcuno vuole sapere quale legame ha il mondo con Dio, se cerca di far risalire tutto ciò che ora è alla sorgente stessa della vita, se desidera scoprire qualche principio unificante, qualche scopo illuminante nella storia dell

Il nome del primo _è_ Pison: questo _è_ quello che circonda tutto il paese di Havilah, dove _c'è l'_ oro;...

Il nome del primo [è] Pison: quello [è] quello che circonda l'intero paese di Havilah, dove [c'è] oro; ver. 11. _Dove c'è l'oro. _] Che, sebbene mai tanto ammirato e diligentemente acquisito, non è che le viscere e l'immondizia della terra. L'oro è ciò che l'elemento più vile produce, gli indiani più selvaggi ottengono, gli apprendisti servili lavorano, i cammelli madianiti portano, i miserabili vermi adorano, spendono i mascalzoni senza parsimonia. C'è da meravigliarsi che, calpestando questi minerali, non possiamo disprezzarli. Essi sono i più lontani dal cielo, i migliori ad Havilah, i più lontani di tutti dalla Chiesa. Adamo li aveva nel primo paradiso. Nella seconda non avremo bisogno di loro. Il denaro è il monarca di questo mondo e risponde a tutte le cose; ma nelle cose di Dio il denaro non ha potere, non va a segno. Giobbe 28:15 I sapienti lo stimavano come i sassi della strada...

_IL NOME DEL PRIMO È PISON: QUESTO È QUELLO CHE CIRCONDA TUTTO IL PAESE DI HAVILAH, DOVE C'È L'ORO;_ Il Pison (traboccante). Il nome sembra indicare un fiume grande e potente. CIRCONDA L'INTERA TERRA DI AVILA , [Settanta, Euila]. Ci si potrebbe naturalmente aspettare che questa designazione, usata nel corso della stessa storia, venga applicata a un particolare distretto, tanto più che il prefisso dell'articolo ebraico sembra contrassegnarlo come una località nota o distinta. Ma è dubbio che il nome sia utilizzato così esclusivamente (cfr Genesi 25:18 ; 1 Samuele 15:7, in cui passaggi Havilah è il nome della regione a sud-est della Palestina). Coloro che collocano l'Eden in Armenia e considerano il Pison come il Phasis, sono portati a considerare ch

L'UOMO NELL'EDEN, L'INNOCENZA Genesi 2:1 Il primo paragrafo appartiene al capitolo precedente, come risulta dall'uso dello stesso termine per Dio- _Elohim. _Il riposo di Dio non era dovuto alla stanchezza o alla stanchezza, ma perché la sua opera di creazione era terminata. È sempre al lavoro, ricorda Giovanni 5:17 . Entriamo nel Suo riposo, quando smettiamo di preoccuparci, e confidiamo in Lui in tutto e per tutto. In Genesi 2:4 , Mosè incorpora un altro di quei meravigliosi racconti dati da Dio, che erano stati tramandati dalle labbra dei patriarchi. È contrassegnato dall'uso di un altro termine per Dio: _Geova Elohim. _Ad ogni uomo è affidato un giardino, perché lo custodisca. La bontà di Dio no

_Il Giardino dell'Eden._ 4004...

Il giardino dell'Eden...